第十六章中，耶穌透過兩個重要比喻──不義管家的比喻與財主與拉撒路的比喻──教導門徒如何正確看待錢財、永恆與悔改的事。這一章的信息既對門徒發出提醒，也對法利賽人發出警告，指出屬神的人當以永恆為重，忠於所託，並認真對待今生的選擇與後果。
一、不義管家的比喻：用錢財預備將來（路16:1–13） 耶穌講了一個管家浪費主人財物，將被辭退，於是趁著還有權柄時，減免債務為自己鋪路的故事。耶穌並未肯定管家的不義，而是指出：「這世界之子，在世事之上，較比光明之子更聰明。」（16:8） 這比喻的要旨是：信徒也當有智慧地管理錢財，為將來作準備。耶穌說：「要藉著那不義的钱財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裡去。」（16:9）這句話指出：財富若用來行善與支持神國的工作，便具有永恆價值。 接著，耶穌強調：「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心……你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」（16:10–13）財物的處理，是一種信仰的實踐，是對心靈忠誠度的試金石。 屬靈反思：我們如何使用神所賜的資源？我們是以永恆的眼光管理財物，還是被財富綁架？我們是否在看似微小的事上忠心可靠？ 二、對法利賽人的警告：律法、婚姻與永恆價值（路16:14–18） 法利賽人是貪愛錢財的人（16:14），因此耶穌的教訓刺中了他們的內心。祂指出：「你們在人面前自稱為義，你們的心神卻知道。」（16:15）人可以在外表維持虔敬，但神看的是內心。 耶穌並強調律法的有效性與天國的實現（16:16–17），說明祂的教導並非廢棄律法，而是成全其精神，特別在婚姻的聖潔上堅守原則（16:18）。 屬靈反思：我們的信仰是否只是在人前建立的表象？在金錢與道德事上，是否忠於神的標準？我們是否仍願意在現代文化中持守聖經的真理？ 三、財主與拉撒路的比喻：今生的選擇，永恆的結果（路16:19–31） 耶穌講了一個財主與乞丐拉撒路的比喻，顛覆了人對祝福與審判的刻板印象。財主在世奢華，卻在陰間受苦；拉撒路忍受貧病，卻得在樂園中與亞伯拉罕同在。 這比喻強調兩個真理： 1. 今生的富足與困苦，並不代表神的最終審判； 2. 悔改的門戶今生敞開，死後則定局無改。
亞伯拉罕對財主說：「他們有摩西和先知的話可以聽從。」（16:29）這表明，神的啟示已足夠引人悔改，不需再有神蹟奇事來加添證據。若人心剛硬，即使死人復活也不會信服（16:31）。 屬靈反思：我們是否過於倚靠今生的安逸，忽略了永恆的真實？我們是否珍惜神話語的啟示，及早悔改，作出正確的選擇？ 以永恆為重，忠於所託 《路加福音》第十六章的信息強烈提醒信徒：金錢是試煉，也是工具，應為神國使用；忠心不在於地位高低，而在於日常的實踐；悔改不能等待，選擇今生，也就決定了永恆。耶穌的教導既不迴避現實，也不模糊永恆。祂要門徒明白：真正的福分，不在於今生的豐足，而在於是否在神面前為富、是否活在神的真理與心意中。 願我們不倚靠錢財，也不輕忽神的話語，而是作一個對永恆負責的管家，忠心、警醒，預備將來。
