本生鬘-吉祥軍王本生第八十

前言

這則《菩薩本生鬘》中的故事，講述了吉祥軍王為追求無上正等正覺而修持的佈施波羅蜜多。故事不僅描繪了他捨棄身家財產的宏大願力，更深刻地展示了其在極度痛苦下，仍舊堅定不移的慈悲與毅力。透過他的傳奇經歷，我們得以窺見菩薩道行者利他精神的最高境界。

吉祥軍王本生故事重點整理

• 吉祥軍王與其王國： 吉祥軍王是一位擁有宿命通、以正法治國的轉輪聖王，他所統治的「阿仁塔」王城繁榮昌盛，國民安居樂業。由於他的善行，國民死後皆投生於天界。
• 王后與大臣的預兆之夢： 皇后、大臣和大眾都夢見了與國王身體佈施相關的奇異夢境，預示著他將遭受乞討龍體之難。儘管眾人擔憂、悲傷，但吉祥軍王卻因此感到無比歡喜，認為這是他圓滿佈施波羅蜜的機會。
• 佈施王后： 一位仙人因迷戀王后，指使一位婆羅門少年向吉祥軍王乞討他的皇后「勝光」。國王毫不猶豫地將心愛的王后施予他人，此舉感動了天地，也引發了大地六種震動。
• 佈施下半身： 為了驗證國王的功德，帝釋天王化身為被老虎咬斷下半身的婆羅門，向國王乞討其下半身。
• 眾人的悲痛與勸阻： 國王的輔臣、臣民和嬪妃們都因不忍心看他受苦而勸阻，甚至暈厥或嚎啕大哭。他們認為國王若因此離世，將是世人的巨大損失。
• 堅定的佈施： 儘管面臨巨大的痛苦和眾人的阻撓，吉祥軍王仍然意志堅定。他教導大慧輔臣，一切世間相遇、積聚終將分離，而佈施是為了成就菩提、救度眾生的不變之道。
• 因發願而恢復： 當國王的下半身被鋸下時，他忍受著劇痛，心中發願要代一切眾生受苦。在痛苦消失後，他以「如果我的佈施毫無後悔，願身體恢復如初」的真實語，讓自己完好無損地重現於世人面前。
• 帝釋天的讚嘆與道歉： 帝釋天王親見國王捨身的功德與恢復的奇蹟後，深受感動，現出真身向國王讚嘆並為試探他而道歉。
• 圓滿菩薩道： 最終，吉祥軍王以其無量無邊的慈悲與毅力，圓滿了其佈施波羅蜜多，為所有隨學菩薩道的人樹立了典範。

結語

故事內容:

大士們勤於利他，其佈施之力與願力無量無邊。

據說，古代有一座王城名「阿仁塔」，它的街道排列井然有序、市容繁華、五穀豐登，城內人山人海。

阿仁塔城的王宮則長十由旬、寬七由旬，上面掛滿幢傘彩旗，光彩奪目、十分壯觀，統治該城市的是一位轉輪聖王名叫「吉祥軍」。

吉祥軍王相貌出眾、氣宇非凡且能憶宿命，是位用正法統治國家的大王；他統治整個閻浮提，其夫人則名為「勝光」，美麗賢慧且行為高尚；吉祥軍王統領輔臣「大慧」為首的一萬兩千名臣民。

讚曰：

王領大地海，福光輝嚴飾，

平等視眾生，慈悲施萬有，

修無貪寂靜，施己身肢體，

其國之臣民，不需繳稅賦，

十善則生天，正人共迴響，

照亮十方界。阿仁塔城中，

起建布施所，盛滿布施物，

若劫初財雨，衣食飾品類，

寶駒馬車象，白身白蓮面，

華麗青蓮目，所求皆如願。

吉祥軍王引導世間人修行佛法，故在駕崩後投生於天界，但因忉利天的善見城中已住滿了三十三諸天，吉祥軍王只能住在城外的花園裡。

某日，三十三天人見到天界日益繁華、都深感喜悅地報告帝釋天王：「尊敬的憍尸迦，我們須彌山已充滿了天人、阿修羅勢力則以大大衰退。」

帝釋天王便以天眼觀察天人們的報告，他親見須彌山各處都住滿了天人，便心想：「為何這麼多眾生投生到了天界？」然後他便觀察閻浮提，發現這是因為吉祥軍王在生推行善法所致。

