一、
投壺之禮，主人奉矢，司射奉中，使人執壺。主人請曰：「某有枉矢哨壺，請以樂賓。」賓曰：「子有旨酒嘉肴，某既賜矣，又重以樂，敢辭。」主人曰：「枉矢哨壺，不足辭也，敢以請。」賓曰：「某既賜矣，又重以樂，敢固辭。」主人曰：「枉矢哨壺，不足辭也，敢固以請。」賓曰：「某固辭不得命，敢不敬從？」賓再拜受，主人般還，曰：「辟。」主人阼階上拜送，賓般還，曰：「辟。」
2. 注釋
1. 投壺：古代宴飲遊戲，以矢投壺口。
2. 矢：箭，投壺用具。
3. 中：計中數之器。
4. 枉矢哨壺：指投矢入壺之遊戲。
5. 請以樂賓：請以投壺取樂賓客。
6. 旨酒嘉肴：美酒佳餚。
7. 固辭：堅決推辭。
8. 般還：退讓迴身。
9. 辟：退避之辭。
10. 阼階：東階，主人所升之階。
3. 白話文
投壺之禮中，主人拿著矢，司射負責計數，使人執壺。主人說：「我這裡有投矢入壺的遊戲，願以此娛樂賓客。」賓客推辭說：「您已有美酒佳餚相待，如今又以遊戲相樂，實在不敢當。」主人再請，賓客仍辭，主人堅請。賓客說：「既然固辭不得命，怎敢不恭敬從命？」於是再拜受之。主人退讓，說「辟」，於是拜送。賓客再退讓，亦說「辟」。
4. 總結
投壺儀程：主人奉矢，司射計中，使人執壺。
主人請以投壺娛賓，賓辭三次，主人固請。
賓終從命，行再拜受禮。
主人、賓相互退讓，口稱「辟」。
啟示
投壺不僅是宴遊，更是禮儀教化，重在謙辭與敬讓。
主人勤請，賓客推辭，表現禮尚往來與尊卑秩序。
二、
1. 原文
已拜，受矢，進即兩楹間，退反位，揖賓就筵。司射進度壺，間以二矢半，反位，設中，東面，執八算興。請賓曰：「順投為入。比投不釋，勝飲不勝者，正爵既行，請為勝者立馬，一馬從二馬，三馬既立，請慶多馬。」請主人亦如之。命弦者曰：「請奏《貍首》，間若一。」大師曰：「諾。」
2. 注釋
1. 已拜：行拜禮畢。
2. 兩楹間：堂中兩柱之間。
3. 揖賓就筵：揖請賓人就坐於筵席。
4. 司射：主持投壺之官。
5. 度壺：置壺於適當距離。
6. 二矢半：指投壺距離，以二矢半之長。
7. 設中：安置計中器以計中數。
8. 八算：古代用以計勝負之算籌。
9. 順投為入：矢直中壺口為入。
10. 比投不釋：連續命中，矢不觸壺而中。
11. 馬：勝負之籌記，一馬、二馬、三馬以計勝。
12. 慶多馬：慶賀多得勝馬者。
13. 弦者：奏樂之人。
14. 《貍首》：樂曲名。
15. 間若一：奏樂間歇一次。
16. 大師：樂官。
3. 白話文
拜畢，受矢而進，立於兩楹之間，退回原位，揖賓入筵席。司射上前，安置投壺，使壺距二矢半之遠，然後回位，設計中器，面向東，執八算而立。司射請賓說：「矢順直中壺口算作入。若連續中而不觸壺，即為比投。勝者可令不勝者飲酒。正爵既行，請為勝者記馬數，一馬帶動二馬，三馬既立，請慶賀勝多者。」對主人之請亦如是。又命奏樂者：「請奏《貍首》，其間歇如一次。」大師答曰：「諾。」
4. 總結
儀程：拜畢受矢 → 進位 → 退位揖賓 → 司射置壺、設中、持算。
規則：順投為入，比投不釋，勝者使不勝者飲。
勝負：以馬計數，三馬可慶。
樂舞：奏《貍首》，間歇一次，由大師應諾。
啟示
投壺非單純遊戲，而是禮樂合一，寓教於樂。
設距、計勝、奏樂，皆有秩序，體現古人重禮之風。
三、
1. 原文
左右告矢具，請拾投。有入者，則司射坐而釋一算焉。賓黨於右，主黨於左。卒投，司射執算曰：「左右卒投，請數。」二算為純，一純以取，一算為奇。遂以奇算告曰：「某賢於某若干純」。奇則曰奇，鈞則曰左右鈞。
