聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。--《加拉太書》 5:22-26 (和合本)
保羅在《加拉太書》所留下的提醒，揭示了一幅屬靈生命的圖像。若人心真實地被聖靈充滿，生命就必然結出仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔與節制的果子。這九種德行並非單純的道德要求，而是聖靈內住所帶來的自然流露，是基督生命在信徒身上的彰顯。
果子與生命的根源 果子不靠人的修為而生，乃是因根基連於基督。葡萄枝若離開葡萄樹，便不能結果；同樣，信徒若脫離聖靈的運行，就只能在肉體中掙扎。聖靈使我們的生命在愛中扎根，於困苦中仍能喜樂，在衝突中追求和平，在艱難中忍耐，在人際中施予恩慈良善。這些特質不是外在強加的規條，而是內在更新的果效。 十字架與肉體的釘死 「凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。」這話提醒我們，屬靈的自由並非任意而行，而是因十字架的功效，使舊我不再為王。當人與基督同釘十字架，便能經歷從罪的捆鎖中得釋放，從而讓聖靈的果子在生命中滋長。若沒有這釘死，果子便無從談起。 行在聖靈中的實踐 既然因聖靈得生，就當靠聖靈行事。這是一種持續的選擇：在爭執中選擇和平，在受傷中選擇饒恕，在試探中選擇節制。這並非憑己力勉強，而是每一步都仰賴聖靈的引導。當我們拒絕貪圖虛名，放下惹氣與嫉妒，才能在群體中見證屬靈的和諧與榮美。 群體的見證 果子的成熟不僅為個人益處，更為群體見證。當教會群體彼此以仁愛待人，以喜樂事奉，以和平相交，世界便看見一個不同於世俗爭競的群體。這樣的見證超越律法，因為聖靈的生命已經成全了律法的要求。 禱告文 親愛的阿爸天父，我們願在你面前承認，自己的生命常被肉體的私慾纏繞，容易陷於嫉妒與虛榮。求你藉聖靈更新我們，使我們真實釘死舊我，靠聖靈行事。願仁愛與喜樂在我們心中湧流，和平與忍耐在群體中生發，恩慈與良善成為我們的習慣，信實與溫柔成為我們的氣質，節制成為我們的力量。主啊，讓我們在日常的言行中，彰顯基督的榮美，好叫世人看見，就將榮耀歸給你。奉主耶穌基督的名求，阿們。
中興湖.野薑花(李建崑攝影)
中興湖.觀景台榭(李建崑攝影)
中興湖(李建崑攝影)
