楊徽也曾教導過楊勳（聞勳帝）：
「正義的存在，本身就是一個悲劇。」
「世界之所以需要正義，正是因為它充滿了不公平。你可曾思考過？你的一切都是幸運得來的──你的天賦、你的血統、你的家人，你所擁有的一切，對某些人來說，甚至是他們一生都難以觸及的奢望，這將成為別人的正義存在的意義。」
「當有些人飽受戰亂的折磨，在饑寒交迫中掙扎求生；當有些人因孤獨而無人可依靠，在黑暗中絕望枯萎……你，又有什麼資格站在他們面前，向他們宣揚你的理念？」
（引自《六韜》「不富無以為仁」，換作白話就是「未經他人苦，莫勸他人善」）
不談正義
這也正是《天空界限》只談幸福、自由與和平的原因，並不談正義，印象中正義好像在柏拉圖解釋當中就是「各司其職」，但寫完《天空界限》之後就覺得正義的存在本身就是不公平了，正如《道德經》所說的「大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。」
因此，楊徽始終不認為自己赤皇時期所做的是對的或正義的，正如楊徽在于瑾線所說的「對於公道，我並非天道，所以我不敢妄加評斷……可是我認為，善良只是一種選擇。真正的善良，也許並不是為了追求多麼美好的結果，而是因為選擇了做一個值得令自己問心無愧的人，盡了一切身而為人的本分與義務。」
