一、
太陽所謂腫腰脽痛者，正月太陽寅，寅，太陽也，正月陽氣出在上，而陰氣盛，陽未得自次也，故腫腰脽痛也。病偏虛為跛者，正月陽氣凍解地氣而出也，所謂偏虛者冬寒頗有不足者，故偏虛為跛也。所謂強上引背者，陽氣大上而爭故強上也。所謂耳鳴者，陽氣萬物盛上而躍，故耳鳴也。所謂甚則狂巔疾者，陽盡在上，而陰氣從下，下虛上實，故狂巔疾也。所謂浮為聾者，皆在氣也。所謂入中為瘖者，陽盛已衰，故為瘖也。內奪而厥，則為瘖俳，此腎虛也。少陰不至者，厥也。
2. 注釋
1. 太陽：六經之一，主要指足太陽膀胱經氣化層次。
2. 腰脽：腰部與臀部。
3. 寅：地支之一，正月之位，屬太陽。
4. 自次：依其正常次序運行。
5. 偏虛：一側陽氣不足。
6. 跛：行走不利。
7. 強上引背：陽氣上逆，牽引背部拘急。
8. 狂巔疾：狂亂顛狂之病。
9. 瘖：不能言語。
10. 瘖俳：喑啞且肢體不利。
11. 少陰：足少陰腎經。
12. 厥：氣逆，四肢厥冷或昏厥。
3. 白話文
太陽所謂腫腰脽痛者，是說太陽經病所出現的腰部與臀部腫脹疼痛，正月太陽寅，寅屬正月，而寅就是太陽的位置，正月時陽氣向上發出，而陰氣仍然旺盛，陽氣尚未能依其正常次序運行，所以會出現腰臀腫痛。病偏虛為跛者，是說因偏虛而成為跛行之病，正月陽氣開始解凍寒地而上出，所謂偏虛，是指冬季寒邪使某一側陽氣明顯不足，因此造成偏虛而跛行。所謂強上引背者，是指陽氣大量上衝而相互爭奪，所以表現為向上牽引背部。所謂耳鳴者，是因陽氣隨萬物生長而旺盛上升並跳動，所以出現耳鳴。所謂嚴重則成為狂巔疾者，是因陽氣全部聚集在上部，而陰氣走向下方，形成下虛上實，因此發為狂亂顛疾。所謂脈浮而成為耳聾者，都是氣機的問題。所謂邪氣入於中焦而成為瘖啞者，是因陽氣盛極而開始衰退，所以不能言語。內在精氣被奪而發生厥逆，就會成為瘖俳，這是腎虛所致。少陰之氣不能到達，就會發生厥。
4. 總結
本段以正月陽氣升發為背景，說明太陽與少陰氣機失衡時，因陽氣上逆、陰氣不足或氣機錯亂，而出現腰痛、跛行、耳鳴、狂疾、瘖厥等病證。
啟示
陽氣升發需循序而行，失序則生病
冬寒所傷，至春易顯偏虛之證
腎與少陰虛衰，是瘖厥與重證的重要根源
二、
1. 原文
少陽所謂心脇痛者，言少陽盛也，盛者心之所表也。九月陽氣盡而陰氣盛，故心脇痛也，所謂不可反側者，陰氣藏物也，物藏則不動，故不可反側也。所謂甚則躍者，九月萬物盡衰，草木畢落而墮，則氣去陽而之陰，氣盛而陽之下長，故謂躍。
2. 注釋
1. 少陽：六經之一，居半表半裡，主樞機。
2. 心脇痛：心胸與脇肋部疼痛。
3. 盛：氣過亢。
4. 表：外在所主、所應之處。
5. 反側：翻身轉側。
6. 藏物：陰氣主收藏萬物。
7. 躍：身體不自主躁動、跳動。
3. 白話文
