意義的意志:弗蘭可意義治療法七講
意義治療法的核心思想發展出兩種主要的解決方法:「弔詭意向」與「反反思」。其中反反思法應用在性事精神官能症上,所以核心觀點在於「弔詭意向」。
書中最後提到:
「在今日有個禁忌主題,有如從前把性事說成禁忌一樣,就是把生命說成有任何意義。」意義治療師確實是冒著險把生命說成有意義的一回事。不用說,這是針對智因精神官能症而言的必要主張,或說,就是存在挫敗那回事。
若談的是意義治療法,我早就要告白:從年輕時代起,我穿過一道絕望的地獄,認定生命顯然毫無意義,通過徹底的、終極的虛無主義,直到我發展出抗體來對付虛無主義。我發展出意義治療法。很可惜,其他的作者們不僅沒有為他們的讀者注射虛無主義的疫苗,反而用他們自己的犬儒主義來幫他們接種,而那是一種防衛機制,或是一種反動形成,加以增強,是為了對抗他們自己的虛無主義。
不知作者有沒有發現,「發展出抗體來對付虛無主義」的意義,正是虛無主義的特性,《虛無主義》一書寫到:
虛無主義因此更接近於樂觀主義、理想主義和同情,而非更接近於悲觀主義、犬儒主義和無動於衷。我們還發現悲觀主義、犬儒主義和無動於衷有助於激發虛無主義,因為這些生活方式的消極性能夠引領人們追求更為積極的生活方式。這樣的結論暗示著,比起一種主張生命沒有意義的哲學,一種主張生命有意義的哲學似乎更接近於虛無主義。—《虛無主義》
或者換句話說,虛無主義是值得對抗的嗎?對抗虛無主義是否意味著對抗樂觀主義、理想主義、同情與主張生命有意義?