哲學遇到政治會有甚麼樣的火花？這個組合應該還蠻有意思的，特別是身處在有選舉制度的環境，也剛好最近又到了要選舉的時候了，剛好藉由閱讀這本書可以提高對於政治的理解，不是要用對錯的角度，而是從思考跟歷史背景及發展的角度。
書本的封面有一段話，認為很適合當前言「為什麼政治對我們這麼重要？為什麼我們要關心政治？最簡單的理由就是、我們想要過什麼樣的生活？」政治就是為了保障大多數人民的權益；不過在許多地方的政治似乎不是這麼一回事，因此封面的這段話絕對值得大家深深的記住，你/妳想要過什麼樣的生活？那就是看你/妳選出甚麼樣的領導人，要是選擇不表態的話，要嘛靠自己贏過政府的保障、或者就是隨遇而安了。
「政治學不僅僅關切我的生命，更關係到其他許多人的生命，以及這些生命之間的動態和諧」從作者的這段話可以感受到作為一個公民為什麼要參與政治。甚麼是公民？就是你/妳出生在一個國家、一個有政府的地方，而自己是這片土地上的一員，每個人都是有義務跟責任讓自己、讓別人、讓整個環境是變好的；但是有許多人的狀態是我不懂啦、那不關我的事啦，這其實就是沒有盡到公民的基本義務。得到了照顧跟保護，卻不願意做出最簡單、最基本的責任，其實是很糟糕的。
第一章的標題「為什麼我們要組成社會？」很哲學但也談到了政治。人類跟其他動物的最大差別，就是從來都不是為了繁衍而活，甚至可以說不滿足在這樣的階段，而是渴望更多、更好、更不同的型態。然而人是群居的生物，因此是需要一個團體的、是需要成立社會的，但還要先有一個概念是「社會是可以供自己使用的；但更多時候是自己必須提供服務給社會。」
「我們應該服從什麼人？應該服從甚麼？應該服從到甚麼時候？為什麼必須繼續服從？」看到這段話時覺得這幾個問題如果要討論的話，應該很難有一個真正的答案，不過應該可以先這樣下結論「政治沒有永遠的對跟錯，它是一段需要不斷調整的過程，人類每一次的前進都是在反抗、每一次的服從都是在委曲求全，只是我們時而必須前進、也時而必須停下來」如果人跟人之間可以沒有私心、可以善用利益衝突，那其實很多時候對錯都不是真正的對錯，只是如何使用還有立場上的差別；但這是很簡單的政治狀態了，更多時候政治成為了一種權勢、一種分贓、一種傷害別人的手段。
「人們選出領袖是因為恐懼自己」這句話其實很有意思，也把人性的其中一面用很簡單扼要的方式給描述清楚，書裡有蠻多篇幅在談論關於恐懼的部分，政治跟恐懼有什麼關係？補上一句作者的話「如果不指派一個人站出來指揮眾人、調解人們的紛爭，恐懼就會侵占他/她們的生活」自己的心得跟解讀就是「人其實是一個很需要他律的動物」在心理學裡談發展階段的時候，提到人在小時候是需要他律的，也就是需要外界的管教來告訴自己需要做甚麼，因此從新生兒開始這個東西就一直在進行著，因為小朋友還不了解世界運作的原理跟規則，所有一切內容仰仗別人來說明跟教導，而大概到了12歲左右、也就是準備進入青春期的時候，慢慢的就可以變成自律，因為已經累積了一些足夠的經驗跟知識，所以知道自己何時該做什麼、不合適做什麼。
回到在政治的路上，為什麼人們需要選出領導人呢？覺得就是因為自己抵抗不了誘惑，無法面對一些未知或是接受誇張的事物，而這些內容用恐懼來看的話要怎麼好好解決呢？那就是交給別人，一方面可以說是推卸責任、一方面也可以說是統一標準，但就像前面說的政治沒有一定的對錯，而且它是需要不斷修正的，所以選出合適的領導人就是很重要的事了。
