《人生4千個禮拜》現代人的一生之敵「分心」

分心，可以說是現代人的一生之敵。每天有數以萬計的資訊向我們湧來，要求我們的關注。它們多數是不重要的，但會耗費我們的注意力。解決分心問題，該怎麼對抗分心？今天的讀書筆記，有一些方法分享。

可以說，我就是自己一生注意力的總和。

但在今天我們太容易分心了。

每天我們打開社群媒體，可能本來只是要回個訊息。結果系統推一個有趣的短影片。欸！時間就這樣過去了二三十分鐘，該產出的東西完全沒動，最糟的是，還不記得剛剛到底看了什麼。感覺自己半個小時的生命就這樣被人奪走了。

每天打開電腦、手機，不論善意惡意，總有一堆訊息向我們湧來，要求注意力。工作的信件、親朋友好友的群組、各種詐騙訊息。稍不留神，我們就陷入分心狀態。

畢竟，現代搶奪我們注意力的東西太多了。就連要看個影片，可能都要先支付15秒的生命先看廣告，可以說廣告的存在，就是對我們生命判了十五秒的刑！

我之所以把分心獨立一隻影片最後講，是因為它太常見了，常見到我們習以為常。但它對我們的生命傷害，卻是如此的巨大。畢竟注意力就是我們的生命，是我們活著的感受。每件吸引我們注意的東西，都是建構我們的零件。

我們可以說，一個分心的人，他的人生就是處於一種被劫持的狀態。

因為分心的人是沒有選擇權的。他看了什麼，聽了什麼，都不是自己選擇的。只是漫無目的的接收，他甚至沒有消化那些資訊，沒有記憶。他們是被霸佔的人。

可以說，我們只要想辦法減少分心，就是在增加自己人生的主控權。

很多人認為造成分心的主因之一，就是手機。

覺得就是手機太方便，才讓我們無法克制的亂滑。

所以市面上有很多APP，想要幫我們隔離手機，不管是用種樹或者是番茄鐘。甚至出現了手機定時盒，手機放進去，倒數沒完成拿不出來，用物理方式讓我們遠離手機。其中的假設就是沒有手機我們就不會再分心了。

真的是手機讓我們分心的嗎？

但真的是手機讓我們分心的嗎？

的確，手機讓一些分心場景更容易出現了。

你想想，如果你到朋友家作客。你們坐在客廳，朋友突然起身往門外走去，想看看門口信箱裡面有沒有新的信件。十分鐘後，他又起身，走出門，檢查信箱。五分鐘後又一次、又一次。你在他家作客半天，他出去了五十次。雖然信箱裡沒什麼重要的東西，但它卻被檢查幾十次，你們之間的談話因此不斷被打斷。

或者，你的同事坐在辦公室裡，準備工作。但他突然站起來高喊！我現在不是單身了！但我也不能稱為有跟誰在交往，總之我的感情一言難盡... 還順帶擺了一個姿勢展示自己今天買的新衣服，然後周圍其他同事紛紛丟下手邊的工作，圍上前對著他豎起大拇指比讚，然後講一些讚美的話。

看起來的確是手機讓這些場景成真，因為沒有手機存在，還做這些行為，簡直就像瘋子，對不對？

但真的如此嗎？

分心的本質

本書的作者提醒我們，在每次分心後回想一下。在分心前你在做什麼？

是不是有一份有點艱難的任務等著你去展開？也許是一份有點難的文件要寫，或者是要展開一場有點沈重的對話，或者是準備展開一項枯燥但日常的工作？

如果我們仔細體會，也許就會發現，分心的本質是我們想要逃離當下。

是我們心裡有一股騷動，有一個聲音說服我們拒絕體驗當下發生的事情。要我們快隨便找點什麼事來作，只要不要繼續做手上的事就好。因為手上的事，讓我們感到痛苦，不舒適。

所以，如果仔細體驗，分心時，我們的感受並不是開心或爽快，更像是鬆一口氣，自己終於有個藉口不做手上的事了。

那為什麼我們要這樣？

通常是因為我們手頭上的事，引發了我們的無聊或焦慮。

這兩項情緒，時常跟我們被迫，面對自己的有限性有關。這兩種感受，都跟我們覺得自己被困住有關。

我們可能在準備寫一篇很難的論文，或者有可能要展開一段有點難度的對話。又或者準備要進行一些枯燥的工作，覺得自己被困在其中。不知道怎麼下手。

這些事情，常常讓我們感覺，前面有個挑戰，為了達成某個重要目的我必須完成，但我的能力可能不夠，而且在解決它以前，我們暫時無處可去。我們把這種處境，解讀為受困了。

可以說，分心是我們對自身渺小感的迴避手段。

分心不全是壞事，如果一個人身處絕境之中，分心可以讓人在肉體陷於困境時，心智上逃離絕境。

但我們多數人，並沒有身處絕境之中。我們只是在面對很難的日常挑戰而已，而那些困難挑戰，我們之所以想要去面對，是因為在挑戰之後是我們想要追求的目標。

但大腦不知道！

對我們大腦來說壓力就是壓力，不管是實際的生存困境，還是無生命危險的複雜文件，或跟不會傷害你的對象進行深入交流。

對我們最原始的大腦區域來說，這些場景都會觸發壓力，大腦分不出來，哪些壓力是我們該去面對，而哪些壓力是真的無能為力的。

對大腦來說，壓力就是壓力，一旦感受到壓力，就該啟動防禦的舒緩手段。

大腦跟你說「逃避」吧！逃避雖然可恥但是有用啊！

可以說當我們分心滑手機時，並不是因為手機內容多有趣。

單純是因為它看似沒有限制，我們能無止盡的滑下去，這種沒有限制感覺，幫我逃避了痛苦。

所以才說，當我們分心時不是感到忙裡偷閒的爽快，而是鬆了一口氣，從壓力中逃離了。

面對無害痛苦的修行

生活在現代，已開發國家的多數人，不會頻繁的遭遇生存危機。

但我們會頻繁遭遇很多微小壓力事件。

交往的對象想要找你談談約了晚餐，這次談話如果順利，你們之間的感情可能會更上一層樓，但不順利可能會讓你們親密度下降。晚餐時你們雙方感到壓力，頻頻查看手機，談話就這樣擱置了。