2. 注釋
1. 左右告矢具：左右侍者稟告箭已備齊。
2. 拾投：撿拾投出的矢。
3. 有入者：矢入壺口。
4. 司射坐而釋一算：司射坐下，於算籌中去一，以記中數。
5. 賓黨於右：賓方列於右。
6. 主黨於左：主人一方列於左。
7. 卒投：投畢。
8. 二算為純：以二算為一純。
9. 一純以取：一純為一勝。
10. 一算為奇：剩下一算為奇數。
11. 奇則曰奇：若兩方勝負相差奇數，則報曰奇。
12. 鈞則曰左右鈞：若勝負平等，則報雙方相鈞。
3. 白話文
左右侍者報告箭已備齊，並請拾起投矢。若有人中矢，司射便坐下，去一算以記之。賓方在右，主人一方在左。投畢後，司射執算曰：「兩方已投畢，請點算。」以二算為一純，一純計為一勝，若餘下一算則為奇數。遂以奇算報告道：「某方勝於某方若干純。」若多出一算則稱奇，若雙方相等則稱「左右鈞」。
4. 總結
投矢過程：矢具齊 → 投矢 → 中則去算 → 投畢數算。
勝負計法：二算=一純；純為勝；一算為奇。
報告格式：差純則言「某勝某若干純」；有奇則言「奇」；平則曰「鈞」。
啟示
投壺不僅重技巧，更重秩序與公平。
勝負計算嚴謹，避免糾紛，體現古人「禮以定分」的精神。
四、
1. 原文
命酌曰：「請行觴。」酌者曰：「諾。」當飲者皆跪奉觴，曰：「賜灌」；勝者跪曰：「敬養」。正爵既行，請立馬。馬各直其算。一馬從二馬，以慶。慶禮曰：「三馬既備，請慶多馬。」賓主皆曰：「諾。」正爵既行，請徹馬。
2. 注釋
1. 命酌：「酌」指斟酒，命酌即命令斟酒人行事。
2. 行觴：行酒令，傳酒飲。
3. 賜灌：當飲者奉觴自稱，意謂「承賜酒灌」。
4. 敬養：勝者受飲時的謙辭，謂「敬以養德」。
5. 正爵：正規之酒，行飲於眾。
6. 立馬：以算籌為馬，表記勝數。
7. 馬各直其算：每一算直立，代表一馬。
8. 一馬從二馬：勝利者得立馬一匹，另從二馬以示慶賀。
9. 慶禮：行慶賀之禮。
10. 三馬既備：集齊三馬之數。
11. 多馬：延伸慶賀之意。
12. 徹馬：撤去所立之馬。
3. 白話文
主持人命令斟酒人說：「請傳酒行飲。」斟酒人答應。當飲者皆跪奉酒杯，自稱「承賜此酒」；勝者則跪稱「謹以承養」。正規的酒行飲後，便請立馬。每一算直立為一馬；一馬再從二馬，表示慶賀。進一步行慶賀之禮，曰：「三馬既齊，請慶多馬。」賓主皆答應。正酒飲畢後，便請撤去所立的馬。
4. 總結
飲酒儀：命酌 → 行觴 → 當飲者跪稱「賜灌」，勝者稱「敬養」。
勝利獎：立馬以算紀勝；一馬再從二馬，以示慶賀。
慶禮：三馬齊備，再行「慶多馬」。
收束：正爵飲畢，徹去所立馬。
啟示
投壺與飲酒相結合，不僅比技藝，更重在禮讓與和樂。
勝利者雖得慶，仍以謙詞「敬養」承之，顯示「勝不驕」的德行。
以「馬」為勝利象徵，寓戰功慶賀於禮戲之中。
五、
1. 原文
算多少視其坐。籌，室中五扶，堂上七扶，庭中九扶。算長尺二寸。壺：頸修七寸，腹修五寸，口徑二寸半；容斗五升。壺中實小豆焉，為其矢之躍而出也。壺去席二矢半。矢以柘若棘，毋去其皮。
2. 注釋
1. 算：籌算，用以計分。
2. 視其坐：依坐位高下多少定算數。
3. 室中五扶：在室內坐，則用五根籌。
4. 堂上七扶：在堂上坐，則用七根籌。
5. 庭中九扶：在庭中坐，則用九根籌。
6. 扶：根、支之意。
7. 算長尺二寸：籌算長一尺二寸。
8. 壺：投壺器。頸長七寸，腹長五寸，口徑二寸半，容量五升。
9. 小豆：放於壺中，防止箭矢彈跳而出。