少陽所說的心脇疼痛，是指少陽之氣過於旺盛，所謂旺盛，是心在外所表現的部位。到了九月，陽氣已經走到盡頭，而陰氣逐漸旺盛，因此出現心脇疼痛。所謂不能翻身轉側，是因為陰氣主收藏萬物，萬物一旦收藏便不再活動，所以人也表現為不能轉側。所謂嚴重時出現躁動跳躍，是因為九月萬物完全衰敗，草木全部凋落下墜，氣從陽轉入陰，陰氣旺盛而陽氣在下反而生長，因此稱為躍。
4. 總結
本段以九月陰盛陽衰為背景，說明少陽氣機在陰陽轉換時失去樞機調節，導致心脇痛、轉側不利，甚至躁動跳躍等證候。
啟示
少陽為陰陽出入之樞，失調則諸證並生
陰盛陽衰之際，氣機轉換尤需順暢
心脇之痛多與少陽氣盛、樞機不利相關
三、
1. 原文
陽明所謂洒洒振寒者，陽明者，午也，五月盛陽之陰也，陽盛而陰氣加之，故洒洒振寒也。所謂脛腫而股不收者，是五月盛陽之陰也，陽者衰於五月，而一陰氣上，與陽始爭，故脛腫而股不收也。所謂上喘而為水者，陰氣下而復上，上則邪客於藏府間，故為水也。所謂胸痛少氣者，水氣在藏府也，水者，陰氣也，陰氣在中，故胸痛少氣也。所謂甚則厥惡人與火，聞木音則惕然而驚者，陽氣與陰氣相薄，水火相惡，故惕然而驚也。所謂欲獨閉戶牖而處者，陰陽相薄也，陽盡而陰盛，故欲獨閉戶牖而居。所謂病至則欲乘高而歌，棄衣而走者，陰陽復爭，而外并於陽，故使之棄衣而走也。所謂客孫脈則頭痛鼻鼽腹腫者，陽明并於上，上者，則其孫絡太陰也，故頭痛鼻鼽腹腫也。
2. 注釋
1. 陽明：六經之一，主裡，主盛陽，與脾胃相關。
2. 洒洒振寒：身體顫抖、惡寒之狀。
3. 午：地支之一，對應五月，陽氣最盛。
4. 脛：小腿。
5. 股不收：大腿不能收引、活動不利。
6. 為水：水腫、水飲停聚。
7. 藏府：臟腑。
8. 厥：氣逆、厥冷或神志異常。
9. 相薄：相互逼迫、衝突。
10. 客孫脈：邪氣侵犯絡脈之支系。
11. 鼻鼽：流清涕、鼻塞。
3. 白話文
陽明所說的洒洒振寒，是指身體顫抖而怕冷的狀態，所謂陽明，是指午位，屬於五月陽氣最盛而陰氣開始生長的時候，陽氣雖盛而陰氣加入其中，所以出現顫抖怕冷。所謂小腿腫脹而大腿不能收引，是因為五月雖為盛陽，但陽氣在此時開始轉衰，一股陰氣上升，與陽氣開始相爭，所以出現小腿腫脹、大腿活動不利。所謂上喘而形成水腫，是因為陰氣本應下降卻又反而上逆，上逆之後邪氣停留在臟腑之間，所以形成水腫。所謂胸痛而氣少，是因為水氣停留在臟腑之中，水屬陰氣，陰氣滯留在中焦，所以出現胸痛與氣短。所謂病情嚴重時出現厥逆，厭惡見人與火，聽到木音就驚恐不安，是因為陽氣與陰氣互相逼迫，水與火彼此相惡，所以人會突然驚恐。所謂想要獨自關閉門窗而居住，是因為陰陽相互逼迫，陽氣將盡而陰氣過盛，所以表現為喜靜避人。所謂病發時反而想登高歌唱、脫衣奔走，是因為陰陽再次激烈爭奪，邪氣外并於陽，所以使人出現躁動奔走、棄衣之行。所謂邪氣侵入孫絡脈而出現頭痛、流鼻涕、腹部腫脹，是因為陽明之氣上并於頭面，而其孫絡屬於太陰，所以出現頭痛、鼻鼽與腹腫。
4. 總結
本段以五月陽明盛極而轉衰為背景，說明陽盛陰生、陰陽相爭時，氣機上下錯亂，水氣內停，從而產生寒顫、水腫、胸痛、厥逆、躁動與精神行為異常等多種證候。
