「只有一個真正嚴肅的哲學問題，那就是自殺。因為這是決定我們這瞬間究竟是死是活的關鍵。」
這句話，基本上可以說是貫穿了整本書，也是當初最震驚我的一句話。
但似乎真是如同卡繆所說的那般，若你活了，就不能同時死了，但你死了，就再也不能活了，生與死之間看似是一種一拍兩瞪眼的對立狀態。
但是，自殺呢？
這種違反本能的選擇，為何反而逐年攀升？
這不是空泛的討論，因為這個問題其實就在我們生活中真實存在。根據衛福部統計，112年全國自殺死亡人數，共3,898人(較111年上升111人，增幅2.9％)，而且從統計圖表可看出，15到24歲的自殺率是自83年以來是上升幅度最高的，而0到14歲的在接近100年附近也開始逐年緩慢增加中。
我曾經也差點是其中一員。
關於自殺，卡繆大致上提出了兩種原因，一種是對於真理追求的極致，最終導向的毀滅，一種則是更常見的，被虛無，或說是被荒謬吞噬，然後要不頓悟，要不自殺。
基本上，可以歸根究柢為一句：「因為不知道為何活著，那是否，就該去死了？」我高三的筆記本裡，類似的話語密密麻麻，幾乎成了某種日常咒語。
我覺得這裡，卡繆提及一個滿有趣的觀點：「是否存在一種直通死亡的邏輯？」，這個也是我曾經想過很多次的問題，因為這似乎是種違反常理違反本能的行為，但偏偏，自殺的事情卻是只增不減。
雖然，生死看似是兩個完全對立極端的，但是我似乎都覺得其實不能這樣定義，很多人其實是「不想死，卻也不想活了。」
那這種狀態下，說是「一定得死」或是「應該去死」感覺其實都不是道理，那麼，我們該要怎麼選擇？這似乎可以先回到本書提及的，為何會產生自殺念頭的原因上——
因為荒謬。
關於荒謬，我覺得，卡繆的定義是一種對世界和自我難以掌控，難以認知到全貌的，那種失控感和恐懼感，或者說，是對發現到自身其實「沒有一套思想體系」，不知道自己是誰，為了什麼而活，於是虛無就成為一個很好的解釋。
而我想到荒誕和虛無，是在我飲食失調那段時間裡，感到的那種，好像被整個世界背叛的感覺。
或許，我會將荒謬一詞，解讀為我的認知失調。
「我明明是觀察著這個世界建構起我對世界和自我的意義的，但是，如今我所見到的世界，卻已經不是我所認識的那樣了，所以，究竟是這個世界錯了，還是我一直以來堅信不已的概念，才是一場可笑的鬧劇？」
究竟什麼是真理？
後面針對真理的討論也蠻有趣的（反駁亞里士多德的思想，或者說，整個形上學時），對於「絕對的真理」和「絕對的謬論」，似乎都是不存在，因為不論是多麼偉大的理論，其實不過就是一套邏輯，一套怎麼說服我們在這個荒謬的世界中繼續活下去的理由。
對於知識和真理的荒誕感，我也是感受蠻深的。
曾經在學校讀著這些硬梆梆的知識理論，我卻開始迷茫了。這些東西究竟能夠帶給我什麼？它能告訴我為何今天不要自殘和暴食嗎？它能告訴我為何還要活著嗎？
我努力地讀，努力地去看了很多心理學的書籍，期待它們能給我一個確鑿無誤的解答，卻發現，我還是好痛苦，因為其實對我而言，真正的真理從來不存在。
那麼，我們又是為了什麼，在這個荒謬可笑的世界裡繼續苟延殘喘呢?
活著，活著，去反叛這個荒謬的世界
「所以，要直視荒謬，並在荒謬中繼續活著。」
卡繆說，荒謬不是一種絕望的結論，而是一種新的開始。既然沒有絕對意義，就自由了；既然真理不存在，就可以勇敢地活在沒有真理的世界裡，仍然用力地愛、用力地活、用力地存在。
「是的，知識不會告訴你答案。但你可以在沒有答案的情況下，仍然選擇承擔這一切。」不是因為有希望才活著，而是因為活著本身就是一種反叛。
關於「反叛」的意思是，在明知沒有答案、沒有絕對意義的情況下，依然選擇活著、選擇愛、選擇創造。
卡繆在《西西弗斯的神話》最後寫到：「我們必須想像西西弗斯是幸福的。」——哪怕每天推石上山，每天都注定要失敗，他還是以自己的行動，對抗了無意義。
我看好像很多人不太能夠理解這裡的意思，就我的解釋，我會覺得是，因為如果生活終究會是荒誕，那我們終究會邁向自殺，邁向死亡，但其實這種行為並沒辦法解決荒誕本身，只是在逃避罷了。
但是，我會覺得這句話其實有點悲觀（不是卡繆的意思，只是我就字面上解讀的感受），因為「想像」這個詞彙本身就具有很大的不確定性，但只有藉由這樣美好精神世界的建構，我們才有力量去努力活著，努力「反叛」虛無。
我想，自己也在嘗試著，不斷反抗這種快被虛無吞噬的荒誕感，試圖去努力的活下去，嘗試著用規律的生活，閱讀、寫作和學習，重新建構專屬於我的思想體系，重新尋找一切的答案。
那麼，我們是否可以放棄反叛？
「在荒謬中頑強地活下去，本身就是一種勝利。」
這句我跟Chatgpt討論時，它說的，但是，我不太認同那個所謂的「勝利」。生與死本身並無對錯優劣，只是我選擇了活著，選擇了「反叛荒誕」。
但是，說起來，真的有沒有一定得「反叛」？不能夠就此沉淪？
卡繆自己也反對輕易論斷：「只有在理解了一切絕望之後，選擇活著才是有尊嚴的」。
至於真的選擇自殺的人，我不覺得他們有錯，相反地，我寧願相信他們是如此深刻而痛苦地在最後的日子裡掙扎過，只是終究撐不下去了，他們不是敗北者，絕對不是。
也許「想像幸福」本身就不是現實的勝利，而是一種精神策略──當真理與希望都不存在時，想像便成為最後的盾牌。
最後，仍在反叛著荒謬的我，向劣勢者向上愛，向劣勢者獻上明天。
