金庸豆知識20：中國人，根本不是金庸小說中描述的那樣
作者：老衲
（註：本文說的中國人，是東亞地區的中國文化圈下，認同此文化意義上的中國人，絕不是指1949年之後，在新中國治內的中國人，請讀者看倌們千萬不要誤會。）
所有有點社會經歷的人都會知道
中國人
根本不是金庸小說中描述的那樣
所以金庸小說的好看之處
在於他重新定義了中國人
把中國人重新塑造成一種幻想中的樣子
或者更精確的說
是遠古時期的中國人模樣
近代史中，真實的中國人，是怎麼樣子的呢？
先來看看清代的中國人。
清代俠義小說《三俠五義》，其中第四十八回五鼠面聖皇帝時，馬上變得天也不敢鑽，江也不敢翻，「鑽天鼠」、「翻江鼠」被改成了「盤桅鼠」與「混江鼠」，前頭在平頭老百姓面前頤指氣使的五鼠，一個個口中自稱「罪民」，心中亂跳，匍匐於地，五鼠在江湖上混得再大名聲，只要與最高皇權一碰，立時露出陷空島漁霸的草民本性。
這是小說的醜化嗎？
來看看更醜的現實。
當英國大使馬嘎爾尼使團 Macartney Embassy 拜訪乾隆皇帝時，從廣州港口一路北上，當時中國政府派了些人上船伺候使團，英國人對那些中國人的描述是這樣的：「撒謊、奸詐，很會偷東西，當別人抓到他們偷竊時，中國人能笑嘻嘻地將東西還你，而且毫不臉紅。」
英國人還注意到：「在沒有中國官員的場合，那些中國平民的表情十分正常，但只要一見了官，馬上變成另一副嘴臉。」
清代如此，
明代會好些嗎？
來看看明代的中國人是怎麼樣的。
為萬民表率的皇帝老朱家，朱元璋最喜愛的兒子朱棣，當聽到謀臣回報，政敵的女兒們「每日平均被二十條漢子輪姦，年小的都已懷身，過除夕時還有人生了個女娃。」朱棣聽完哈哈大笑，樂不可支，回應道：「依由他，等小娘們長大，又是搖錢樹。」
明武宗朱厚照，也是繼承其祖流氓遺風，文盲，曾跑到路上收了百餘混混做乾兒子，南巡揚州城時大肆搜刮處女與寡婦，在清江浦上釣魚，以千金之譜的離譜價格賣給大臣們，弄得朝廷大臣人人破產，而繼任朱厚照的明世宗朱厚熜，公開命大臣進獻春藥，派人到民間強搶一千餘名八歲到十四歲的幼女，煉製祕藥「元性純紅丹」......
上樑不正，下梁必歪，明代的僧道流結交官府，吃酒賭錢，多靠詐騙維生，即便是龍虎山真傳的張真人張元吉，也常強奪民間婦女，詐取百姓財貨，有敢與他爭執的，龍虎山張真人便污衊對方偽造符籙，讓手下把小老百姓「槌之致死」，前後高達四十餘人。
明代萬曆年間至中國傳教的教士利瑪竇，寫回羅馬的信中是這樣描述中國人平民的：「很難把中國的男子認作是可以打仗的男性，無論是他們的外貌氣質，還是內心的情感流露，他們看起來全是溫柔的女子，即使是彼此爭鬥時表現出來的情緒，也只是婦女般的慍怒，最多在鬥毆時抓抓對方的頭髮。」
感受一下明代中國人的共性，無怪乎施耐庵能寫出《水滸傳》，蘭陵笑笑生能寫出《金瓶梅》，都是些底層流氓混混喜歡看的讀物，認真剖析，實難登大雅之堂。
日本人有句話說，「崖山之後無中國」，所以日本人自許是中國文化的傳人，才會在二次世界大戰時想藉機混水摸魚，走出日本群島，搞大東亞共榮圈，如果知道明清兩代的中國人是這副德性，也無怪乎日本人有「彼可取而代之」的野心。
古代中國人是這樣的嗎？
來讀讀聶政的故事。
春秋時代的大刺客聶政，為了報答知遇之恩，等安養母親過世後，才答應恩人出手幫他復仇，在聶政刺殺了恩人的政敵以後，為了避免連累親姊姊，所以在眾目睽睽之下，聶政先是自毀面容，將自己的眼珠子摳出來，最後自裁，剖腹腸流而亡。
聶政刺殺的，是彼時韓國中勢力最大的首相，於是整個韓國都在找這個無名自毀面容的刺客是誰，並讓聶政的屍首曝曬於街市上，聶政的姊姊知道以後，從從容容地出面公開幫聶政收屍，悲傷地道：「這是我的弟弟聶政啊！」最後聶政的姊姊仰天痛哭三聲而亡，與聶政死在一塊。
春秋戰國時代的人
生氣勃勃，熠熠生輝
一諾千金，彈劍高歌，
重視榮譽，沒渡河不能偷襲，即使臨死也得將帽冠扶正
武者如田橫五百士，
各個都有那種「天子呼來不上船」的俠氣
投江的屈原、不為五斗米折腰的陶淵明
人人也有那份「儒術於我有何哉？孔丘盜跖俱塵埃」的傲骨
比之後來「學就文武藝，貨與帝王家」的奴婢思維的中國人
不知道高到哪裡。
深夜讀《雪山飛狐》中，
苗人鳳與胡一刀的結識故事。
且別說胡一刀一夜三百里幫苗人鳳宰了商劍鳴
就憑苗人鳳為了引出胡一刀決鬥，自號「打遍天下無敵手」，這是何等的自信？與何等的對於胡一刀尊重？
苗人鳳沒有說出「天下英雄，唯使君與操爾。」的名句，不過那黃包袱上的「打遍天下無敵手」，已然說明了一切。
更別說胡夫人那段話：「這五天之中，親見苗大俠肝膽照人，義重如山，你既搭允照顧孩子，我就偷一下懶，不挨著二十年的苦楚了。」
胡一刀，胡夫人，與苗人鳳，三人都活脫脫像是從春秋戰國穿越來的俠客，慷慨豪邁，爽辣之至，唯有春秋戰國時期的馮諼、豫讓、侯嬴等人可以比擬。
現代的中國人是這樣的嗎？
是不是真正的中國人，都被蒙古鐵騎給通通殺光了？
所以崖山之後，真的再無中國。
也所以中國人只能在金庸小說當中意淫，
去夢迴千年，去想像中國人應當是怎麼樣子的。
有時候，忽然會想起李敖大師的一句很寂寞的話。
「時無英雄，故使豎子成名——這世界狗多人少，別說找不到人做朋友，就連想找人做敵人，都找不到夠格當我敵人的啊！」
真的有點想念李敖大師，
與金庸老爺子了。
