內觀禪修是調御身心的藝術

在上一次內觀，我才開始覺知到心除了貪瞋之外的習氣、習性反應，或者也可以說是心遇到外境變化時，慣性思考與採取的行動。

例如，當我在堅決靜坐時，頭一天可以完全不動身體，但是，次一日卻怎樣都無法達到。我的心就開始說：我退步了，我好挫折。心產生了退縮，心輪區塊的能量就會跟著向後褪去，肌膜因能量退散而凹陷與緊繃。在下一坐時，人就會開始昏沉。（這感受真的很不舒服，觀察到許多缺乏信心的人，此處的心輪都是凹陷的狀態）

在人生中，我經常有第一次就嘗試成功的經驗，可能是新手的運氣使然，但是，後面遭受挫折時，我就會更加難以承受。認為自己退步了。如果第一次沒有成功，那就不會產生這般挫折的心態。不會有退步的解讀。

助理老師開導說：堅決的靜坐，是一個目標，是要一直往那個方向去。只要不斷往那個目標努力就可以了。而非指一定、非要當下一定要做到。

我想起我2018年第一次去內觀，真的是狠人。堅決的靜坐開始，就真的打死不動。當時的身體比現在好1000倍以上，依舊飽受疼痛，疼痛到第七天，全身舒暢感出現，一直到第十天，才又開始有新的業浮出來。

當我身體因感情的緣故出狀況後，我再次去到內觀，我就發現我無法再達到堅決的靜坐。同時也為了身體變得如此瘀滯特別挫折、沮喪。

一旦曾有過天堂的經驗，再次掉到地獄時，那是加倍的痛苦。更著急想要找回原本的狀態，更挫折於難以快速修復。這些情緒導致的內耗，也使得情況更加糾結難解。

這或許是人性，或許是我的心的習氣，如今看到了，深刻感受到了，也就慢慢能夠自我開導，讓那顆急於求結果的心，安頓在每個當下。

又比方說，近期發現另一個心的習氣。最近要跑步，設立了跑八圈操場的目標。以前八圈是輕鬆簡單可以完成的目標。但是，自從內觀時內臟都被火燒過（註）後，心肺功能就差點廢掉，連跑一圈都覺得喘。

自當時到如今已經過了三年，已經慢慢恢復了心肺的能力，但是跑八圈跟以前比起來，還是稍微吃力。我都會要求自己不要停下來，雖然達成目標，但是內在那股被要求而抗拒的部分，竟也隨之成長膨脹。

於是，用的意志力愈多，產生的相對作用力就愈多。往往隔天或是好幾天都完全找不到跑步的動力，甚至都是抗拒排斥的心理。比起一次達到目標，卻要休息好幾天，不如縮小目標或是再放鬆些，更能夠持之以恆地練習，更容易累積與進步。

佛陀曾開示：緊繃的琴弦易斷，鬆弛的琴弦則彈奏不出美妙的音樂。正是教導中道的處世之道。我不用一次跑完八圈，我可以跑到六圈，稍微休息一下，再跑完最後兩圈。之後隨情況變化，我自然就可以往八圈的目標邁進。

這也許對某些人是簡單又彈性的道理，對自我要求高的人，腦袋容易僵硬而難以變通，完美主義、意志力成為了頑固的習氣，在生命成長中，形成了阻礙。剩下了目標和要求，卻無法覺知到不同的情況，下的藥量就有不同。

再一個例子。上一次內觀到了第七天，我就感覺疲倦不堪，同時也發現自己在抗拒禪修。我稍作休息並觀察身體，發現胸腔周圍都緊緊的，心在抗拒的同時，也會強硬起來，似乎正在抵擋什麼而產生武裝防衛反應。

我跟著胸腔在一起呼吸，慢慢緊繃感消失，心的抗拒感也消融了。於是又可以順暢進入禪修的狀態。這個發現之後可以幫助我從身體著手，讓心理跟著有所變化。正如費登奎斯所提倡的：從身態改變心態。

經過這兩次內觀和平日的身心經驗，我發現禪修可以讓我觀察到心的習氣，從而學習如何調御身心，並進一步掌握這門藝術，擴展延伸到生活的各個層面。學習任何事情，或有目標時，或遇到各種情境時，心的舊習會再出現，而禪修幫助我能夠處在清明的狀態，更容易看見心的習氣。

（註）2021年，我再度回到內觀中心，經歷了七天的火燒經驗，此經驗幫助我改善了呼吸困難的瘀滯現象，我當時寫了一篇文章記錄，稍後會另文補充。