下班回家，拿起買了很久，一直很想讀的書，你早就想打開了。但看著那本書的厚度，再看看網路上對這本書如何燒腦的評價。你突然覺得，自己今天狀態好像不對，沒辦法應付這麼難的書，拿出手機不知不覺，就過了睡覺時間了。

造成我們分心的原因，是眼前這項任務的微微不適感，我們甚至都不易察覺到，這份不適感的存在。但我們的大腦察覺到了，只是那份不適沒有進入我們的意識內。

加上，我們身處一個資訊爆炸的時代，各種新奇有趣的事物不斷向我們湧來。每一條資訊看起來都像一個可能性，好像有更多更好的工作選項，更值得投入的目標，更優秀的伴侶。

消費這些資訊，就好像這些目標唾手可得一樣。我們誤會了，我們只是在瀏覽那些可能性，我們無法用消費的手段去擁有那些事物。

但因為每一條訊息都在告訴我們，有更多更好的可能性，只要我們無止盡的滑下去，可能性就不斷在我們面前展開。在虛幻的可能性中，我們不用面對自己的限制與能力不足。這種有限性，讓我們痛苦。

我們這些小小的痛苦，觸發內心要我們逃離當下的聲音。這些搞不清楚狀況的聲音，其實是在保護我們免於面對失敗的挫折，保護我們不用看清，自己其實還要再努力一點事實。但我們的理智又知道，這些任務是我們必須要完成。只有完成這些任務，我們期望完成的重要目標才會成真。只有這樣，才能慢慢提升自己的能力，讓那些棘手的事情慢慢的輕鬆起來。

那該怎麼辦？

沖冷水澡的方法

之所以不自覺得分心，是因為我們被難以覺察的微小痛苦折磨。

那最好的方法，就是察覺它，把這些不舒適感，拉近你的意識內，一旦你看到它就能理解它，之後才有跟它共存的可能。

這本人生四千週書中分享了一名修行僧的經驗

在一座寺廟。每年冬天僧侶會進行一種修行，就是在天寒地凍的天氣，每天三次，修行者要從寺廟前的大水槽中取出半結冰的水，澆在自己的頭上。

一名參與修行的的人，說那是一種很恐怖的修行。那時的天氣冷到水一碰到地面，就會馬上結冰，往身上倒水是極其痛苦的體驗。

一開始那一位修行者跟大部分的人一樣，認為把注意力轉移到澆冰水以外的地方，可能可以幫助自己應對這個難關。

他要用冰水沖刷自己的時候，都會讓自己的注意力轉移到遠方，試圖用意志力讓自己忽略天寒地凍的現況。但每次冰水只要一觸碰到皮膚，注意力就會被迅速拉回，強迫他回到這個痛苦的體驗之中。那種被拉回來的感覺，就像是注意力被驚嚇到一樣，當意志越想要逃跑，這件事就變得越難以忍受。

過了幾天，這名修行者發現一個違反直覺的事情。那就是如果在每次澆水淨身的儀式之前，先做好充分的心理準備，在腦中預想等等會發生的事。並在進行儀式時盡可能地專注當下。去感受每一瓢水怎麼接觸皮膚，去感受那個寒冷，反而能避免，那份不舒適感不斷的上升，只要你專注地去感受它，它就會一直維持在那種微微不適的程度，不會發展到到難以忍受的地步。

他開始明白，這場儀式真正的重點，是控制自己的注意力。你越能把注意力集中在當下的活動之中，就越明白問題不在活動本身，問題不在那些冰水，他們帶來的不適感其實沒那麼強烈。真正加重這些不適感的，是內心深處抗拒體驗這件事的自己。我們會下意識的想要逃離，會給我們帶來不適的當下體驗，那怕那種不舒適感其實很輕微。

如果在從事一件困難事物前，我們就先做好充分的心理準備。我們一開始就知道這份文件很難寫，我們就預想了自己可能要查閱很多資料、要請教很多人，可能會來回修改好幾十次。如果我們先做好準備，在挫折真正到來時，反而會更容易接受它。

所以真正造成我們分心的，是我們無法接受眼前這項任務，出現預期外的微微不適感。是我們內心有個聲音要我們逃離，要我們拒絕承認自己能力的有限性，拒絕承認這件事真的有難度。拒絕承認這件事就是需要花不少時間。我們想逃離，這些微小的不舒適感。

但那名修行者認為，只要仔細去體會它，也許就能發現，那不過是跟冷水澡一樣，是微微不適感而已，我們其實有充分的能力去面對。只要願意去感受它，讓它過去，再接受一次自己的有限性。

然後啟動你的耐心，事情就能慢慢被解決。

記得嗎？耐心可以說是人接受自己沒有控制能力，順從自身能力有限，並且理解事物有自己的時間節奏，之後展現出來的狀態。也是一個人真的向自己能力與時間的有限性臣服後的狀態。

啟動你的耐心，然後回到自己本來打算要做任務上，讓這件事該花多久時間就花多久時間，該有多難就有多難。

它難不住你的

因為你會跟他拼命到底