啟示
陽明盛極之時，最易出現陰氣內生與水氣為病
陰陽相薄，既可致寒顫閉居，也可發為躁動狂走
水氣停於中焦與臟腑，是多種症狀的共同根源
四、
1. 原文
太陰所謂病脹者，太陰子也，十一月萬物氣皆藏於中，故曰病脹；所謂上走心為噫者，陰盛而上走於陽明，陽明絡屬心，故曰上走心為噫也；所謂食則嘔者，物盛滿而上溢，故嘔也；所謂得後與氣則快然如衰者，十二月陰氣下衰，而陽氣且出，故曰得後與氣則快然如衰也。
2. 注釋
1. 太陰：六經之一，主裡，屬脾，主運化與藏。
2. 子：地支之一，對應十一月，陰氣極盛。
3. 病脹：腹中脹滿不舒。
4. 噫：噯氣、打嗝。
5. 陽明：六經之一，主盛陽，與胃腑相關。
6. 得後：大便通暢之後。
7. 與氣：得以行氣、氣機暢通。
3. 白話文
太陰所說的腹中脹滿之病，是因太陰主於子位，子為十一月，此時萬物之氣都收藏在內，所以表現為腹脹。所謂氣上衝到心而出現噯氣，是因為陰氣過盛而向上走入陽明經，陽明的絡脈屬於心，因此出現氣上衝心而噯氣。所謂一進食就嘔吐，是因為飲食積聚過多，充滿於中而向上溢出，所以發生嘔吐。所謂在大便排出並且氣機通暢之後，感覺身體舒暢而如同衰退一般，是因為到了十二月，陰氣開始向下衰退，而陽氣即將萌出，所以在得後與行氣之後，便感到舒快而虛弱。
4. 總結
本段以十一、十二月陰氣盛衰為背景，說明太陰主藏失調時，因氣機內滯、陰氣過盛而出現腹脹、噯氣、嘔吐等證候，並指出陰極轉陽之際，氣通則病勢自然緩解。
啟示
太陰病多因陰盛內藏、運化不利而生
腹脹、噯氣、嘔吐皆與氣機壅滯有關
陰極之後陽氣將生，通便行氣是轉機關鍵
五、
1. 原文
少陰所謂腰痛者，少陰者，腎也，十月萬物陽氣皆傷，故腰痛也；所謂嘔欬上氣喘者，陰氣在下，陽氣在上，諸陽氣浮，無所依從，故嘔欬上氣喘也；所謂色色不能久立，久坐起則目䀮䀮無所見者，萬物陰陽不定未有主也。秋氣始至，微霜始下，而方殺萬物，陰陽內奪故目䀮䀮無所見也；所謂少氣善怒者，陽氣不治，陽氣不治，則陽氣不得出，肝氣當治而未得，故善怒，善怒者，名曰煎厥；所謂恐如人將捕之者，秋氣萬物未有畢去，陰氣少，陽氣入，陰陽相薄，故恐也；所謂惡聞食臭者，胃無氣，故惡聞食臭也；所謂面黑如地色者，秋氣內奪，故變於色也；所謂欬則有血者，陽脈傷也，陽氣未盛於上而脈滿，滿則欬，故血見於鼻也。
2. 注釋
1. 少陰：六經之一，主裡，屬腎。
2. 十月：亥月，陽氣大衰，陰氣漸盛。
3. 上氣喘：氣逆而上，呼吸急促。
4. 䀮䀮：視物昏花不清。
5. 內奪：陰陽之氣在內相互損奪。
6. 煎厥：因氣機鬱熱、陰陽失調而致的厥逆之證。
7. 相薄：相互逼迫、衝突。
8. 陽脈：屬陽之脈道，多指上部氣血。
3. 白話文
