[無責任翻譯]「不是你死,就是我亡」:當亞瑟王傳說遇上《變形金剛電影版》

更新 發佈閱讀 7 分鐘

當《變形金剛電影版(Transformers: The Movie)》於1986年上映時,孩子們震驚地看到他們的英雄博派(Autobot)領袖柯博文(Optimus Prime)在螢幕上死去。近40年後,歷史學家史考特‧曼寧(Scott Manning)指出,這場戲的震撼力,以及整部電影的故事結構,其實不只是出於玩具設計的靈感,更深受亞瑟王傳說的影響。他的最新研究最近發表於《中世紀研究(Studies in Medievalism)》,揭示這場未來機器人大戰是如何大量借鑒中世紀神話,來講述一段關於失落、傳承與重生的故事。

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變形金剛玩具系列在1980年代中期迅速走紅,當時孩之寶(Hasbro)取得日本特佳麗公司(Takara)旗下的戴亞克隆(Diaclone)與微星小超人(Micro Change)系列授權,將其重新包裝為可變形的英雄與反派角色。孩之寶與漫威漫畫(Marvel Comics)合作,推出了如柯博文等經典角色,口號為「超乎所見(More Than Meets the Eye)」,並鋪陳了一場戲劇性的博派與狂派(Decepticon)之間的戰爭。1984年推出的熱門動畫與漫畫系列進一步推高了市場需求,幫助孩之寶在當年的假日季獲得大約7000萬-8000萬美元的銷售額,讓變形金剛一舉成為80年代最紅的玩具品牌之一。

這部電影的製作,主要是為了推出新一波玩具。孩之寶希望淘汰原有的生產線,這代表著許多熟悉的角色不得不從故事中退場,其中就包括系列中最受歡迎的角色。最近才剛過世的編劇羅恩‧弗里德曼(Ron Friedman)為此撰寫了前兩個版本的劇本,他回憶道:

「我希望電影裡的角色死去。真正的死去。……我希望觀眾真正關心劇情,對他們花錢去看的故事有所感觸。」

孩之寶堅持要柯博文死去。雖然弗里德曼起初表示反對,但他最終還是同意了,只不過他提出一個條件:「如果我寫他死,他必須復活!」孩之寶官方回答:「永遠不會。絕不可能。」

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[柯博文]死去的場景被安排得如同國王逝世。導演尼爾森‧申(Nelson Shin)表示:「我們嘗試將那一刻呈現出一個人類的死亡,而非僅僅是一台機器人的死亡。你可以感受到情感,看到人性。」年輕觀眾的反應也立刻顯現:孩子們走出戲院時都流下了眼淚。

作為少年亞瑟的羅德

為了接替倒下的領袖,弗里德曼借鑒了亞瑟王傳說中的少年國王的原型:

「少年亞瑟尚未成王之前,是那種會取代柯博文的英雄典範……他是個普通、謙遜又討人喜歡的少年,從未想過自己會成為英雄,命運卻迫使他成為這個角色。」

弗里德曼於是決定「讓年輕的羅德成為我的亞瑟」。這個新角色由喬德‧尼爾遜(Judd Nelson)配音,他意外介入柯博文與密卡登(Megatron)的決鬥中,導致領袖身受致命重傷。曾經驕傲自大的少年最終踏上艱險的旅程,並在電影高潮時成長為羅迪至尊(Rodimus Prime),如同侍從繼承王位般接掌指揮權。

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原能矩陣:聖杯與石中劍的結合

電影的核心聖物是「原能矩陣(Matrix of Leadership)」,這是一件放在柯博文胸口的藍金光輝的遺物。當他垂死時對同伴們說:「不要悲傷。很快我將與矩陣合而為一……有一天,博派中將有人利用矩陣的力量,照亮我們的至暗時刻。」

這件聖物絕不僅僅是簡單的身分象徵。弗里德曼將其描述為「博派領導層的模控學、哲學、物理與神秘主義核心──神體(godhead)。」曼寧指出,這個概念與中世紀的聖杯形象相呼應,並補充道:「原能矩陣是『神體』,而聖杯是『上帝的象徵』,那麼這些聖物就不只是成為國王的道具。」

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原能矩陣耀眼的光芒、所引發的敬畏,以及唯有配得者才能啟動其力量,皆呼應了聖杯故事。無論是馬格斯(Ultra Magnus),還是格威隆(Galvatron),都無法打開矩陣──就如同弗里德曼所說的「無法行使其力量」──直到羅德在影片結尾使用原能矩陣擊敗毀滅行星尤尼克隆(Unicron),「照亮我們的至暗時刻」。

曼寧進一步發掘電影中的冒險結構與畫面意象中所蘊含的中世紀元素。博派分成小隊流浪,穿越荒涼險境,甚至進入尤尼克隆如同迷宮的內部──呼應著蘭斯洛特(Lancelot)聖杯故事中的危險旅程與錯綜故事線。

矩陣耀眼的藍光——在黑暗中閃爍,反射在金屬牆上,最終摧毀尤尼克隆——讓人聯想到聖杯的神聖光輝,例如騎士「看見一道極亮的光,好像太陽住進其中」的描述。

往昔與未來的柯博文

柯博文之死引發強烈反響,導致編劇在電視動畫第三季大結局(1987)將其復活。曼寧將此與「往昔與未來之王(The Once and Future King)」的預言相對應。T‧H‧懷特(T. H. White)在小說結尾寫道:「總有一天──必定會有那麼一天──他會歸來的。」電影英國版旁白同樣承諾:「最偉大的博派──柯博文──終將歸來。」

此後,《變形金剛》系列又推出了多部電影與劇集,柯博文繼續擔任博派的領導者。許多作品中都包含了他「死而復生」的情節。

曼寧指出,雖然《變形金剛電影版》將時代設定在遙遠未來,充斥外星機器人與重金屬音樂,但其情感張力其實是來自中世紀的故事模式:騎士國王的犧牲、未經考驗繼承者的試煉、聖物的力量,以及對倒下領袖終將復活的希望。

他總結道:

「《變形金剛電影版》看似不是中世紀研究的典型案例。然而,正如凱文‧J‧哈提(Kevin J. Harty)所說的:『或許在尋找亞瑟王神話的電影化呈現時,我們一直找錯了方向。』亞瑟王神話的不斷重塑或改編,將繼續提供新的、有趣的中世紀研究場域。有些地方甚至超越了地球,但往往不止於眼見所及。」

史考特‧曼寧的作品:〈亞瑟王傳說與柯博文之死:《變形金剛電影版》(1986)( Arthurian Legend and the Death of Optimus Prime in Transformers: The Movie)〉刊於《中世紀研究》第34期。可點擊此處前往閱讀

史考特‧曼寧是一位獨立學者與歷史學家,專攻中世紀研究,特別聚焦於電視與電影領域。點擊此處可前往他的網站

“One Shall Stand, One Shall Fall”: Arthurian Legend Meets Transformers: The Movie - Medievalists.net

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這一個以講述歷史為主的網站 本站關注的歷史議題大多十分特別。
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