反對虔誠的人,往往會直接證明上帝存在。

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如果上帝全能,祂是否能選擇「死去」? 若能死,則上帝不再全能,因為死亡是一種限制。 若不能死,則祂並非全能,因為祂無法選擇一種限制自身的狀態。《 思辨 鬥陣俱樂部2.0 》

關於「如果上帝全能,祂是否能選擇「死去」?」的這個問題,首先要詢問「死去」是否是種能力?

以科學為前提來進行討論,會發現人目前想用自由意志決定出生與死亡,是不可能的事實。

在人出生前,自己可以決定性別、對象等等的條件,在現在客觀理性公正的社會共識下,為被否定的存在,即人自己不可能決定出生。

死去亦是如此,在死亡前,決定自己何時自然死亡、怎麼自然死亡等等的條件,在現在客觀理性公正的社會共識下,為被否定的存在,即人自己不可能決定自然死亡的發生。 即便是安樂死,也並非是自然死亡。


所以對人來說,自然死亡,並不是一種選擇,因此通常不會去想像全能的上帝能否選擇主動地自然死去,因為在科學認知中,神明的存在是想像力的共和體,如果擺脫這一份想像,那麼就是直接證明神明存在。


因此「如果上帝全能,祂是否能選擇「死去」?」的這個問題,實際是想直接證明神明存在,但又缺乏科學基礎,只好退而求其次,改問這個問題。



反對虔誠的人,往往會直接證明上帝存在。

反對虔誠的人,往往會直接證明上帝存在。


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看見悲劇,不承認,自己就會成為悲劇。 上天讓人看見悲劇,並不是在打擊由歡喜構成的給予,而是祂需要你在這裡。 不逃避,不怪他人取笑,大家都想更好地前進。所以樂天,因為不僅自己相信上天,上天也相信自己,因此才樂天知命。
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