帝釋天王看到此景非常喜悅，便告訴天人們：「各位愛卿！請諦聽！閻浮提的主人吉祥軍王，他在世時修持善法、行為端正，努力造善利益眾生，引導國民走入正法。這位慈悲的大士不計代價，願意捨去身肉慈濟乞討者，毫無眷戀魚自己內在或外在的富饒。

「吉祥軍王慈悲布施，勤修正覺，他有如黃金一般、人見人愛，因此用自己的影響力，引導所有國民都在死後投生天界，毫無一人墮入地獄、餓鬼或畜生等惡趣。

「國民們都因此樂於佈施持戒，而吉祥軍王因為這份福德、現在正喜悅地住在歡喜苑；當初遵循吉祥軍王教導之人，也都因此投生天界、讓天界充滿喜悅。」

三十三諸天聽聞此言後滿心歡喜：「吉祥軍王能布施自己的肢體，真是讓人驚奇不已！割捨肢體並非易事，此人能不在乎自己所受的痛苦，便把肢體布施給他人，心中的慈悲真是難以估計。」

帝釋天王也誇讚道：「慈悲的智者有無量的毅力，所以沒有任何捨不得佈施之物。」

據說，吉祥軍王在世時，某日勝光皇后夢見自己坐在床上、然後突然站起來把自己的雙眼挖去，雙眼卻在隨後又恢復正常；然後又夢見自己的右臂被砍斷、隨後又長了出來，又夢見有一位拿著銀刀的鬼神想得到吉祥軍王的左臂、祂成功砍斷大王的手臂後，吉祥軍王的左臂又長了出來。

皇后從夢中驚醒、毛骨悚然，心想：「這是否預示陛下或我將發生一些不幸之事呢？」她感到忐忑不安，便把夢境告訴吉祥軍王，後者心想：

「這個夢境若細細探究，應該象徵不久後會有人來請我佈施皇后。」但他仍然安慰皇后道：「你不用害怕，這個夢不能代表什麽，你看！我不是還好好的、你的眼睛和右臂也未被奪走，我的左臂也還健在。」

第二天夜裡，大慧輔臣夢見吉祥軍王住在豪華的珠寶宮殿中，卻不幸被一群羅剎鬼發現，他們奪走了大王寶貴的珠寶庫存後、卻又放回原處，大慧驚醒後嚇得汗毛直豎，心想：

「一定會有人來乞討陛下的龍體，而陛下也將不惜布施一切，他對所有弱者、盲人、饑餓者、窮苦者都會廣大布施；若將此夢稟告陛下，他定會期待佈施己身這天的到來。」

大慧因此隱瞞吉祥軍王，偷偷召來術士、並把夢境的內容告訴他們，術士聽完後回稟：「這個夢境，的確代表不久後會有人來乞討陛下佈施自己的龍體。」

大慧聽了後痛苦不已、雙目含淚、悶悶不樂：「陛下心懷慈悲，善待萬靈、功德無比，但卻將遭遇無常之迫害，真是匪夷所思。」

第三天夜裡，一萬兩千名大臣都作了五個夢：先是夢見雀鷹奪取陛下的寶傘和頂飾後又放回、又夢見眾人被斬首後又長出頭顱，又夢見閻浮提眾人的雙眼被挖掉、然後又長出新的眼睛，再夢見閻浮提眾人的手足被砍斷、後又長出新的手足，最後夢見吉祥軍王從獅子寶座走下、後又重新上座。

大臣們醒來後都傷心不已，擔心陛下遭受不幸、擔心陛下將離他們而去、擔心國家失去依靠，他們都召來術士諮詢、但術士的解夢與之前相同；他們聽聞解夢之言後都陷入痛苦中，泣不成聲。

