你問：人類最早以前就有保留回憶物件的習慣嗎？
有的。比語言更早，比農耕更早，比我們懂得「永遠」這個詞還早十萬年。
在以色列卡夫澤洞穴，考古學家看見一雙雙手中握著鹿角、野豬頜骨、疊放整齊的獸角。那不是食物，不是工具，是有人把另一個人心愛之物，放進那個不會再醒來的手掌裡。在西伯利亞的凍土層，三萬年前的男孩身上綴滿猛獁象牙珠。雪原的銀白襯著珠子的淡黃——其中許多邊緣已經磨損。那不是新做的陪葬品，是活著的人戴了一輩子，在男孩離開那天，一顆一顆解下來，串回他胸前。
從第一顆有故事的鹿角開始，我們就是這樣的人了。
一、我們捨不得的其實是自己
那是你錢包夾層那張2021年的高鐵票根。
墨跡已經淡到看不清目的地，你卻記得那天左窗的海——鹹水混著防風林的氣味，從新竹一路貼著軌道往南。無法折抵、無法報帳，卻陪你歷經了所有面試、出國與搬家。如果明天要大遷徙，你會帶走它。
不是因為那天特別快樂。是你終於鼓起勇氣，一個人去看海。
那是你左手中指那枚磨平的檀木戒指。
阿嬤過世後你戴上，二十年沒脫。當年淺雕的雲紋早就消失，木色從赭紅轉成深褐，像吸飽了光，也吸飽了你掌心的脈動。你等成績時轉它，搭末班車時按它，失眠時把它當念珠一顆一顆數過。那些磨損不是瑕疵——是它替你承接了所有說不出口的話。
它沒有稜角了。
你有。
那是你書架上那隻掉了一隻眼的絨毛熊。
右眼的黑珠珠在七歲那年啃下來，媽媽坐在客廳地板，用紅線縫了一顆鈕扣當義眼，繫了死結。二十多年後，她的手指變得粗糙，關節微微變形——當年穿針那雙手，現在連線都穿不太過去了。
你怎麼可能換新的？
新的熊沒有那顆歪斜的紅鈕扣。新的熊不會替你記得：這世界曾經是容易被修好的。
我們以為自己在保留物件，其實是在保留物件裡封存的那個自己。
那個自己可能笨拙、可能脆弱，可能已經長成完全不同的人了。但只要那枚鹿角還在口袋裡，那個西伯利亞男孩就永遠沒有真正死去。
二、陪葬品是同一件事的終極版本
卡夫澤洞穴的那副鹿角，不是死者帶走的行李，是活人放進去的。
他們在說：你去的地方沒有我們，但你帶走這個，就像我們還在。
三萬年後，我們依然在做一模一樣的事。只是鹿角變成了發黃的發票、缺角的悠遊卡、筆芯寫乾的原子筆。東西變了，但那顆捨不得的心，從來沒變過。
歷史上那些赫赫有名的陪葬品，每一件都在說同一句話。
圖坦卡門的黃金面具。
三千三百年，金箔燦亮如新，他自己只剩枯骨灰暗。面具不是給死人戴的，是給太陽神看的：他不是孤單的王子，是曾經統御兩河之間的王。那些青金石鑲成的眼線，記錄了活人對「身分與光榮」的不捨——怕他到了另一個世界，沒有人記得他的名字。
曾侯乙的編鐘。
戰國諸侯，墓裡塞了八噸青銅，包括那套舉世無雙的編鐘。他不是音樂家。帶著整支樂隊走，是怕地下的寂靜太長。編鐘出土時依然能敲，彷彿那場為自己準備的送葬音樂，遲到了兩千四百年還未散場。
但墓裡沒有人聽。
那些青銅曾經為他響徹宮殿，如今只能對著自己的沉默，奏一場沒有聽眾的安魂曲。
秦始皇的兵馬俑。
八千陶兵，沒有一張臉重複，卻沒有一個是真正認識的人。他捨不得的不是誰，是權力本身——捨不得輸，捨不得死，捨不得承認這一切終將與他無關。
兵馬俑站了兩千年。
它們不說話，不眨眼，不聽任何人號令。這群泥塑的軍隊，是他對這個不再服從他的世界，最後一次下令。