「最早的和平主義者是商人」在書裡面有很多話都在打破認知。為什麼世界上會有那麼多紛擾呢？那都是因為「利益跟私心作祟」，商人會是最早的和平主義者是因為做生意求的就是賺錢，可是要怎麼樣可以好好賺錢？當然就是大家一起賺錢、保持一個好關係跟流通；然而開始出現有人不想要遵循傳統的概念經商時，自然很多事情就會開始出現變化，所以像這幾年最大的烏俄戰爭，其實可以發現戰爭的真正目的從來就不一定是要滅了對方，佔領全部的國土。然而沒直接參與戰爭的國家、商人、其他單位等等，是從中獲利跟得到好處的。打仗沒有甚麼真正不得已，從政治的角度來看也只是一種計算而已，承接上面的內容如果選出不好的領導人、不明智的領導人、容易被影響的領導人，那麼人民的生活絕對是無法被保障的。
整本書裡有一個觀念覺得是特別有意思的「既然人有差異性，那為什麼要求每個人做一樣的事情呢？」人有沒有差異性？就外型上來看其實是還好，可是如果談更多的細節、包括基因、種族、性格、氣質等等，就會發現每個人都是獨一無二的存在，然而人們總是在說要尊重個體的不同，實際上整個社會甚至整個世界，卻不斷的在追求一致性、在追求標準化、在追求要讓大家做出相同的事情；但現在討論這個已經沒有意義了，書裡面提到個人跟國家其實是難分難捨的戀人，也就是說今天只要你/妳是國家的一員，那麼沒有甚麼你/妳要或不要的部分，別人有的權利你/妳就是會有，別人應該負擔的你/妳也必須負擔，如果你/妳真的那麼不想要某些東西，那唯一的選擇就是離開這個國家，去到一個你/妳可以接受所有狀態要求的國家。相信大多數的人是不可能如此的，所以再怎麼自怨自哀也是沒有用的，在民主的社會裡唯一需要做的，那就是把自己好好地放在政治裡，這也是為什麼要思考政治跟自己的關係。
政治跟公民的關係其實很簡單，但也有幾個原則要掌握，首先是不管你/妳是要無條件的支持還是批評它，你/妳都要有一個狀態是為了自己跟環境變的更好，因為只有排斥沒有意義、只有妖言惑眾跟挑撥分化也無濟於事，除非你/妳今天是藉由這樣的形式可以獲得個人的好處，但這其實是非常不道德跟自私的。常常可以看到有些人就是屬於這類的害蟲，實在是應該將其驅逐出境，雖然他/她可能去造成其他地方的困擾；但繼續待在這個地方只會讓一切停滯甚至更差，或許驅逐之後也可以知會其他國家，讓他/她在世界之大也找不到一個容身之處。
第二個做的就是提升對於政治的熱衷跟投入程度，不是說大家要吃飽沒事幹的整天研究這些事、或是把家庭跟工作等等都拋諸腦後，可是一個國家如果過的不好，人們民又有多少機會可以過上好日子？這樣的人絕對是少數中的少數；然而或許很多人覺得自己連三餐溫飽都搞不定了還搞政治？那麼不妨應該這樣思考，如果只是好好的選擇出適合的領導人、做好自己公民該有的義務，提升整個國家的狀態，自己是可以不用這麼奔波，也能過上比現在更好的日子。不要覺得事不關己、不要覺得一切哪有這麼美好？想一想如果不是一直有不好的領導人，那麼自己會過上不好的日子嗎？未來是不可預知的；但是可以從歷史經驗跟現況去推估將來的。
最後想分享書中的一段話「我的工作絕不是教育你，指引我們到哪裡去，而是提示你我們從哪裡來，為什麼我們能夠到達此處。明天你不想收割的作物，請不要在今天播種；不要在此刻投身於壓迫，為了日後獲得更多的自由；不要乞靈於暴力，為了有一天把我們從暴力中拯救出來；不要將謊言視為利器，為了在未來贏回真理。」政治其實應該也可以是一種科學角度，並且不要成為宗教角度，因為當它變成宗教模樣的時候，基本上就是沒得談了。人談到自己信仰的宗教，幾乎是不可被侵犯的；但政治是為了眾人的利益、為了彼此跟環境的美好，必須做出更好的形式跟規範，它是可以被商量的，而不是專屬於某某狂熱者的一種手段而已。但願大家在談論政治的時候，都能是帶有這樣的前提，尊重彼此、留下可以討論的空間，而不是看不慣就不接受、不是同一個族群的就排斥，那麼往往很容易只剩下對立而已。身處在一個民主社會裡，提升自己的政治素養，是非常重要的事情。
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