诗14：【大卫求神拯救脱离罪世的祈祷诗】

诗14：【大卫求神拯救脱离罪世的祈祷诗】

 【诗十四篇题注】「大卫的诗，交与伶长。」

大卫哀叹全人类在道德上的愚昧和腐败(1~6节)，渴望耶和华公义的国度在地上建立起来(7节)。这首诗跟诗篇五十三章几乎完全一样，只在第5、6节有轻微的改动。

        这是一篇论及愚顽人的智慧诗。本诗则表明恶的起源与本质。属世的愚蒙与恶的根源，都在于无神论人生观(10：4；箴1：7)。愚顽是与生俱来的蒙昧，恶是罪的具体实践。主题与先知及智能文学接近；极似《耶利米书》五1与八6。本篇描写神的子民在不信神的敌对环境中的艰困处境。先讲普世的人如何不信神(1-3节)，然后惊奇恶人的愚顽(4-6节)，但诗人抱无限希望，认定神必救回祂的子民。全民会欢欣快乐。    

                             一、人之愚顽及罪恶(1-7)

      描述愚顽人。保罗在罗三10-12引述这2-3节经文来支持他的说法，即人类普遍且不断地犯罪。“污秽”。在道德上败坏。大卫斥责愚顽人。

【诗十四1】「愚顽人心里说：“没有神。”他们都是邪恶，行了可憎恶的事。没有一个人行善。」

      1-3节是讲普世的人如何不信神。

这里描述的「愚顽人」(道德上执迷不悟，而不是心智上有缺乏的人)的信念(“没有神”)和行为(“没有一个人行善”)。愚顽人，在实际上而不是理论上，是一个无神论者。大卫的时代并没有真正的无神论者，「愚顽人」不是不相信有神，而是盼望「神竟忘记了，祂掩面永不观看」(十11)的人。今天说「没有神」的人，不但包括无神论者，也包括那些相信各种假神的人，他们也盼望「耶和华必不追究」(十4)。如果「没有神」，人就可以自己成为神，为所欲为，人生的法则就是适者生存、成王败寇、及时行乐，道德只是为实用主义目标服务的工具，随时可以被撇在一边。所以「愚顽人」的知识越多，作恶的能力就越大，「没有一个人行善」，人类的结局是绝望的自我摧毁：「自称为聪明，反成了愚拙」(罗一22)。

【诗十四2-3】2「耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。」3「他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。」

     保罗曾引用2-3节证明「犹太人和希腊人都在罪恶之下」(罗三9~12)，末世的光景和洪水之前一样，「人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶」(创六5)，因为若不是在基督里的，都是在亚当里。凡是从亚当的生命出来的，都是与生命的源头隔绝的，带着死亡的气息。因此「我肉体之中，没有良善」(罗七18)，靠着肉体「并没有行善的，连一个也没有」，一同变为污秽。「都偏离正路」：神是生命的创造者、源头、中心，人与神隔绝，当然会迷失。偏离指越过界限，对我们来说，真正的生命之道惟有圣经真理(约14：6)。

【诗十四4】「作孽的都没有知识吗？他们吞吃我的百姓如同吃饭一样，并不求告耶和华。」

      4-6节大卫惊奇恶人的愚顽。

恶人压迫自己的同胞，就象天天吃饭一样，不当一回事，忘了他们吃的饭乃来自神。那些行邪恶的人，他们压迫神的百姓，诗篇作者质问“他们都没有知识吗？”，意思是他们都不知道他们这样做的后果吗？他们的行为是无用的，是愚蠢的。“吞吃我的百姓如同吃饭”，意思是这些压迫神百姓的人，心里已经完全麻木了。就像是以斯帖记里面的亚哈随鲁王和哈曼，他们下令杀害无辜的犹太百姓，而他们自己却在饮酒作乐。这些邪恶的人“不求告耶和华”，他们完全无视那位自有永有的真神，完全不为自己的行为向神认罪悔改。

【诗十四5】「他们在那里大大地害怕，因为神在义人的族类中。」

     「在那里」：就是他们作恶的地方。「义人的族类」：神帮助和保护那些在祂的眼前行义的人。「神在义人的族类中」：可作「神在义人的会中」，表明神和义人同在。人心中以为神不追究他们的行为，其实神乃是忍耐宽容。人若藐视他的怜悯，就必受神可怕的刑罚（诗50：21-22）。恶人不知他们害神的百姓就是攻击神。既是如此怎能逃罪呢（亚二8）？当神起来审判的时候，他们就害怕了。“落在永生神的手里真是可怕的”（希伯来十章三十节）。

【诗十四6】「你们叫困苦人的谋算变为羞辱，然而耶和华是他的避难所」 

    耶和华是困苦人的避难所。聪明人靠自己的聪明，财主靠自己的钱财，但那些贫穷的人有更可靠的保护，就是万军之耶和华。人虽能暂时叫困苦人羞辱，神却必叫恶人永久的蒙羞。神必将一切的仇敌放在他的脚下(林前十五25~28)。

【诗十四7】「但愿以色列的救恩从锡安而出，耶和华救回祂被掳的子民。那时，雅各要快乐，以色列要欢喜。」

     7节大卫渴望弥赛亚的国度在地上建立起来(赛五九20，21；罗11：26-27)。

    「救回他被掳的子民」：不仅指被掳者从巴比伦归回，也包括将来使人从罪与死亡捆绑中得以释放。诗人用被掳来描述神子民被罪辖制的生活。人类的历史已经证明，亚当的后裔不可能借着教育、知识、科技或心理辅导来提升道德、实现和平，因为「人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢」(耶十七9)。亚当的后裔唯一的得救之路，是接受「从锡安而出」的弥赛亚基督作救主。当基督再来的时候，属基督的以色列民最后全然获救，以色列将享有无边的快乐。地上就不再有否认神、逼迫神百姓的「愚顽人」(1节)，「因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般」(赛十一9)。

上图：1984年8月23日，美国总统里根在达拉斯早餐祷告会（之前说：「没有神，就没有美德，因为没有良心的激励。没有神，我们就会深陷物欲，而这个无知世界只向我们宣扬感官的体验。没有神，社会就会变得粗俗。没有神，民主就不会也无法长久。如果我们忘记我们是上帝庇护之国，那么我们将会变成一个病入膏肓的国家。」而进入21世纪，随着主流社会越来越远离神，美国已经越来越成为一个「病入膏肓的国家」了。