辛追夫人的藕湯。
馬王堆那位兩千年前的老婦人，帶走了絲綢、漆器、醫書、地圖，還帶走了自己愛吃的藕片。考古發掘時，打開食盒，藕片還在湯裡浮著，像一個未醒的夢——然後，在那場遲到了兩千年的呼吸中，瞬間化為灰燼。
她捨不得的不過是尋常日子——那些剛好有熱湯喝的下午。
有人帶黃金，有人帶軍隊，有人帶一碗藕湯。
八噸青銅和一碗藕湯，在虛無面前等重。
我們以為陪葬品是給死者的，其實是給活人的——給那個無法想像世界沒有自己的自己，給那個無法想像明天沒有你的你。
這是人類面對永恆黑暗時，伸手去抓的一把抓手。
這是對抗虛無的防禦工事。
不是為了攻佔來世，只是想在必然潰散的黑暗裡，圍一小塊光亮，說：
這裡，我曾經在過。
三、一座博物館，一部小說
二〇一二年，伊斯坦堡貝伊奧盧區一棟赭紅色老樓開門。
樓裡沒有鎮館之寶，沒有大師真跡。四千多個玻璃櫃，陳列著：2373個菸頭、鹽罐、髮夾、尺、小狗擺飾、測量腰圍的軟尺、喝了一半的汽水瓶、舊裙擺、褪色的電影票。
這是小說家奧罕·帕慕克用一本書換來的博物館。
他的小說《純真博物館》寫一個叫凱末爾的男人。1970年代伊斯坦堡，富家公子愛上十八歲的遠房親戚芙頌。一段短暫歡愉後，芙頌消失。凱末爾悔婚，開始長達八年的追尋——他每天去芙頌家吃晚餐，坐了八年，席間不斷「偷」她碰過的東西。
菸頭。鹽罐。她量過腰圍的軟尺。她隨手擺放的髮夾。
芙頌死後，他把這些物件買下，買下那棟房子，一間一間陳列，建成一座真正的純真博物館。
帕慕克在導覽手冊裡寫：
「我該如何解釋這一切？這些物件，這些菸頭，不是戀物癖。它們是——芙頌在這裡。她碰過這個。那一刻還沒有完全消失。」
這 2373 個菸頭，其實是 2373 個被暫停的瞬間。
每一根都像你錢包裡那張票根，在無用的廢墟裡，守著唯一的真實。那八年餐桌上的鹽罐，是你縫了又縫的絨毛熊。不是捨不得東西，是捨不得那個東西還在的時空。
帕慕克把小說寫完，然後真的把那棟樓買下來，把書裡寫過的每一件東西都找來，放進玻璃櫃。
小說是最後一件展品。
他在書的最後一頁寫：
「不要只讀這本書，去參觀這座博物館。因為，人生其實沒有那麼複雜。去愛，然後把愛過的證明留下來。」
四、那盞不會熄滅的燈
三萬年前的鹿角，戰國諸侯的編鐘，凱末爾的菸頭，你錢包裡那張粉紅色票根。
同一隻手。
我們無法想像自己不在的世界，所以把最捨不得的放進墓裡、揣進口袋、縫回肚子上，假裝那裡還有一個家，假裝那個人還有一小部分沒有走。
捨不得那顆鈕扣眼睛，是捨不得那個世界還很容易被修好的年紀。
捨不得那張沒有用的票根，是捨不得那個還願意為一片海就搭車南下的自己。
捨不得那枚深褐色的戒指，是捨不得那雙曾戴著它、現在已經不在了的手——也是捨不得那個還有人可以叫「阿嬤」的我。
捨不得是對的。
那不是走不出去，是我們為過去的自己、為離去的人、為那個終將崩壞但我們曾經深深活過的時光，留了一盞不會熄滅的燈。
從拾起第一顆有故事的鹿角開始，我們就一直是這樣的人。
現在，輪到你了。
那件你縫了又縫、揣了又揣、戴到磨平稜角的東西——
它不是垃圾。
它是你的卡夫澤鹿角，是你為這場必然潰散的人間，親手圍起來的一小格永恆。
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