這個消息一傳十、十傳百，所有人都得知此事，感到傷痛不已，哀嚎滿國；但吉祥軍王聽聞此事後，只想著有人將來乞討自己的身體，便開心不已，他為了安撫眾人而公告：

「閻浮提的臣民們！夢境怎麼可以當真？切莫因此悲傷，該歡喜度日才是，如過去一樣享受生命的美好！」國民們聽到他的旨意後，都稍稍感到安慰。

當時阿仁塔城北方有一座山，山中居住著五百位仙人，某日、其中一位仙人入宮面聖，大王與皇后則一同在園林接見他。

因為勝光皇后是這位仙人前世的妻子，雙方餘情未了，所以仙人的心便自然被皇后迷住了，一心希望能與她在續前緣。

仙人雖然如此迷戀皇后，仍然在辦完事情後，便踏上歸程、回到山上。

嗣後，這位仙人將《吠陀》的知識都傳授給一位婆羅門少年後，少年便頂禮仙人雙足：「我該供養什麼，來酬謝導師您的恩澤？」仙人回答：「你應該向吉祥軍王乞討他的皇后，將她獻給我，這便是最好的酬謝。」

少年聽到聽聞仙人的要求後，瞬間如受傷的野獸一般、心中充滿痛苦，他心想：「我豈能向吉祥軍王乞討他的皇后？導師一定是想害我。」仙人則從少年的表情知道了他的顧慮，便接著說：

「你無須害怕，陛下願意布施一切，所以他定會如你所願、你只需大方對他要求便是。」

少年害怕被仙人下咒，只好答應了仙人、頂禮仙人後便趕往王城：只見少年身披樹皮衣，手持枴杖和淨瓶，滿身灰塵地進到阿仁塔城的王宮中，為陛下修持長壽儀軌、一邊想著：

「我該不該開口？陛下肯不肯布施？我是否真的能如願以償？」他在修法結束後，便卑微地保持沉默。

吉祥軍王見狀心想：「這人必定是來向孤乞討的。」於是告訴少年：「少年！請說出你的願望，孤會滿足你所有的需求。」

婆羅門少年便放下恐懼，稟告陛下：「願陛下輝煌勝利！您果真不吝於布施一切！我們世人多為慾望束縛，我又為了報答我老師的恩澤，故要請您佈施您的皇后、這份事蹟也必會名揚天下！」

接著又說：「陛下！我的導師和五百同學住在北邊的大山中，我在那裡學習了《吠陀經》的義理，請您憐憫我、將勝光皇后賜予我，讓我她獻給導師以報答恩情。」

吉祥軍王悲憫這位少年，心裡惴惴不安地想著：「皇后要是離開了孤，又要如何生活？臣民們必也如受苦難折磨一般，孤該如何處置才好？」頓時陷入沉痛地思考中。

最後，他決定：「孤若連妻兒都布施不了，實在難以獲得無上正等正覺，孤應將皇后賜給這位婆羅門。」

大王便放下與皇后分離之苦，迅速從寶座上下來，左手牽著淚流滿面、擔憂萬分的皇后，右手則拿著金瓶並告訴婆羅門少年：「梵志！請你帶走孤這殊勝端麗的皇后，願這份佈施讓孤快速獲得神聖的覺悟！」吉祥軍王語畢後，便將皇后交到婆羅門之手。

