一天一下子就過去了，距離生日結束只剩幾小時，所以來寫點人生體悟好了。
雖然過著埋頭寫作的生活很久了，但活到這年紀、隔著網路，還是能深刻感受到許多人生的複雜性。有時候，有些事情一言難盡，你會想找答案，但是找答案的方法、路徑千千萬萬種；你會發現只能靠自己摸索，可現實是你連手上的那種提燈都未必能信任。
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寫點生日的人生體悟
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Moonrogu的炬靈書室
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文字是嚮導，意識是光炬。
唯有書寫，我們才得以前進，而意識也得以照拂更遙遠的境界。
儘管世界為濛霧阻饒、路途充滿荊棘，靈魂無可倖免。
文字終將引領意識。
我們都是意識的旅者。我們書寫，我們創造。
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2026/03/13
是說也沒少看過創作者抱怨過自己付出很多，可是收到的回饋永遠比想像中還少。我自己是蠻能理解的。
在《平台寫作倖存手札》出版後，我又陸續推出許多作品與電子書，只是在後來這些內容的銷售表現都沒有很好。除此之外，讀者的回饋、留言也是每年每月都在莫名減少。
2026/03/13
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2026/02/10
我有一個壞習慣：在實際開始一項計畫，包含但不限於寫作、旅行、合作案、約會、對話，甚至單純只是外出，都會事先把事情想得很壞很糟糕；不過等到進入執行階段，大腦與肉體自然而然就動了起來。思緒引導雙手，該做甚麼就做甚麼；想像力提供源源不絕的點子，輕鬆跨越認為麻煩、做不到的門檻。
我後來開始有點理解小時候班
2026/02/10
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2026/01/08
其實寫奇幻小說寫到現在，偶爾會懷疑自己會不會某一天被問：「欸，啊你怎麼有辦法想一堆有的沒的，是不是很閒時間很多啊？」
不是我很閒，我時間也沒很多。
比較單純是──
我把想像力用在對的地方而已。
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你一定要找到自己喜愛的事物。 — — 蘋果公司創辦人賈伯斯
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
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「你對這個政府還有期待嗎？」「我們需要什麼樣的公務員？」台灣約有30萬名公務員，而有一半的父母希望子女考公職。但是，除了薪資穩定、退休有保障之外，作為一分工作，甚至有可能是終身志業，公職是否具有能夠實現自我的空間與環境呢？作者─魚凱，任公職近6年，本書以一位尚對公職有熱情的菜鳥的視角，探討這
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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把場景從養老中心轉換到校園，查爾斯這次的任務，是要找到企圖破壞一筆鉅額爭議捐贈的愛校人士，卻沒想到在這裡感受到了久違的心動，而這一連串的插曲，也將再次打破我們對於高齡者可能的既定認知。
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為什麼是「偽」公務員呢？我猜本書作者應該是約僱人員（不是聘用人員或暫僱人員），因為一來作者剛畢業，要說有什麼專業很難，進公部門是為了看看體制，打破公務員看報蓋章準時上下班的刻板印象。二來作者在第一個單位僅待了7.6個月，明顯屬於約僱人員定義的「臨時性」工作。那麼，為何約僱人員是偽公務員呢
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是的，我得了「一下班就開始焦慮的病」。
我沒打錯字，我的病症的確是好發於下班後，特徵是：
1、開始擔憂工作的某項細節。
3、煩家人，一直討論，但還是不減焦慮。
雜的工作運很差，甚至是說，鳥事也從沒少過，後來毅然決然換工作，直到近期，似乎發現了一個「稍稍」可以控制自己方式。
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