少陰所說的腰痛，是因為少陰屬腎，到了十月，萬物的陽氣都已受損，所以出現腰痛。所謂嘔吐、咳嗽、氣逆而喘，是因為陰氣在下，陽氣在上，各種陽氣浮越於上而無所依附，所以出現嘔、咳、上氣喘促。所謂面色改變而不能久站，久坐後起身便眼前昏花看不清，是因為萬物陰陽未定，尚未各有所主；秋氣剛到，微霜初降，正是殺伐萬物之時，陰陽在內相互損奪，所以眼目昏花而不能視物。所謂氣少而容易發怒，是因為陽氣失於調治，陽氣不能正常外達，肝氣本應主疏泄卻未能發揮作用，因此容易發怒，這種情況稱為煎厥。所謂恐懼得像有人要捕捉自己一樣，是因為秋氣之時萬物尚未完全消退，陰氣不足而陽氣內入，陰陽相互逼迫，所以產生恐懼。所謂厭惡聞到食物氣味，是因為胃中無氣，所以對食臭感到厭惡。所謂面色黑如土地，是因為秋氣在內損奪，反映到外表而使面色改變。所謂咳嗽時帶血，是因為陽脈受傷，陽氣尚未充盛於上而脈道壅滿，壅滿則引發咳嗽，因此血從鼻中出現。
4. 總結
本段以秋末十月為時令背景，說明少陰腎氣在陽衰陰盛之際失調，導致氣機上下乖離、陰陽內奪，從而出現腰痛、咳喘、目眩、易怒、恐懼、食臭不耐及咳血等多種身心症候。
啟示
少陰病多根於腎氣虧損與陰陽失衡
秋末時節最易出現氣逆、恐懼與情志失常
調和陰陽、固護腎氣，是防治少陰病的關鍵
六、
1. 原文
厥陰所謂㿉疝婦人少腹腫者，厥陰者，辰也，三月陽中之陰邪在中，故曰㿉疝少腹腫也。所謂腰脊痛不可以俛仰者，三月一振榮華萬物，一俛而不仰也。所謂㿉癃疝膚脹者，曰陰亦盛而脈脹不通，故曰㿉癃疝也。所謂甚則嗌乾熱中者，陰陽相薄而熱，故嗌乾也。
2. 注釋
1. 厥陰：六經之一，主末陰，屬肝，陰極而陽將生。
2. 㿉疝：疝氣類疾病，多見下腹腫痛、牽引。
3. 辰：地支之一，對應三月。
4. 陽中之陰：陽氣已生，其中仍夾雜陰邪。
5. 俛仰：低頭與抬頭，指屈伸活動。
6. 㿉癃疝：疝氣兼有小便不利、下腹脹滿之證。
7. 嗌乾：咽喉乾燥。
8. 相薄：相互逼迫、交爭。
3. 白話文
厥陰所說的㿉疝以及婦人少腹腫脹，是因為厥陰屬於辰位，辰為三月，此時陽氣已生而其中仍有陰邪停留在內，所以出現㿉疝與少腹腫脹。所謂腰背疼痛而不能低頭仰身，是因為三月陽氣振發，萬物開始榮盛，只能向上生發而不能再向下收斂，因此出現俛仰不利的疼痛。所謂㿉癃疝並見皮膚脹滿，是因為陰氣同樣旺盛，脈道壅脹而運行不通，所以形成㿉癃疝的病證。所謂病情嚴重時出現咽喉乾燥、體內發熱，是因為陰陽彼此逼迫而生熱，因此出現嗌乾與內熱。
4. 總結
本段以三月厥陰為背景，說明陽初生而陰邪未盡之時，陰陽交爭、氣機壅滯，易形成下腹疝腫、腰脊拘痛及內熱咽乾等證候。
啟示
厥陰病多見於陰未退、陽初生的交替階段
疝腫與氣血壅滯、陰陽不調密切相關
調暢肝氣、和解陰陽，是厥陰病的重要方向
★免責聲明：
本文為《黃帝內經》古籍翻譯與分享，內容僅供傳統文化參考，不具醫療指導意義。文中描述之古代病機與治療原則，不得直接作為個人疾病診斷或治療之依據。
文中提及之古法請勿自行模仿。讀者如有任何健康問題，務必諮詢合格之專業中醫師或現代醫學專業人士。若讀者未經專業諮詢而逕行嘗試，需自行承擔相關風險，作者概不負責。
