存在的必要

更新於 2024/11/09閱讀時間約 4 分鐘

宗教:「又到了一年一度的吐槽大會,有什麼要說的就盡量說吧!」

醫學:「你不能老是模仿我,然後人前立貞節牌坊,人後財源廣進!」

宗教:「怎麼說呢?」

醫學:「從醫學的角度,原罪就是一種病,就像我們講的遺傳疾病,在我們的認知裡面得一天到晚看醫生,可是能不能把病給醫好全沒個底!原罪在宗教上也算是一種遺傳疾病,你們也沒有辦法治好,只能讓信眾不斷地抱著這個懷想上宗教場所,可是背後的動機好像跟遺傳疾病沒有關係,跟利益比較有關吧!」

宗教:「要說咱們就來說!西方文明發展以後,西方醫學開始進步,可是你們的想法總是頭痛醫頭、腳痛醫腳,仗著專家權威的身份排除異己,有一些非正統的民俗或傳統療法真的把癌症給治好了,你們不是忙著研究這種方法,然後造福人類,而是看到了別人佔了你們專屬利益的大餅,想方設法就是污名化,不是把人以不專業給驅逐出去,不然把療法給消滅,就是要維持你們醫療專業的位子,你們到底是為了懸壺濟世?還是為了利益考量?」

醫學:「你要來真的是不是?那我們就來真的!你們的教主有將近十八年的空白時間,等到十八年後突然橫空出世,一出手就威震天下,什麼神蹟、醫病、趕鬼全都行,如果病屬於是生理疾病,鬼是屬於心理上的疾病,那我們兩個全都沒得混了,只是不知道你們的宗教高層最後對教主的背景和來歷做了那些「調整改變」?

宗教:「既然你都這樣了!那我也不客氣了!你們把疾病的潘朵拉盒子打開,可是卻關不上去,只會指明症狀或疾病,可是始終治不好也是事實,可是你們又裝作一副什麼都會、什麼都行的專業模樣,打開是要負責的,你打開了又沒辦法負責,所以我勸你們還是稍微謙卑一點,不要到最後砸了自己的招牌!連形象都賠了上去!」

醫學:「其實我們也不要五十步笑百步了!這是一種需求理論,我們必須得這樣幹才能生存下去,就像我以前聽過的一個笑話,一個醫生治療病人咳嗽,治了好幾年都沒治好,一直等到醫生孩子醫學院畢業以後就治好了,這當然是一個笑話,可是換個角度想想,如果我們真的有能力把病人治好,病人都不到醫院了,那我們不就倒了嗎?這樣你就知道我們對「醫治健康」和「尋找疾病」的立場了!疾病找到了我們治不好!可是沒有找到的疾病是不是就像我們所判定的一樣?我們也是不能確定!」

宗教:「我知道你說的是以前日本的百歲人瑞金銀婆婆雙胞胎,他們的身體狀態的確顛覆了你們醫學界的想像,讓人了解到人體自癒的能力!我們的處境的確跟你們類似,如果有輪迴轉世,人生有多少機會?人們上宗教場所的動力就會減少,所以我們能夠說服人來到或待在宗教場所的理由並不多,除非有一個不可能治癒的、屬於宗教上的遺傳疾病,可是眼看著一些信眾紛紛去看心理醫生,到最後我也有些懷疑起一些基本核心的教義!」

醫學:「心理醫生剛好也是歸我管的,所以我也能說上那麼一下!雖然我不太願意這麼說,不過相信自己是健康、態度比較積極樂觀會復原得比較完整,這些人也是比較少上醫院的那個族群,心理健康就會帶來身體上的健康,至於你們的教義,那我就不說太多了!」

宗教:「的確!我們存在的必要是建立在某一種基礎,只是這種基礎是不是一種屬於人類的健康狀態?可是當人類的生理或心理都處於一種健康狀態的話,那我們是不是就沒有市場了?」

醫學:「這或許是我們該反思的一件事!是把健康還是利益放在首位?這或許也突顯了我們這個行業或體系的道德價值吧!」

宗教:「說的也是!」

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