「親自前往第一線，觀察並記錄現場在"做什麼 What", "怎麼做 How", "為什麼做 Why" 稱為“田野工作 Field Work"，或稱"民族誌 Ethnography"。」
01 從過去到現在都「持續存在」的事物
02 過去曾經存在，現在已「不復存在」的事物
03 過去不存在，現在才「新出現」的事物
04 過去不存在，現在也「尚未出現」的事物。」
「若能更進一步探討其不復存在的原因，便能掌握世界變化的浪潮。」
「微小的變化，可能是巨大變化的徵兆。」
這段討論，節錄自日本作者堀公俊[1]出版的
"創意發想圖鑑：六大類場景╳68款創意發想框架╳170種點子思考工具，讓靈感源源不絕的必備工具箱"[2]，
強化了我對「田野工作」的認知。
當我們在觀察事情，要徹底運用自己的五感，
與「驚訝」還有「疑問」積極邂逅。
很多新的想法，意想不到的發展，
其實都是來源於我們對日常生活或工作中遇到的事情，
再看一眼，再多想一層。
舉我在進行學術研究題目探索的例子。
當我們看一篇新的Paper，一個很有效的技巧，
就是將Paper 也照堀公俊的方法，
將Paper的內容分成四個類別：
01 持續存在
02 不復存在
03 新出現
04 尚未出現
持續存在的，通常是很底層的問題，
而不復存在的常常是課題，
因為隨著解題方式的進階，舊的解題方式逐漸被取代，
舊的解題方式的課題也就不復存在。
而新出現的，常常是因為新的解題方式所啟發的，
然後被研究，被寫成新的Paper，
而當我們讀了Paper，有自己的想法，
也有技術底氣，去構造「尚未出現」的東西。
當你相信這個尚未出現的東西相當有價值，
能對持續存在的問題作出進展，
那這就是一個很好的研究課程了。
堀公俊這套田野調查的，
其實在選擇研究課題上也相當有應用潛力，
非常不錯！
Reference
[1] https://bookplus.nikkei.com/atcl/author/00198/
[2] https://www.books.com.tw/products/E050102921
