他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。
哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。--《以賽亞書》 53:4-5 (和合本) 先知的驚嘆：誰信我們所傳？ 先知以賽亞以一句質問開篇：「我們所傳的有誰信呢？」這並非單純的疑惑，而是對人心剛硬的深刻寫照。救恩的信息非但不是人自然能接受的真理，反倒常被質疑與拒斥。耶和華的膀臂向誰顯露？——這問題直指世人有限的眼目。人期待的是強盛的膀臂、即時的拯救，卻未能看見那隱藏在卑微中的榮耀。 這提醒我們：神的工作，常超乎人的預期。祂選擇讓救主以最不起眼的姿態降世，挑戰了世俗的價值觀。信心因此成為關鍵，唯有憑信心，才能認出這位受苦的僕人正是神所差來的救贖主。 卑微卻堅貞的生命 「他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。」這句話刻劃了救主的出身——既不顯赫，也不華美。他沒有王者的尊容，沒有英雄的外貌，甚至常被藐視與拒絕。世人看重外在的形貌與權勢，而這位義僕卻以完全的順服作為生命的根基。 嫩芽象徵脆弱，乾地象徵貧瘠。救主的誕生與成長，顯明神在荒涼中仍能栽植生命，在人看似不可能的地方興起盼望。祂的卑微，並非失敗，而是彰顯神大能的舞台。 受苦的奧祕 「他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。」先知的描繪帶來深切的憂傷。這位無罪的義僕，卻承受世人難以忍受的痛苦。世人看見祂的受苦，卻誤以為是神對祂的懲罰。然而真相卻出人意料：祂不是因自己的罪受罰，而是代替我們承受刑罰。 「因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。」這一句揭示了救恩的核心。祂的受苦不是無意義的，而是代贖的愛。祂的痛苦成了我們的醫治；祂的羞辱成了我們的尊榮。救恩不是廉價的恩惠，而是以血淚換來的代價。 沉默的順服 在最不公義的審判中，祂「像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲。」祂並非無力辯駁，而是選擇不辯；祂並非不能反抗，而是選擇順服。這沉默，正是祂對父神旨意的完全交託。 世人的本性，是在委屈中爭辯，在苦難中抗拒。然而，救主卻以安靜顯出剛強，以忍耐彰顯尊貴。祂的順服使我們得以看見何為真正的力量——那不是掌控他人，而是將自己全然交託於神。 死亡中的勝利 「他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋。」世人的不公達到極致，將無辜的義僕視同罪犯。祂死時被列在罪人之中，卻在葬時與財主同葬，應驗了神的預言。 然而死亡並非結局。「耶和華卻定意將他壓傷，使他受痛苦。……他必看見後裔，並且延長年日。」這顯明復活的奧祕。神並未止於犧牲，而是使受苦僕人的生命跨越死亡，結出無數後裔。祂的死亡，成就了無數人的新生；祂的勞苦，帶來了無數靈魂的滿足。 義僕的獎賞與榮耀 「所以，我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。」這位曾被藐視的僕人，最終被神高舉。祂因謙卑而得榮耀，因犧牲而得尊貴。祂傾倒自己，以命換命，卻因此成為永恆的得勝者。 在這裡我們看見了一個屬靈的法則：真正的高舉源於謙卑，真正的榮耀出於受苦。十字架之路雖滿布荊棘，卻通向復活的榮耀。 我們的回應：歸回與順服 先知直言：「我們都如羊走迷；各人偏行己路。」這正道出了人類普遍的光景。每一個人都曾迷失，都曾偏離神的道路。若非這位義僕代替我們承擔罪孽，世人只能沉淪在黑暗之中。 如今救恩已然成就，唯有回應神的呼召，才能進入這份恩典。回應的方式，不是依靠自己的努力，而是謙卑歸向祂，承認我們的無力，接受祂已經完成的救贖。 禱文 慈愛的父神，我們俯伏在祢面前，默想祢的義僕為我們所承受的苦難。祂無罪，卻代替我們擔當罪孽；祂卑微，卻因順服而得榮耀；祂的鞭傷，成就我們的醫治；祂的死亡，帶來我們的生命。主啊，我們承認自己常如迷羊，各自偏行己路。求祢憐憫我們，使我們回轉，歸向祢的恩典。願我們在日常的試煉中，學效祂的謙卑與忍耐；在人生的重擔裡，學效祂的信靠與順服。願祂的愛成為我們生命的根基，祂的十字架成為我們行路的力量。使我們不再為自己而活，乃為那位為我們死而復活的主而活。奉主耶穌基督的聖名，阿們。