這份佈施，讓大地發生了了六種震動，婆羅門少年也讚譽吉祥軍王、感謝他滿了自己的願，最後祝願：「願陛下一切吉祥！」然後便帶走皇后，快速回到北方、將皇后獻給他的導師。

皇后則如離水之魚，被痛苦折磨得憔悴不已，每天思念著大王、感到十分無助，時常悲戚哭喊：「陛下！」在如此深沉的思念中，絕食度日。

前述的大地震動，讓帝釋天界也受到震撼，帝釋天王心想：「誰造成了大地震動？」他細細觀察後，發現閻浮提的吉祥軍王能行難行之事，驚訝不已地告訴三十三諸天們：

「愛卿們，你們請看看吉祥軍王的偉大貢獻，他能將自己的皇后毫無吝嗇地布施他人，實在驚人！」

第二天黎明時，帝釋天王便與四位天子一同下凡，要向世人驗證吉祥軍王的功德。他們來到離阿仁塔城不遠處的深林裡；帝釋天王將自己變成一位下身被老虎咬斷的重傷婆羅門，四位天子也都變成了婆羅門，他們用擔架抬著重傷婆羅門，從森林走向王宮，血腥味則招來了烏鴉、禿鷲等禽類和野狗、狐貍等野獸。

如此可憐的景象被百姓們發現，他們都心生憐憫，相互說道：「諸位，看這婆羅門失去了下身，卻沒有衰弱的現象，他為何還能活著？」另一個人說道：「他必定是羅剎鬼變成的，肯定是要來吞吃我們，不然失去了下身怎麼還能存活？」如此聽聞後，眾人驚恐地紛紛躲避。

某位路過的路人看到此景，心想：「這群人一定是羅剎鬼！他傷得那麽重、卻仍然明敏活著，這又是為何？如果我去問個清楚，他是否能夠回答我？這實在太稀奇了！」他便走想前詢問：「婆羅門！你是人還是食肉鬼？」

帝釋天王便成的重傷婆羅門，表現出很難受的樣子說：「好漢！你不用擔心，我不是羅剎鬼，而是因為過去的惡業才得到此報應、實在難以細說，否則死神就要來奪走我性命了！請您向貴國陛下稟告我的遭遇！

「我因往昔惡業而有此報，實在很想拜見萬德莊嚴、寂靜如月、佈施持戒、深思若海、堅定如山的世間之主吉祥軍法王！他是弱者之怙主、乞者之救星！除了這位大恩人之外，誰會願意救我、抵擋死神之來襲？」

這個消息傳到了大王耳中，一行人也同時走向王宮、臣民們也聚集而來。

當時的閻浮提出現許多景象：阿修羅和天人們，都驚嘆日月黯淡、樂器無聲，果樹受狂風吹拂而果實落地，天上響起驚人雷聲。全國人民深陷悲戚的情緒中，難忍的哀號聲迴盪全國，地上河水都莫名枯竭、森林自然燒起野火襲擊孔雀們。

山中仙人們看到此情此景後後，斷定這是王宮將有不幸的徵兆！

當時，吉祥軍王在寢宮中、聽到國民發出各種哀號之聲，便登上獅子寶座詢問大臣們發生何事，結果那一行婆羅門五人剛好來到大殿上。

重傷婆羅門便用手爬向寶座、下身傷口流著鮮血，向大王伸出手來、可憐兮兮地禮讚大王，然後雙目含淚請求：「陛下，您是世間最慈悲之人，您能夠同理他人的痛苦，請佈施您的下半身給我！」

大慧在一旁聽了之後，稟告吉祥軍王：「陛下，這人一定是羅剎鬼！凡人若失去下半身，絕對不可能活著！」

重傷婆羅門接著說：「你們不用害怕！我不是羅剎鬼，而是一名婆羅門。我因為家貧，故將妻兒留在家裡，本來打算來拜見大王，結果來王宮外時已經傍晚，宮門因此關閉，我就市郊找到一間空房，打算休息一宿。

「我因趕路十分疲乏，所以睡得很沉，加上前世惡業成熟，所以突然來了一頭老虎、用鋒利的牙齒咬斷我的下半身並叼走了；我從劇痛中醒來後，雖然痛得生不如死，但更因為前世惡業影響、故沒有立刻斷氣。當我正絕望哀號時，空中的天女聽到我的聲音，便下凡來到我面前告訴我：

『梵志！你不用害怕，我能預見你的壽命極長！你該趕往阿仁塔城，便會遇到你的大貴人！吉祥軍王名揚天下，只要你跟他乞討下半身、他一定會佈施給你！』天女說完後便消失不見，我聽到這段話後、有了一絲活下去的希望，疼痛感也因此減少許多。

