次生阿彌陀佛第八章:利益自己為根本

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  我有利益自己為根本思想嗎?小善美竟然思考這個問題,他找到另外一個邊形了、更快的契入我心,我要如何寫下小善美的思考?

  次生阿彌陀佛以利益眾生?還是利益自己?答案是可以利益自己,方向錯了就要回頭。

  小善美找到拼圖的所有邊形,這不就是方便(利益)自己的一種取向嗎?為什麼她會這樣做?這是一種自然而然,吃要好、喝要好、穿要好。

  所以次生佛法鼓勵人要有所作為,要得到就要付出,不能偷懶,想衣得衣、想食得食。

  為什麼佛有想衣得衣、想食得食的根本思想?因為南無阿彌陀佛太愛大家了,大家也不是破壞王,為何不能想衣得衣想、食得食呢?

  在這裡可以否定次生佛法的有所作為嗎?兩千五百年一逝,否定已經不可能是一個最好的人了,怎麼不能說時空變現的可怕呢?因此次生思考是必需的。

  次生阿彌陀佛也是必需的嗎?小善美知道時空變現下,自己演化的智慧要有現時報的腳步了。

  阿良原創

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果瓜成佛記是說果瓜(人名),十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土,果瓜命終十念阿彌陀佛,第十念之後動了一個念頭,就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界,果瓜對彌陀說:為何只讓我活到十歲年華?彌陀說:就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路,果瓜最後成了阿彌陀佛。
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