圖：東京丸之內。日本國家重要文化財。東京車站大飯店
此劇由《凜冬之刃》大幅度改編而來，而其前身則是東野圭吾《白夜行》。然而，此劇完美地甩脫兩個借鑑原著。
全劇交叉使用「倒敘」和「插敘」以呈現時空交錯之效果，若能提前知道這點，觀影可較為順暢。
正是這時空交錯的剪輯，你會不斷看見並對比著：
一個人在二十年之前與之後的樣貌、想法、說話、執著、行動、生活方式、人際的合與不合、際遇⋯⋯
同為具有正義感、重感情的「老實人」，到最後，為何還是有所差異，而分別走向或甜或苦的人生結局？
此劇既能吸引大眾眼球，某種程度上，必然有很高、很深的人心共鳴，那些是什麼呢？
又該如何化為滋養自己的生命養分？
本文嘗試提煉出其中一二，希望有助於你回到自己的生活生命時，能更有「覺」。
＃觀影式的覺察法
自我覺察，有許多方法，但是，藉由觀影，看看別人，想想自己，那是更為深刻，也更能賦予改變的力量的。
根據「瑜伽哲學」，一個人的「真心」被「精微體」重重包裹著。你所「覺」得的，不一定為真，
原因就是你有「精微體」——心念（情緒、念頭）、假我；而這些就是會牽制你，讓你不得自由豐盛的累世枷鎖。
觀影時，從他說話可判斷他的內在狀態。
聽他說這話是「情緒話」發洩，即出自「心念」。
若是「編故事」自我膨脹，即出自「假我」。
不知「觀影式覺察法」者，看戲時會看不懂，還會說：「我看他很善良內，講話也有趣，怎麼會這樣⋯⋯」
若老說「怎麼會這樣」，內心一堆疑，難保你也沾染情緒，而覺得人生真是莫名其妙了。
＃隱藏的情緒會從說話時流露出來
此劇中，可從「龔彪」身上看每天都滿滿「情緒話」的一種可能結局。外表看來，算憨厚喔，但是，注意聽他說的都是些什麼話。他說話常常有滿滿的對立感，搭配某些人某些場景，也是有它的笑果；看似無害，但其實，你不會想要有那麼戲劇化的人生的，對吧？我們都希望自己的人生是緩步往上走。
他是當時極少數的大學畢業生，一進廠就是坐辦公桌的天之驕子。多年後以開計程車謀生，插科打諢十多年，患有糖尿病，最後因車禍身亡。這樣的人生路，那一路上是怎樣轉折的？當然，有些是外力，不可控，然而，更多的主導因素肯定是在於自身。
他當年為了女友，在員工大會時暴怒上台、暴打廠長，意外地反成為第一個被下崗的，這才去做靠行司機。
你看他對妻子好像很深情，也順她的意，要離婚就離婚，還自動淨身出戶，但其實他情緒很多很滿，都表現在他的日常言行上。編劇很強，安排他得糖尿病，最後橫死在河裡，是有他的道理在的。
（不過，人是很複雜的，不同人的病因、死因或有更曲折的面向。）
＃從他說話看他的假我有多大
「假我」、情緒、念頭這些「精微體」都不是具體可見的物質，卻很實際地在影響你。
假我很大，有什麼問題嗎？簡單說，會妨礙你的真心，找不到真愛，遠離「清明」與真實。
可以從刑警隊長「馬德勝」看「假我」。他當年為查案奔走，在得知沈大爺性侵姪女後正義感爆棚，氣得當場痛毆大爺；被處分後心生不滿，主動請辭時弄得那場面也是「很有戲」。
一般或許覺得他是好男兒、真性情！他的確有這一面，但，人生不是看一時。
假我很大的人，會有很多的「別人應該」，卻看不見自己眼中沒有別人，已與現實脫節。
雖然別人總說他在跳廣場舞，但他為何是老人大學（自封）的拉丁舞王？愛說「我最帥」？
乃至於到案情最後揭露時，他還非得要擺出某種排場，否則不說，這些都是假我在作祟。
編劇安排他最後「失智」，這一點就與「假我太大，遠離清明」有所呼應。
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＃關於如何應用觀影式覺察法，以更瞭解「心念、假我」的運作，請參閱《智慧瑜伽》（註）
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＃有在思考並做出改變的人，翻轉劣勢
導演說，主角王響被困在了兒子走後的那年秋天，本劇描述他是怎麼走出來的。
我們還可以更進一步說，困住他的正是他自己——精微體當中的「心念」——很頑強的一份堅信。
他堅信心愛的兒子不可能自Ｓ！那，為何死在水裡？？一定是被害死的！那，是誰害的？
就一直這樣堅信，一直沒答案，一直被困住，原地打轉；而這一點，恰恰也是他與馬德勝在當年、在後來，一直有激烈衝突的點，因為後者堅信的是完全相反的對立面：你兒子死了，而且，根據跡象，一定是自殺！
這是＃二分法，兩方都是部分見解，都是偏見。若一直堅持偏見，執念會不斷加強加深，引起自身多重失衡。
「追查真兇」雖然困住王響，不過，最後也領他走出困局。
他多年來都有在思考（發展智性），培養出高於心念、假我的力量。所以，你可以看到當年也衝上講台，痛罵廠長的他，多年後在個性上、說話上、行為上的確有了改變，特別表現在他對待收養來的兒子與女伴巧雲，有尊重有珍惜，難怪，他得到了一個相對為好的晚年。
＃如何在身、心拓展空間？
他不可能自Ｓ⋯⋯對，他絕無此意；可是，說他自Ｓ，也不為過，畢竟他是自願跳下去⋯⋯
「人生無常」大家都知道，但在人生實境中，卻常常在抗拒「意外」，常常問為什麼，還非得要一個確切的、非黑即白答案⋯⋯否則⋯⋯因為也不能怎樣，就只能逼自己，逼到牆角⋯⋯這就是「沒空間」。
可以留意王響年輕時走路的姿態，常給我們一種「兩腳疾走，上半身卻僵直」的印象，到了晚年似乎較輕微了。
身心互相影響，身體的延展、柔軟度也與能擴大心理空間相關。
＃瑜伽體位法
要身體能彎、能折、有彈性，這跟心理上的彈性同理，都要先做到「擴大空間」。
「拜日式第一式」即為此意。藉由兩腳施力踩穩，兩手上舉，運動「橫隔膜」，就是在身體上、心理上擴大空間。
＃自然呼吸即可運動橫隔膜
自然吸氣，手舉高，肋骨擴展，橫隔膜向下移動，可感知到脊椎相應地微微縮短；吐氣時，肋骨與橫隔膜收回，胸腔變小，脊椎即稍稍延長。
這是一個隨時可練、效果也好的瑜伽體位，特別適合久坐族。
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註：江信慧著《智慧瑜伽——薄伽梵歌首二章的身心靈秘密》2023，商周出版