10. 壺去席二矢半：壺距離坐席二箭半之長。
11. 矢：投矢，柘木或棘木製，不去其皮。
3. 白話文
籌算多少根，依照坐席位置決定：在室內用五根，在堂上用七根，在庭中用九根。籌長一尺二寸。投壺所用的壺，頸長七寸，腹長五寸，口徑二寸半，能容五升。壺內裝小豆，以防矢射入後彈出。壺與坐席之間相距兩矢半。投矢用柘木或棘木製作，不剝其外皮。
4. 總結
籌數：室內 5、堂上 7、庭中 9。
籌長：一尺二寸。
壺制：頸 7 寸、腹 5 寸、口徑 2 寸半、容量 5 升。
壺內：裝小豆，防矢彈出。
壺距：離席二矢半。
投矢：柘或棘木製，保留樹皮。
啟示
投壺不僅是遊戲，器制與規格皆有嚴謹規範，顯示「禮」的嚴整。
制度之設，寓「中正」與「有度」，教人行事須守分寸。
六、
1. 原文
魯令弟子辭曰：毋幠，毋敖，毋偝立，毋逾言；偝立逾言，有常爵。薛令弟子辭曰：毋幠，毋敖，毋偝立，毋逾言；若是者浮。
2. 注釋
1. 魯令、薛令：指魯國與薛國的官吏或長官。
2. 弟子辭：弟子向長者行辭禮或告辭的規矩。
3. 毋幠：不可過分低頭或屈身。
4. 毋敖：不可張揚或浮誇。
5. 毋偝立：不可站得不正或不端。
6. 毋逾言：不可說超出禮節的話。
7. 偝立逾言，有常爵：若站不正或言語過當，會受固定的懲戒或限制。
8. 若是者浮：若有此行為，顯得浮躁、不莊重。
3. 白話文
魯國的長官對弟子告誡：不可過分低頭、不可張揚、不可站得不正、不可說超出禮節的話；若站不正或言語過當，會受固定的懲戒。薛國的長官則告誡弟子：不可低頭、張揚、站不正、言語逾禮；若有這些行為，就顯得浮躁。
4. 總結
告誡行為：低頭、張揚、站立、言語皆有規矩。
魯國：有固定懲戒。
薛國：行為浮躁則不莊重。
啟示
禮節重在態度端正與言行合宜。
行立坐臥及言語皆受規範，顯示古人對弟子教化重視內外兼修。
七、
1. 原文
鼓：○□○○□□○□○○□。半：○□○□○○○□□○□○。魯鼓。○□○○○□□○□○○□□○□○○□□○。半：○□○○○□□○。薛鼓。取半以下為投壺禮，盡用之為射禮。
2. 注釋
1. 鼓、半：指鼓點節奏，用○□表示。
2. 魯鼓、薛鼓：各國鼓樂節奏的不同編排。
3. 取半以下為投壺禮：鼓點前半段用於投壺儀式。
4. 盡用之為射禮：整段鼓點用於射禮（射箭或其他禮射儀式）。
3. 白話文
鼓點節奏以○□表示，魯國和薛國各有不同的鼓樂編排。在投壺儀式中，只使用鼓點的前半段；在射禮中，則整段鼓點皆可使用。
4. 總結
鼓樂節奏：以○□表示不同鼓點。
魯、薛兩國鼓樂各異。
投壺禮：用鼓點前半段。
射禮：用整段鼓點。
啟示
古禮中鼓樂節奏有嚴格規範，與儀式緊密配合。
樂律與禮儀結合，體現「禮樂合一」的思想。
八、
1. 原文
司射、庭長及冠士立者皆屬賓黨，樂人及使者、童子皆屬主黨。
2. 注釋
1. 司射：主持投壺的官。
2. 庭長：管理庭院的官員。
3. 冠士立者：佩冠的士人，站立者。
4. 賓黨：參加禮儀的賓客陣營。
5. 樂人：演奏樂器的人。
6. 使者：傳達命令或引導的官員。
7. 童子：少年輔助者。
8. 主黨：主辦禮儀者陣營。
3. 白話文
主持投壺的官員、庭院長官和佩冠的士人，皆屬於賓客陣營；演奏樂器的人、使者及輔助的童子，則屬於主辦禮儀的一方。
4. 總結
司射、庭長、冠士立者屬賓黨。
樂人、使者、童子屬主黨。
明確區分禮儀中賓主兩方角色。
啟示
古代禮儀安排嚴謹，賓主分明。
職責分工清楚，體現秩序與協作精神。
