繫辭傳下·第十一章

1. 原文 《易》之興也，其當殷之末世，周之盛德耶？當文王與紂之事耶？ 是故其辭危。危者使平，易者使傾。其道甚大，百物不廢。惧以終始，其要無咎，此之謂《易》之道也。 --- 2. 白話文 《易經》的興起，是發生在商朝末期，還是周朝興盛之時？或者是源於文王與紂王之間的故事？ 因此，《易經》中的辭句帶有警惕與危機感。「危」的目的是讓人趨向平穩，「易」則是提醒人們可能發生的傾覆。 它的道理極為深遠廣大，萬事萬物皆有其存在的價值，不會被輕易廢棄。 人應該懷抱敬畏之心，認真面對一切變化，掌握事物的起點與終點，這樣才能避免災難。 這就是《易經》所傳達的道理。 --- 3. 解釋 (1) 《易經》的誕生背景 「《易》之興也，其當殷之末世，周之盛德耶？當文王與紂之事耶？」 這句話在思考：《易經》究竟是在什麼時期誕生的？ 一種說法認為，《易經》的興起是在殷商的衰亡之際，也就是商朝末年。 當時，商紂王昏庸暴虐，社會動盪不安。 另一種說法認為，《易經》源於周朝的興盛之時，特別是與周文王和商紂王的故事有關。 傳統上認為周文王被紂王囚禁於羑里（今河南安陽），在獄中演繹《周易》六十四卦，這標誌著《易經》體系的成形。 (2) 為何《易經》的辭句充滿警惕與危機感？ 「是故其辭危。」 《易經》的語言多帶有警示性，經常提到「危險」和「凶兆」，目的是讓人居安思危，不可掉以輕心。 這可能與它誕生於動盪時期有關，當時人們需要透過《易經》來指引行動、預測未來、應對危機。 「危者使平，易者使傾。」 「危」代表危機感，讓人提高警覺，從而保持平穩，不至於陷入真正的危險。 「易」代表變化，當事物過於平穩時，就容易發生變動甚至傾覆，因此必須隨時調整，以適應環境變化。 這說明了《易經》的哲學核心之一：提醒人們在順境時要準備應對變局，在危機中則要尋求穩定之道。 (3) 《易經》的道理為何「甚大」？ 「其道甚大，百物不廢。」 《易經》的道理博大精深，涵蓋天地萬物的運行法則。 它不僅僅是一本占卜書，更是探討宇宙、社會、人倫、政治、經濟、軍事等各方面的經典。 「百物不廢」：指的是世間萬物皆有其價值，無論多麼微小，皆有存在的意義。 這與《易經》強調「陰陽調和、相生相克」的思想一致，任何事物都不應該被完全否定，而是要找到它的適當位置。 (4) 為何要「懼以終始」？ 「懼以終始，其要無咎。」 人應該懷有敬畏之心，謹慎對待所有事物，尤其是在開始與結束之時，這樣才能避免災禍。 這與《易經》中常見的「謹慎始終」的觀念一致，例如：「慎終如始，則無敗事」。 「終」與「始」是變化的關鍵點，很多失敗與災難，往往來自於開始時的草率或結束時的疏忽。 這也是《易經》強調「時」的重要性——在正確的時間做正確的事，才能確保無咎（避免災禍）。 --- 4. 總結 這一章闡述了《易經》的誕生背景、危機意識與核心思想： 1. 《易經》可能誕生於商末周初，當時社會動盪不安，因此書中的語言帶有強烈的警示性。 2. 《易經》的危機意識提醒人們「危者使平，易者使傾」，在順境中保持警覺，在變局中尋求穩定。 3. 它的道理極為深遠，涵蓋天地萬物，強調「百物不廢」，即萬物皆有其存在的價值。 4. 面對變化時，要有敬畏之心，謹慎處理「開始」與「結束」，這樣才能趨吉避凶。 這提醒我們：人生的每一個階段都有可能發生變化，我們應當時刻保持警覺，順應時勢，以確保穩定發展。這正是《易經》智慧的核心所在。