書名 : 被討厭的勇氣
作者 : 岸見一郎、古賀使健
翻譯 : 葉小燕內容 :
這本算是常居銷售排行的一本書，通常如此的書我都沒太多興趣，覺得一定又是不食人間的心靈雞湯類書，或是那種大談過往創傷後，一樣給一堆只適用部分階級的教養建議的書。這是因為朋友的讀書會邀約下才開始的閱讀，光是第一彰的標題 :「否定心理創傷」，就讓我知道這本書跟我想的不一樣，讀後更是對作者闡述阿德勒的理念感到驚艷，也讓我馬上借了第二本準備更深入了解這號人物。而除了內容以外，這本書採用對話形式的書寫，也讓我覺得有趣。以下就簡單介紹書中幾段我印象深刻的概念。
1.「否定心理創傷」 :
阿德勒的理論被稱為「目的論」，跟佛洛伊德的「決定論」作為對照。決定論認為，「我們的現在以及未來是由過去所形塑的」，這也是心理創傷的算理論基礎。但阿德勒的目的論認為:「過去會成為心裡創傷，來自於現在的目的」。
以書中的例子來說，對於一位小時遭家暴，現在無法踏出門戶的人，決定論會認為:「他就是因為小時候被家暴，所以現在無法出門」，但目的論則會說:「他是為了不想出門，所以創造出恐懼的情緒以及顫抖的症狀」。這非常違反我個人的直覺，在書中哲學家進一步提到，我們並不是因為情緒所以會不受控的有一些行為，而是為了展現行為，所以創造出了情緒。
作者提到，我們常常以決定論的論點提出:「要不是如何如何…那我就可以…」，這種依過去發生或未發生的事件，當作現在無法做某決定的觀點，書中稱為:「人生的謊言」，並認為不過是逃避責任的藉口。
先拋開正確與否，書中哲學家提到，決定論常常犯了阿德勒認為:「表面的因果關係」的錯誤，誤認為兩件不相干的事情有因果，且若以決定論的觀點來思考，根本無法有所作為，因為過去無法改變。再者，作者也提出質疑，如果家暴就會無法出門，那不是因為所以被家暴的人都應該無法出門，但卻不是如此，有些人承受的痛苦不亞於另一些人，卻能不展現如此的行為，因此阿德勒認為:「重點不是我們經歷了什麼，重點是我們如何詮釋與運用這段經歷。」
2.「所有的煩惱都來自於人際關係」
書中提到阿德勒認為，所有的煩惱都來自於人際關係，如果整個地球只有一個人，那應該就不會有煩惱。雖然這樣一言以蔽之多少覺得奇怪，但若細想那些勘被稱為最痛的是，例如被背叛、不被認同、被拋棄等等，都跟人際關係有所關連。我們能被稱為個人，也在於我們處在人際中，不管願不願意，我們總是生活在共同體中，被千絲萬縷的人的關係所影響者。而雖說人際關係是煩惱的根源，但書中提到，卻也是幸福的關鍵。
3.「課題的分離」 :
書中提到要有能帶來幸福的人際關係，首要的是要做到「課題的分離」，即分辨「這是誰的課題 ?」，書中用:「這決定而帶來的後果，最後會由誰來承受 ? 」來判定課題屬於誰，而所謂的課題的分離，就是指在分辨後不去涉入他人的課題，作者認為許多的煩惱都來自涉入他人課題，或是自己課題被涉入而產生。
課題的分離也牽連到反對追逐他人認同與滿足他人期待，阿德勒認為認同與期待是他人的課題，若被此綁住那就是無法做到課題分離，因此，所要自由，就需要有:「被討厭的勇氣」
4.「幸福即是貢獻感」
對於課題的分離，書中的學生提出質疑，感覺課題分離使人變的自私，書中哲學家則提到，課題分離只是人際關係的入口而已，終點則在於:「社會意識」。就如前所述，我們都會在共同體中___有趣的是阿德勒認為的共同體不只包含社會、國家，還包含自然、宇宙，過去與未來___所謂社會意識即體驗到自己在共同體中有所歸屬，但歸屬並不是待著就會得到，需要自己主動去貢獻，體驗到自己是對他人(共同體)有益處的，便可以體驗到自己的價值，如此就是幸福。
而書中還提到阿德勒是反對「為達成他人期待而貢獻」，認為如此是不自由的。書中提到，不一定指親自做了什麼，而是有「貢獻感」即可，因為有沒有感受到貢獻，那是他人的課題。所以就是一種，我有貢獻，但不刻意尋求他人認可，達成他人期待。
還有一點，書中提到所謂貢獻，眼著的不是「行為」的層次，而是「存在」的層次，簡單說，不是非得做了什麼，而是光是存在就足以感激。
5.「幸福的要素:接納自我-信任他人-貢獻他人」
在書後半段，哲學家結論了幸福的三要素，首先接納自我不是肯定自我，接納是接受自己的本貌、接納自己的狀況；信任他人，書中特別提到是沒有附帶條件的信任，是無條件的信任；最後貢獻他人，透過再貢獻他人時，感受到自己的價值。
6.「人生一連串舞動的剎那」
最後一個段落提到了兩種人生態度，一種是眼睛只看向頂峰的，將人生視為線性的「變動式的人生」，在此種觀點中，除了頂峰，在半途上都是不完整、虛假的，如此的人生中，「當下」只是消耗，永遠都在追逐、永遠都不滿足；而另一種將人生視為一連串舞動的剎那稱作:「實現式的人生」，在此種人生中，我們只活在當下，並無過去與未來，我們不受過往完全牽連，我們不在預定好的未來中行走，而是認真的過著每個當下，如此，當下會帶我們到某個目的地，在此種人生中，每的當下、瞬間都可能是幸福的。
7.「勇氣的科學」
在書中不時有提到，阿德勒的學問是一門勇氣的科學，很多事情的重點不在於對錯，而在於勇氣。妳有沒有願意被討厭的勇氣，而不再束縛於他人的期待；妳有沒有甘於平凡的勇氣，而不是只想向他人證明自己特別；妳有沒有拋棄過往決定論、線性觀點的勇氣，讓自己從現在開始負起人生的責任，開創新的未來；妳有沒有不再瞻前顧後的勇氣，使自己在這一刻開始變的幸福。
心得 :
看完這本書還蠻震撼的，很多觀點我現在仍在思考其中的意義，我覺得阿德勒的確讓我們對於過去的影響可以有更多的鬆動，也邀請我們對當下更多的投入，但現實要落實真的有難度，且過往與社會加諸我們的限制，也比我們所能意識的更加強大，連阿德勒自己都認為，要落實非常的難，但即便如此，阿德勒仍建議:「仍然要去做，即便別人不配合，也從自己開始做」。
這是一段將人生的意義以及掌握重新回到自己手上的論點，雖然有力但也危險，被討厭的勇氣第二部我剛看，就是在講說第一部本來信誓旦旦的年輕人在落實中遇到的挑戰。第二部書中也提到:阿德勒應該是遭到最多誤解的人了，但我想到不是因為他談的東西過於艱深，而是因為他說的那套實在太簡單了，以致我們反而在無法得到成就下，迷失了自我。
希望我可以更多理解阿德勒，許多觀點也跟我閱讀的一些生態甚至、哲學、佛學的觀點吻合，透過打開自己，讓自己可以邁向幸福與勇氣。
