一切真正的變革，必須從「根源」開始執行。
當今社會對「領袖」及擇偶的標準，往往偏重才幹、學歷、口才、甚至外表，而忽略了最根本、最重要的核心──品德。
人就算擁有再高的才華，再精的技術，再遠的格局，這些都只是「做事」的能力，對社會初期發展是有幫助，但若缺乏品德，終究可能走向權力的濫用、甚至為禍世人。
歷史上的堯舜禹之所以被後人景仰，不是因為他們有多聰明，而是他們以「德」選才、以天下為己任、以百姓為中心。他們將帝位禪讓給德才兼備、願為蒼生奉獻的人，而非傳給自己的子孫。這是智慧與大愛的結合，是「權責」與「道德」的統一。
然而，後來的制度逐漸變質，走向了世襲制與今日的選舉制。（擇偶的直覺制賭注？笑）
世襲制讓權力被綁定在血脈，不問德才； 選舉制則容易變成話術競賽、形象包裝、金權遊戲與心理策略。
這些制度在設計上都離開「選賢與能」的初衷，更遑論「選聖與德」的標準。
如果頭腦清明，我們選票與擇偶只能將權力與自身幸福只授予真正道德高尚、品格端正、願為人們無私奉獻的人。
才華高強只能擔任執行的角色——他們是社會的工程師、設計師、推動者（類婚前交往的異性？笑），但決策權的核心（終生），應當交給德行至上的同行人。
我們不能再被學歷、外貌、口才這些膚淺的標準所迷惑。
真正值得托付的，不是很會說話的人，而是願意為大眾承擔業報的人。 真正能帶來希望的，不是看起來耀眼的人，而是能在黑暗中仍堅守道義之光的人。
我們需要的不是新的制度，而是新的覺醒。
一場回歸「德本」的希望，從每個人的內在開始，從面對生活每一次選擇、每一項決定開始。
這才是走向幸福、穩定與自身安樂的道路。
