道德經 道經-第三十章
1.原文
以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。善者果而已，不敢以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，果而勿強。物壯則老，是謂不道，不道早已。
2.白話文
以「道」輔佐君王的人，不會依靠武力來征服天下，因為凡是強行得來的，最終都會遭到反噬。戰爭之地，往往荒蕪滿目瘡痍，軍隊所經之處，荊棘叢生，人民流離失所。而當大軍離去之後，國家必然經歷災荒與凶年，因為戰爭不僅破壞土地，也讓百姓陷入痛苦與貧困。真正善於行事的人，只求達成目的，從不依仗武力來逞強。即使不得不動用武力，也不應該因此自滿、誇耀、驕傲，或故意炫耀自己的成就。即使戰爭是迫不得已的，也應該謹慎克制，不可過度使用武力，因為凡是過度強盛的東西，最終都會衰敗，這正是違背「道」的表現。違背「道」的事物，終將迅速滅亡。
3.解釋
這段話探討了以「道」治國的智慧，強調武力與戰爭的危害，並指出過度強盛必然導致衰敗的自然法則。許多國君或領袖認為，只要依靠軍事力量征服天下，就能長久統治，但這其實是一種短視的觀點。真正的治理之道，不應該建立在武力之上，而是應該順應自然，讓人民安居樂業，才能真正長治久安。
「其事好還」，這句話的意思是：凡是強行施加於他人的事，最終都會回到自己身上。戰爭不僅摧毀敵人，也會讓發動戰爭的一方付出代價，這是因果循環的道理。歷史上許多強國雖然依靠武力崛起，但最終卻也因戰爭而衰敗。比如秦朝雖然統一六國，卻因為過度依賴暴力鎮壓而迅速滅亡；羅馬帝國雖曾稱霸歐洲，卻最終因軍事擴張過度而內部崩解。
「師之所處，荊棘生焉」，這句話形象地說明了戰爭帶來的破壞。軍隊所到之處，土地荒蕪，人民流離失所，社會陷入動盪。即使戰爭結束，土地與人民的創傷也無法立即恢復，因此「大軍之後，必有凶年」，這是因為戰爭破壞了農業生產，讓人民無法安居，導致饑荒與貧困。這也提醒統治者，真正的強盛不在於軍事力量，而在於是否能讓人民安定生活。
「善者果而已，不敢以取強」，這句話強調了真正的強者不會依賴武力來證明自己。真正有智慧的人，只會在必要時果斷行動，但不會為了顯示自己的力量而發動戰爭。即使不得不動武，也應該保持謙遜，而非自大、誇耀或驕傲，否則將招致反噬。這種克制的態度，是符合「道」的智慧。
「物壯則老，是謂不道，不道早已」，這是老子重要的宇宙觀之一。他認為，任何事物如果過度強盛，最終都會迅速衰敗，這是一種自然法則。就像樹木長得過於繁茂，終將折斷；國家過於依賴武力，最終將走向滅亡。這與《道德經》其他章節所講的「柔弱勝剛強」相呼應，真正能夠長久存在的，不是表面上的強大，而是懂得順應變化、保持平衡的智慧。
這段話對現代社會同樣有深遠的啟示。國際關係中，那些依靠軍事擴張來獲取利益的國家，往往最終會陷入戰爭的泥沼；企業經營中，過度追求市場壟斷的公司，最終可能因內部腐化或市場反彈而走向衰落；個人生活中，那些極端追求名利權勢的人，往往因過於膨脹的自我而導致失敗。因此，真正的智慧在於懂得適可而止，謙遜有節，遵循自然之道，才能真正立於不敗之地。