「我因為失去下身、無法行走，心中十分鬱悶，結果第二天早上就遇到這四位朋友，他們看到我的遭遇，怕我無法存活、擔心不已；我便將天女的預言告訴他們、安慰他們，所以他們就把我放在擔架上，抬到這裡來。」

他說完後，再度含淚懇請道：「陛下！您行持善法，無人能及；若能佈施難以割捨的下半身給我，讓我續上寶貴性命，那您的影響力與名聲，更會普及天下、引導萬人走向正法！」

吉祥軍王聽完婆羅門的懇求後，因一直習於善法，故對婆羅門心生憐憫、毫無恐懼。他為了安撫婆羅門，所以說：「大婆羅門！你無須害怕，孤會盡快滿足你一切願望，將孤的下半身布施給你。」

大王不想讓有乞者等待太久，再次發願：「佈施自己的肉體並非難事，但孤是父王的獨子，這就比較困難；總之，願孤佈施己身，能成就菩薩、也能幫助此人離苦得樂！」然後便下令：「快拿來一把鋒利的鋸子！」帝釋天王同時法術控制內官，使他拿來一把鋸子獻給陛下。

吉祥軍王便告訴大臣們：「你們務必在這位婆羅門斷氣前，將我的下身切斷送給他！」但眾人聽到這段話後，都崩潰地嚎啕大哭；大慧看到陛下要毫無吝嗇地將身體布施給人，更泣不成聲地頂禮大王雙足勸阻：

「陛下！萬萬不可，您若切割自己的身體、必會死亡，切下的身體也無法接在另一個人身上、故實在無益於婆羅，如此的犧牲僅是徒然浪費，請您三思！」

大王見狀，便安撫大慧：「輔臣！請別阻礙孤覺悟！世間的一切，本來就是若有聚集、終將散離，生命有如電光一樣無常；深刻利益眾生而行佈施又何必阻礙！您應該隨喜孤才是！」

大慧知道大王下定決心要如此布施、勸阻不了，因此悄然淚下，緊緊抓住大王雙足哀求：「哀哉！閻浮提的主人，您的這份慈悲、讓世人失去了福份；您若因此離世、就是為了救一個羅婆羅門而拋棄世間萬人！」說完便暈了過去。

但大王仍堅持己見，召來兩木匠：「兩位愛卿！請用鋸子鋸斷孤的下身，來滿足婆羅門的心願，這能助孤圓滿佈施波羅蜜多！」兩位木匠深感悲痛，頂禮大王雙足哀求：

「陛下！請您千萬不要這麼說！您何必自殘！讓我們來處理這個想傷害您的人才是！」但大王命令：「這個行為才不是自殘！慈悲堅定利益他人的人，這是無比神聖的行為，所以請遵循孤的命令！」

吉祥軍王更離開寶座，善言勸退人類、天人和龍族：「天、人、和夜叉們，請諦聽：孤的佈施，並非為了來世投生到天界，或是成為帝釋天或梵天，也不是追求個人的解脫；孤是希望能夠圓滿覺悟，以解救萬靈的痛苦，帶領大家都走向涅槃！」

吉祥軍王接著命令兩位木匠來切割自己的下身，但後宮嬪妃們看到此景，都匆忙跪在大王足下，悲痛哀求：「哀哉！南閻浮提的主人、您是萬靈的親友，心懷慈悲、功德無比，您如今遭遇無常來襲、即將於我們分離，這可如何是好！請您三思，若您離世、國民便失去怙主！

「您難道捨得我們、捨得裝滿珠寶的庫房、捨得安居樂業的臣民、捨得阿仁塔城中豐衣足食的人們？」

大王聽聞嬪妃們的哀求後，心生悲憫地說：「你們不必傷心，遭遇苦難與分離是很自然的！你們應該把握時間修善聽法才對！」

然後再次要求兩位木匠動手，帝釋天王同時以法術控制那兩位木匠的心智，讓他倆拿起鋸子，準備從國王的肚臍開始切割。

大慧看到此景此景，心中充滿悲痛和惶恐，急忙起身抓住鋸子、動手推開兩位木匠：「哀哉！哀哉！你們在做什麼？怎麼忍心對愛護百姓的大王下手？你們這兩個愚夫，竟然敢如此對待殊勝的法王，難道就不怕被天龍、夜叉、阿修羅、乾闥婆、大鵬、緊那羅、摩睺羅伽等用各種武器懲罰？

