《出埃及記》第十七章記錄以色列人在曠野旅程中兩場關鍵事件：一是在利非訂缺水所引發的爭鬧與神蹟（出17:1–7）；二是在亞瑪力人攻擊中神賜下得勝的應許與原則（出17:8–16）。這一章揭示出信仰生活中的真實處境：屬靈旅程不只經歷供應，更會遭遇攻擊；不只要信靠神的供應，也要學習爭戰與站立。本文從三個層面探討其屬靈意義。
一、缺水爭鬧中的考驗與神蹟（出17:1–7） 以色列人按著神的吩咐往前行，到了利非訂卻遇見無水可喝，再次引發民眾對摩西的不滿與爭鬧，甚至威脅要用石頭打死他（出17:1–4）。這不是第一次缺乏水，也不是第一次怨言，卻顯出人性深層的不信與短視。 他們說：「你為甚麼將我們從埃及領出來，使我們和我們的兒女並牲畜都渴死呢？」（出17:3）此言顯示他們將困境歸咎於人，而非尋求神的心意。他們沒有記得神曾在瑪拉使苦水變甜，也未曾相信祂仍能在曠野開路。 神卻再次施恩，吩咐摩西手拿擊打尼羅河的杖，站在眾長老面前，擊打何烈的磐石，神便在那裡使水流出來（出17:5–6）。摩西稱那地為「瑪撒」（試探）與「米利巴」（爭鬧），因以色列人爭鬧並試探神說：「耶和華是在我們中間不是？」（出17:7） 這一段揭示一個屬靈原則：缺乏是考驗信心的時刻，而不是質疑神同在的藉口。神容許曠野中的空無，是要人學習倚靠祂的話與供應，而非憑眼見生活。
二、屬靈爭戰中的同心與倚靠（出17:8–13） 亞瑪力人趁以色列人疲乏時出來攻擊，這是他們在出埃及後首次遭遇戰爭（出17:8）。摩西吩咐約書亞挑選人去作戰，自己則上山舉杖禱告（出17:9）。這段經文顯明屬靈爭戰不僅靠兵力，更關鍵在於神的同在與百姓的同心。 經文記載：「摩西何時舉手，以色列人就得勝；何時垂手，亞瑪力人就得勝。」（出17:11）摩西的手成了得勝與否的象徵，他手舉久了疲乏，亞倫與戶珥便一左一右扶住，使他手舉穩，直到日落（出17:12）。 這段顯示：屬靈爭戰不能單打獨鬥，神的工作需要肢體的扶持與合一的配搭。約書亞在下邊打仗，摩西在山上舉手，亞倫戶珥在旁扶持，這是一幅美麗的屬靈團隊圖畫。 最終，約書亞憑神的幫助擊敗亞瑪力人（出17:13），顯出神的手如何在幕後成全得勝。信徒當明白：得勝不只靠武器與策略，更在於對神的依賴與眾肢體的同心。 三、記念得勝，世代不忘（出17:14–16） 戰後，耶和華吩咐摩西將這件事寫在書上，作為記念，又要在約書亞耳中念給他聽（出17:14）。這不只是紀錄事件，更是傳承信仰的方式。戰爭的得勝，不應隨時間淡忘，而要成為後來世代學習信靠的根據。 摩西築了一座壇，名叫「耶和華尼西」，意即「耶和華是我旌旗」（出17:15）。旌旗是爭戰時聚集與得勝的象徵，摩西藉此宣告：得勝不在乎自己，而在於神的名。 最後摩西宣告：「耶和華必世世代代與亞瑪力人爭戰。」（出17:16）這也預告信仰路上爭戰不止，信徒在地上仍會遇到敵對與試探，然而只要以神為旌旗，便可不被動搖。《出埃及記》第十七章將信仰生活描繪得極為真實：有缺乏、有懷疑、有攻擊、有爭戰，卻也有神的同在、供應與得勝。神不只在安逸中作工，更在逼迫中顯能，祂的同在不被困境否定，祂的得勝也不靠人力成全。 願我們面對缺乏時，不失信心；面對爭戰時，不倚靠自己；面對得勝時，不歸榮耀給人。讓我們學習在信心中忍耐，在禱告中倚靠，在團隊中扶持，在記念中傳承，直到全地認識耶和華是我們的旌旗，直到主再來。
