第二十一章可視為耶穌臨上十架前對門徒的重要提醒與預備。全章內容圍繞聖殿的結局、末世的預兆與主再來的盼望。耶穌不僅指出即將臨到的災難與動盪，更教導門徒在這樣的時代中，如何持守信仰、忠心到底、警醒等候。
一、窮寡婦的奉獻：神看重的是心（路21:1–4） 耶穌看見眾人奉獻時，稱讚一位投了兩個小錢的寡婦：「我實在告訴你們：這窮寡婦所投的，比眾人還多。」（21:3） 這不是因她奉獻的金額，而是她的心志──「因為眾人都是自己有餘，拿出來投在裡頭；但這寡婦是自己不足，把一切養生的都投上了。」（21:4） 屬靈反思：神所看重的不是數字，而是我們是否以信心與敬畏之心把最寶貴的獻上。我們的奉獻，是出於慣例，還是出於對神的全然倚靠與愛？
二、預言聖殿的傾倒（路21:5–6） 有人誇讚聖殿美麗壯觀，耶穌卻說：「將來日子到了，在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。」（21:6） 聖殿代表人眼中最神聖、穩固的體系，但耶穌指出，若它失去了敬拜的實質，只剩空殼，即將被審判。這預言於主後70年應驗，羅馬軍隊毀滅聖殿，無一石留在石上。 屬靈反思：我們是否也把屬靈生活建構在制度、外觀與形式上？當神拆毀這些，我們是否仍能堅定站立？真正的聖殿，是敬畏神的心與合乎真理的敬拜。 三、末世的徵兆與門徒的態度（路21:7–19） 門徒問：「何時有這事？有什麼預兆？」耶穌回應說：「你們要謹慎，不要受迷惑……戰爭、地震、饑荒、瘟疫、天象，這些都是起頭。」（21:8–11） 耶穌也預告門徒將面對逼迫與交付：「你們要為我的名交在會堂、監裡……甚至連父母、弟兄、親族、朋友也要害你們。」（21:12–16） 但主應許：「你們要常存忍耐，就必保全靈魂。」（21:19） 屬靈反思：末世的焦點不是災難本身，而是信徒如何面對災難。主呼召我們在混亂中堅定不移，不驚慌、不後退，倚靠聖靈給的智慧與力量。 四、耶路撒冷被圍與列國震動（路21:20–28） 耶穌預言耶路撒冷將被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿足（21:24）。這既指主後70年羅馬的圍攻，也預示歷史末期以色列民族的命運。 祂說：「日、月、星辰要顯出異兆；地上的邦國也有困苦……人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。」（21:25–26） 然而，主勉勵門徒：「這些事一有，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。」（21:28） 屬靈反思：在動盪時代，我們的信心是否仍能仰望主的救恩？我們是否將焦點放在主的再來，而非眼前的亂象？信徒不是逃避世界，而是在世界中作警醒的人。 五、無花果樹的比喻與末世警醒（路21:29–36） 耶穌以無花果樹為例，說當樹發嫩長葉，就知道夏天近了；照樣，當門徒看見這些預兆時，就該知道神的國近了（21:29–31）。 祂進一步說：「天地要廢去，我的話卻不能廢去。」（21:33）表明祂的話語比天地更堅定可靠。 最後主叮囑：「你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒並今生的思慮累住你們的心……要時時儆醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事。」（21:34–36） 屬靈反思：我們是否因為生活的壓力、世界的享樂而失去屬靈敏銳？主的再來非但真實，而且臨到迅速。唯有常常儆醒與禱告，才能不在那日羞愧跌倒。 在動盪中站穩，在末世中儆醒 本章信息清楚地告訴我們： －主的話語可靠，必定應驗； －末世的災難不是信心的終結，而是信仰的試煉； －主的再來不是恐嚇，而是鼓勵信徒「挺身昂首」，迎接永恆的盼望。 耶穌不是要門徒逃避這個世界，而是要他們學會在災難與動盪中持守信仰、堅守本位。那些真正屬神的人，不是掌握預言的技巧，而是活在儆醒的生活裡。 願我們不以表面的敬虔自滿，也不為世界的震動驚慌，而是憑著主的話語儆醒禱告，忠心到底，直到祂再來的日子。
