本章中，耶穌針對門徒的生活與信仰，提出數項具體教導，包括對罪的警惕、赦免的實踐、信心的本質、事奉的態度，以及對神國來臨的認識。整章信息提醒信徒：真正的信仰不在於表面功績，而是在平凡中活出對神的敬畏與信靠，警醒預備主的再來。 一、對罪的警惕與赦免的實踐（路17:1–4） 耶穌首先警戒說：「絆導人跌倒的事是免不了的，但那使人跌倒的人有禍了。」（17:1）這是對信仰群體中帶來絆腳之事的嚴正提醒。特別是使「這小子」跌倒的人（指屬靈幼小者），要承擔重大的責任。 接著，主教導門徒：「倘若他一天七次得罪你，又七次回轉，說：『我懊悔了』，你總要赦免他。」（17:4）這樣的赦免不在於對方是否完全改變，而是在於信徒是否以神的憐憫之心對待人。 屬靈反思：我們在群體中，是使人跌倒的人，還是扶持人的人？我們是否願意一再赦免、包容，即使對方的悔改看來軟弱？信仰的實踐常在於這些「小事」上顯明真實。 二、信心的本質與僕人的心態（路17:5–10） 門徒聽見主對赦免的教訓，便說：「求主加增我們的信心。」（17:5）耶穌回答：「你們若有信心像一粒芥菜種……」（17:6）指出信心的關鍵不在於大小，而在於真實信靠的對象。信心不是一種力量，而是一種依靠神的態度。 接著，主用僕人的比喻提醒門徒：「這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：『我們是無用的僕人，所作的本是我們應分作的。』」（17:10）強調事奉神不是為求功勞，而是出於應盡的本分。 屬靈反思：我們信心的對象是神，還是自己宗教行為的表現？我們是否以僕人的姿態來事奉神，不求回報，只求忠心？ 三、十個痲瘋病人的潔淨與一人的感恩（路17:11–19） 耶穌醫治了十個痲瘋病人，他們照主的吩咐前去，途中就得潔淨。然而，只有一人回來感謝主，並且這人是撒馬利亞人（17:16）。耶穌問道：「得潔淨的不是十個人嗎？那九個在哪裡呢？」（17:17） 主稱這回來感謝的外邦人是「有信心的人」，並對他說：「你的信救了你。」（17:19）這表明，真正的得救不僅是外在的醫治，更是內心對主的敬拜與信靠。 屬靈反思：我們是否常常數算神的恩典？是否只在有難時尋求神，而在蒙恩後便忘記感恩？信仰不僅是得著祝福，更是在得著後回轉向神。 四、神國的來到與末世的警醒（路17:20–37） 法利賽人問神的國何時來到，耶穌回答：「神的國來到，不是眼所能見的……因為神的國就在你們心裡（或譯：中間）。」（17:20–21）神國的降臨，不是地理或政治上的改變，而是神在祂子民中的統治與同在。 耶穌接著論及人子顯現的日子，像閃電一樣迅速，像挪亞與羅得的日子一樣，人們照常生活，卻忽然被審判臨到（17:26–30）。祂警告說：「當那日，人若在房上，器具在屋裡，不要下來拿……」（17:31）這些比喻強調末世的來臨是突然而決定性的。 主用一句話總結這段話：「凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必救活生命。」（17:33） 屬靈反思：我們是否活在末世的警醒中？是否真看重神的國，勝過今生的安逸？在主再來的日子，我們是預備好的僕人，還是沉醉在日常中的人？ 在信心與警醒中過日常的信仰生活 第十七章強調信仰的日常實踐──不絆倒人、願赦免人、以僕人心事奉神、在感恩中敬拜主、在警醒中等候神的國。這些看似平凡的操練，正是預備迎見主的方式。 主的再來是真實的，卻來得不定；我們不能只是探問「何時來」，而是當問「我是否準備好了」。 真正屬神的人，是在日常中活出非凡，是在小事上忠心、在難事中赦免、在恩典中感恩、在末世中警醒。 願我們的信仰不是一時的情緒或言語，而是持久的實踐與忠心，使我們在主再來時不致羞愧，反得稱許。
