【個人觀點】《道德經》實踐,我的2024領導心得

更新於 發佈於 閱讀時間約 3 分鐘

2024年對我來說是個充實的一年。

不是我去很多地方旅行,也並非參與了很多的活動,也不是認識了很多人。這件事的開端大概也是命運的安排;某天,家母向她朋友借了兩本書帶回家:老子和莊子。

「你不是對老莊思想有興趣嗎?」

「對啊。」對欸,我潛意識一直想著要認真研讀老莊思想,但卻遲遲因為各種原因而沒有實行(其實就是怠惰)。

我認真讀了老子那本書,但是總覺得,那本書的翻譯、解釋等,還是有些怪怪的,且有時候反而是愈讀,疑惑冒出愈多。

後來友人推薦我去旁聽台大中文系的課程(其實台大也有開放不少線上課程可以聽),我就去上了中國思想史(上)。




經過一學期課程,我覺得收穫很多。

若問我中國思想史之中的內容,哪部分對這段期間的我最受用的話,我認為是道德經第十七章:

「太上,下知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其貴言。功成,事遂,百姓皆謂:『我自然』。」

這個章節,老師在課程中並沒有帶到,是我自己暑假時讀到的;當時的我也沒想到這段話會對我如此實用,只是自己原先對於領導者的觀點,確實被重新建構了。原來,讓人們感到親近並讚譽他的上位者,其實還不是最好的,真正最好的上位者應該要讓人們「僅知道有這個人存在」而已,為什麼?正如最後一句寫的,真正好的上位者,他應該要自然引導出人們各自擅長、喜歡做的事,讓他們自行發光發熱,等到功成事遂時,大家就會覺得是自然而然如此的,幾乎不費吹灰之力。

而下一個層次的上位者,他雖然讓大家有良好的印象,但是,這樣的上位者對於事情是有較多的干涉,所以就比較「不自然」了,也就是所謂的「有為」。雖然他通常會是立意良善的,但如此一來,就難以讓每個人發揮他們不同的價值。



為何我認為這段話對我最實用呢?是因為這一年,我是畢業專題的小組長,所以這段話在我潛意識之中提煉出來,提醒自己應該盡量成為「下知有之」的上位者。而我應該至少也成功了一半。

坦白說,這個畢業專題剛開始時,我其實很不安,也對於組員各自的興趣、專長不太熟悉,但後來我便放寬心胸,分別詢問組員:「你來當影片的主演好嗎?」或「你想負責哪個項目?」或「我想說我們可以做貼圖,你要試試看嗎?」

組員們各自都有負責的產出部分,而身為組長的我則是各項產出都參與了一點。學期末時,老師和我們說:「我覺得你們真的很棒,我都可以清楚知道你們每個人負責做哪個產出。小組長讓大家都發揮才能,我反而有點不知道小組長負責的是哪個部份了。」老師說的這句話讓我很高興,而也因此認為,「下知有之」的目標,應該有達成了一半。



我聯想到道德經第二十七章的內容:

「聖人常善救人,故無棄人。」

雖然大家身為人會有一些不擅長的事物或缺點,但也有各自的優勢和長處,有時候只是沒發現而已,甚至可能不實際去做一件事時,連自己都不知道原來自己有這樣的才能。

我想讓大家發揮出最棒的自己,所以我選擇和大家一起站在同一條線;而不是站在前面領導大家。設想若我身為組員的話,我也不太喜歡強勢領導的組長。


雖然一定還有待進步之處,但我認為這是我第一次認真的做一位上位者,已經算是做的不錯。期許我們穩穩的完成所有的畢業展覽。



共勉

2025.02.27

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有所思,有所感∣一隻自由靈魂的貓
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我開始寫作的原因,主要是為了留下自己存在的證明。 廣義來說,這些文章大概都算一種怪誕的自我介紹吧。 但是其實我並未了解全部的自己,而我將用一生的時間來體會。 盼這些內容能帶給你一些啟發。
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