我只是想當個好人-腦中的五種毒藥 (上)

瞋罣與五毒習氣的自身交織：一場直面內心真實的殘酷之旅

我們常在人性的光影交織中尋覓一扇友善的窗，但殘酷的是我們總是不敢直面內在的戰場，只想做個好人。但是當「完美」濾鏡碎裂後才終於看見內心的「毒」...

過去四十載光陰，筆者一直以為自己是個進退得宜、情緒控管滿分、對人對事都能保持理性與和諧的「好人」。畢竟，身為負責人、老師、專業人士、好夥伴、好丈夫，這些身份都要求我必須友善、沉穩、專業、充滿耐心。我自信能像調音師一樣，精準校準生活的每個音符，讓它們和諧共鳴。

然而，這層自以為是的「完美」濾鏡，卻在一次次現實的衝擊中，碎裂開來。當我發現，即使再努力教學，有些學生就是無法領悟跟不上進度，內心那股「怎麼會這樣」的煩躁與不滿，會像失控的鼓點般猛烈敲擊；當婚姻生活中的小摩擦，竟能讓我壓抑已久無法釋懷，讓平日的平靜溫和蕩然無存!這才驚覺，那些我曾以為「不存在」或「已克服」的負面情緒，其實從未真正消失，它們只是潛伏著，而且時時充滿變化，等待時機爆發。

是的，那些讓我胸悶攻心的「瞋恚」，那些讓我慾求不滿的「貪愛」，那些讓我盲目固執的「愚痴」，那些讓我自以為是的「傲慢」，以及那些讓我充滿不信任感的「懷疑」。它們是如何在我看似平靜的生活表象下，悄然交織、暗中作祟，甚至左右著我每一個自以為是的反應。這場內在的剖析，是一次直面真實的殘酷之旅，因為唯有看清這些「毒」的真面目，我們才有機會開始轉化，讓「只想當個好人」的假象，不再只是過往的糖衣，而是在未來生命中真實而堅韌的底氣。

「五毒」是一個非常通俗卻又重要的核心概念。指的是有情眾生內心最根本的五種煩惱或負面思維，這也是導致眾生不斷的在痛苦中生死流轉、無法解脫的根源。這五種煩惱會被比喻為毒，因為它們會污染心靈，也時常帶來痛苦，並阻礙修行，但!最恐怖的是他們可能帶來的破壞性情緒。
在佛教的各類經典中，無論是阿含經、金剛經、楞嚴經、在佛教的多部核心經典和論典中，也以不同形式和語境反覆提及和闡述的根本煩惱概念。

在佛教論典阿毘達磨（Abhidharma）中，對煩惱進行了系統性的分類和分析。「貪、瞋、痴、慢、疑」被明確列為五種根本煩惱；在唯識學派中，對這些煩惱的性質、作用和生起機制進行了更細緻的闡述。這些論典對每種煩惱的定義、生起的條件、對治方法等都有詳細的解釋。

筆者會以觀察瞋罣與五毒習氣的自身交織做為主題，起因是本身的我執習氣深重，深受其害!然而控制欲也好，責任感也好，進取心也好，傲慢心也好...各種情緒交織在一起就會像一團噁心的嘔吐物...，這些嘔吐物下的產物也許比屎還噁心， 比屁還難聞，也重重影響了身邊的人，甚至深愛的親友、親密的愛人...

所以在多次深刻的經驗反省與觀察下有所省思，進而記錄並且分享所觀所思所想，以下筆者會以條列式且生活化的方式來分享。

探討瞋恚與其及五毒各種相互牽引交織

我們將深入探討「瞋恚」這個佛教核心煩惱，從其定義、外顯與內在層次，到它與其他五毒煩惱的關聯，並提供具體的對治方法，最終目標讓煩惱轉化成更高層次的智慧。

在佛教中，瞋恚，又稱為「瞋」、「嗔心」、「恚」，也是佛教「三毒」（貪、瞋、癡）之一，指的是對不喜歡的事物、情境或投射物產生不滿、憤怒、憎恨、惡意、排斥等負面情緒。

瞋恚是甚麼?定義與層次?

- 瞋恚不僅僅是外顯的發脾氣，它有更寬更深層次的體現。

1. 較粗顯常態的瞋恚：表現在言語上的責罵、爭吵，或肢體上的攻擊，或明顯的情緒爆發，如無法克制的大發雷霆或是歇斯底里。
2. 較內斂的瞋恚：表現常為內心的不滿、煩躁、怨恨、不悅、悶悶不樂，雖然表面上沒有放大的外顯行為，但內心持續糾結並且久久無法散去。
3. 微細的瞋恚： 表現為一種難以察覺的厭惡、排斥感，甚至是反射性的對某些概念、見解的不耐煩或不接受。這種微細的瞋恚往往根植於「癡」（無明），即對事物本質的不了解下的內化式的心態表現。
4. 瞋恚的本質與根源 - 瞋恚的根本在於我們的執念，這是一種強烈的、難以改變的錯誤認知或評判標準。然而!當外界事物不符合我們內心的預設或期待甚至想像時，瞋恚就非常容易產生。

以友人的真實例子來做第一人稱分享

大家都知道我做人比較直，有時候比較衝動。前陣子，我的老師打電話給我，談到我們在做某些工作時遇到了一些「小人」。我內心對這些人並沒有討厭，但就是覺得很煩。我的缺點是，一旦我覺得你煩，我臉上就會表現出來，會不想見你或不想理你。

我這個人有個很大的執念特點，就是我會用我自己的標準非常強烈地去看待別人。比如說，最煩的就是那些人內心可能是小人，但表面上看起來是非常虔誠的佛教徒，甚至有幾個是出家人。我就會想：「你都是出家人了，還這樣，這樣OK嗎？」因此我就感到很不舒服。
有一天，我的恩師打電話給我，跟我講這件事。他說：「你啊，你是一個自由自在的人，你從小也就習慣這樣，所以突然要捲入這麼複雜的事情裡，對你來說就很不容易。但是你得理解，很多人雖然他是小人，但是小人也有用得到的地方。而面對小人，我們就要更謹慎，因為他們的心眼更小。」大概是這樣一段話。

這對我來說是一個重要的警鐘！為什麼呢？因為我從來沒有想過，他們是小人，而小人要用小人的方式來看待。當我覺得你是佛教徒，你就應該會有一套行為準則，我就會用一套我認為你是佛教徒的標準來看待你。

當你不符合這個標準時，我就會覺得「怎麼會這樣？」對不對？這就是我的執念啊！就是我會用一套我的標準、我的「準則」去看待你，而你如果不符合這個「準則」，我就會覺得你很奇怪。

這就是所謂的執念，而這個執念是非常根本的。你不太有辦法感覺到它，但它確實會對你產生重要的影響。

-在續-