「如果你們加害聖者，肉體將來必要遭遇諸多苦難，最終投生地獄！你們兩個愚夫，難道陛下不照顧你們？」

吉祥軍王再次勸阻大慧：「愛卿！快住手！萬萬不需悲傷！因為無論是苦難、貧窮還是愛慕，這最終都會煙消雲散：一切積累終將盡，一切建築終傾頹，一切相遇終分離，一切生者終將死。

「智者！請你別阻礙孤布施身體！孤過去世準備布施身體時，曾被一位妃子阻擾、導致孤無法快速證得無上正覺，她自己也因此反覆投生惡趣；倘若當時她不阻礙孤布施身體，孤不久便能證得無上正等正覺。

「愛卿！過去世，孤曾遇到一頭被饑餓所折磨的母虎，他餓到想吞吃自己的孩子，孤因此心生悲憫，便立即捨身讓牠充饑；因為當時的因緣，孤得以在四十個長劫中投生善道。

「孤更曾為了證得無上正等正覺，佈施自己的手足、妻兒千萬次，不曾真的被阻擾。所以，請你明白孤的心意，不要再阻止孤布施身體。」

大慧意識到吉祥軍王的神通之力後，對其更加敬仰，只能沉默不言、滿臉淚水地想著：「哀哉！這個世間來到末日了！聖王將辭世，法燈將熄滅，法鼓將破碎，法海將乾枯，法山將崩裂，法城將消亡，法舟將沉沒！

「哀哉！陛下是利益世人的父親，但仍終究無法逃離時輪、面臨死神來襲；我這份心念，究竟到何時才能不再碎成百千片、得到他大慈悲的關照？好日子極為短暫、苦痛卻時常到來，這個世間即將毀滅，從外在環境的種種徵兆，都能看出獅王即將離世而去。

「連這無垢的太陽都將墜落，眾人也再也無法看到太陽，誰又能治理這個世間？」

帝釋天王再次以法術控制他們，使他們的痛苦減少許多，大王則再次命令兩位木匠、要在重傷婆羅門還沒斷氣前鋸下自己下半身。

兩位木匠受帝釋天王的控制，開始在眾人面前切割大王的身體，大王心中默默祈禱，誠心希望要圓滿乞者的心願，故沉默地體驗著法喜。

等到鋸子將國王的身體鋸開後，鮮血隨之溢流而出，大慧看到大王的傷口流出許多鮮血，心想陛下即將辭世、便絕望地暈了過去；當時處在空中的天、龍、夜叉、阿修羅、乾闥婆、金翅鳥、緊那羅、摩侯羅伽等神族也傷痛欲絕、泣不成聲，淚水如大雨般傾盆而下。

淋到淚水的國中臣民們四處觀看，這時才發現有千萬名神族在哭泣，眾人因此更加傷心，又看見大王正在遭受著巨大痛苦，心想陛下即將離開他們而去，大多陷入無盡的悲痛中。

帝釋天王看到國民們因國王遭受的痛苦而心生悲憫，立即思忖著：「慈悲善待眾生的大王遭受如此痛苦，倘若真的死去就不妙了，我無論如何必定要保住他的性命。」

吉祥軍王則忍受著身體正在被鋸開的疼痛，其心仁慈而堅定，思索著：「孤了解輪迴無常、故把握機會勤奮修善，心懷堅定毅力、才能稍微忍受這樣的痛楚；如果換成其他膽小的眾生，那必定更加痛苦。」

