《白色叛逆》自由、反抗與歷史的時代回音
作家唐墨看我買了台灣疑案錄，再推了我白色叛逆⋯⋯果然不應該相信他，這麼好看以後看不到怎麼辦？😠😠😠
當歷史像極了一個巴掌
《白色叛逆》與其說是漫畫，更像是小成本而精緻的黑白電影，把台灣的白色恐怖時代用冷光燈打在我們臉上，殘酷地強迫觀眾面對那段痛得想轉台的台灣歷史，穿越白色恐怖的年代，為自由和信仰奮鬥的故事，比任何一部英雄電影更壯烈，也更真實。
歷史的傷口，或是驕傲的疤痕
書名中的「白色」和「叛逆」，就是對比的兩極。一邊是國民黨政權的高壓統治，像雪白的鐵幕一樣覆蓋整個台灣；另一邊是那些站起來的人，他們手無寸鐵，卻用思想、詩歌，甚至沉默對抗這個壓抑的時代。
這不是一場浪漫的穿越之旅，主角是帶你進入戰場的導遊，他不是在觀光介紹，而是在告訴你，這場戰爭雖然已經結束，但它的硝煙依然存在於我們的社會記憶裡。
在現代世界處處被霸凌的主角余永熾，表面上看起來因為被同儕排擠、惡作劇所以心生不滿，但是從後面他的行為表現和周遭的人對他的觀察，不難發現他雖然讀到大學（算是高學歷？），但同時也是個好色、猥瑣、激進而且缺乏反思和包容的人（嗯，絕對沒有影射誰的支持者），不被世界接納的時候只能躲在自己妄想中惡毒報復，就像那些在網路上三無帳號一樣，稍有不順就用各種卑劣、無腦、矛盾的言詞攻擊別人，但在現實生活中毫無能力。（真的沒有影射誰！）
當他穿越到還在戒嚴的時代，好像找到了歸屬、卻要面臨更嚴峻的生死存亡（而且還在整天想著女朋友），在那個時代背景中，有被栽贓而被肅清的有志之士、有莫名遭受滅門慘案的倖存者，還有那些從未等到平反的家屬。
他們不只是單一個體，而是整個時代的悲劇符號。他們是歷史的傷口、已經遠去？還是驕傲的疤痕，用來提醒每一個人，民主和自由從來不是免費的禮物？
自由的代價你不用經歷，但需要理解
我們好像生在一個可以自由講話的年代，但《白色叛逆》處處在提醒我們，這份自由的代價有多麼沉重。
人性 vs. 體制，那些站出來對抗體制的人，他們的勇氣不只是來自理性，更來自一種不可妥協的直覺：當不義變成制度，反抗就成了義務。然而，他們的反抗不是浪漫的，它很血腥，也很痛苦。有人失去了生命，有人失去了親人，還有人在漫長的牢獄生涯中，甚至忘記了自由是什麼感覺。
這些故事裡的人物，並不是完美的英雄。他們充滿熱情、理想，可能還有一點傻勁，但正因如此他們才那麼真實。他們就和我們一樣都只是普通人，這也讓我反思：如果今天的我站在他們的位置上，我會選擇低頭，還是站起來？曾經有一些人的犧牲，真的換來了我們對自由的珍惜嗎？還是說，我們早就把這些歷史當作考試的選擇題，考完就忘？
當我們對白色恐怖的了解只停留在課本上「228事件」的幾行字，我們其實正在慢慢抹去這些受害者的聲音。更諷刺的是，許多當年的壓迫者，可能至今仍未受到真正的審判，而他們的子孫或子弟兵，甚至可能正享受著那段高壓統治留下的財富與資源。
歷史不只是歷史，它是一個活生生的現象，還在影響我們今天的社會結構。例如，刪掉我們的文化預算，阻止我們看見一個殘酷的事實：台灣的歷史，從來都不是英雄的史詩，它更多是妥協和傷痕的故事。
歷史的重量，正是未來的支點
歷史並不會真正過去，它只是改變了形態，隱藏在我們的日常生活裡，嘲笑著那些不願反思的人。
曾經生活在那個時空的人，那些「叛逆者」輸給了時代，但贏過了自己的懦弱；他們被壓迫到幾乎喘不過氣，卻用微弱的聲音唱出自由的詩；他們的行動也許看似微不足道，但正是這些小小的反抗，累積成了我們今天的自由空間。他們付出的代價不應該成為歷史的註腳，應該成為時代的證詞和現代的生活指南；看看現在⋯⋯拜託，別再刪文化部預算了，不然以後可能連看這種書的機會都沒了，別讓歷史成為我們的「文化絕版品」。