他這樣的想法更穩固了自身的悲憫心，再次發心道：「哀哉！世間眾生在輪迴中的苦難是無盡的，孤願承受一切眾生的苦難，願不再有眾生受苦。」

結果，他如此發心的瞬間，身上的疼痛立刻消失；大王心想：「為何孤不再感到疼痛呢？豈是鋸子停下來了？」當他看向鋸子時，發現自己的身體依舊受到鋸子切割。

當受帝釋天王控制的兩位木匠，終於用鋸子鋸下大王的下身後放在一側，大王無視自己的傷痛，立即告訴兩位木匠：「請你們將孤的下半身接到婆羅門上身去。」

兩位木匠照做後，帝釋天王便施法讓傷口癒合，更為了讓國王喜悅，重傷婆羅門即刻從擔架上起身，試著做出走、蹲、坐等動作；大王看到乞者的心願成真，心中感到無盡的滿足與喜悅，祈願到：

「所為終有義，利他布施故，圓滿梵志願，孤獲菩提時，輪迴度眾生，導入無上境。」他祈願後，因為實在太劇痛了、便沈默不言。

當下，帝釋天王立刻施法治療大王，而吉祥軍王佈施肉身的事蹟，讓海洋震動、激起海嘯鼓動群山，時間停滯；天、龍等神族都悲欣交集，只能撒下花雨和裝飾之雨，國民們則深感悲痛、哀號不已。

帝釋天王深信大王之心如須彌山般堅定不移，毫不吝嗇於佈施自身，便與四位天子一起變回天人的形象並告訴大王：「陛下，我不是婆羅門、是帝釋天。」接著讚頌道：

「善哉大聖王，精進難較量，純淨品性故，無貪捨己身，慈悲照眾生，此情唯親見，難以信得比。」然後又詢問：「陛下，您為何能做如此艱難之事？」

吉祥軍王回答：「帝釋天王，孤佈施身體是為了證得無上正等正覺，而後才能度脫輪迴中的眾生。」帝釋天追問：「陛下，您捨身之時，心中是否有一絲不捨或其他心念呢？」大王回答：「帝釋天王，孤毫無懊悔之念。」

帝釋天王又追問：「您如何能確定？」大王回答：「帝釋天王，請把孤的下半身原封不動地放著。」帝釋天王照做，大王慈眼觀照在場眾人，然後祈願：

「孤慈悲佈施身體、毫無吝嗇、恐懼或悔恨，只是為了追求正等覺；若這份念頭屬實，願孤的身體即刻恢復往昔、完好無損。」結果這句話一說完，大王的身體便恢復如初。

當時在場、飄在空中的天、龍、夜叉、金翅鳥、緊那羅、摩侯羅伽等看到如此難得之事，都瞪大眼睛、激動吶喊；人類更對此驚奇不已，情不自禁地說道：「善哉，有幸看見陛下的身體恢復如初，這是地上所有人的大福氣！」

然後，帝釋天王以偈頌說道：「善哉汝精進，堅定無動搖，憐憫於眾生，堅定無能比。善哉此人間，怙主尊所護，驚心極苦中，願速獲涅槃。」然後淚如雨下，顫抖著聲音請求國王原諒：

「陛下，請原諒我為了試探您而讓您受苦；希望您未來證得無上正等正覺時，務必要救度我。」

吉祥軍王回答：「帝釋天王，孤答應您、到時候勢必不會忘記您。」當時天人們演奏的樂曲，仍迴盪於空中；北方山居的仙人們也因此帶著勝光皇后，回到王城，頂禮大王後說：

「願您接納這位勝過天女的有德皇后！我們沒有資格照顧她，請您未來也千萬不要將她佈施給別人！」

吉祥軍菩薩聽從仙人和帝釋天的勸言，而隨喜菩薩如此殊勝佈施的臣民們、也都因此獲得不退轉之境界。

所以，想要隨學大士之人，應不貪己樂、努力利他，發願的力量和佛陀功德更是值得讚譽。

菩薩本生鬘之吉祥軍王本生第八十終

小結：

光明傳音賭，善寂六牙象，

遊方難沮壞，月喜虛空軍。

感謝仁謙師的撰寫，利益無量眾生。