出走-重新走出愛與力量的神經迴路

兩個星期前與朋友臨時起意，約了趟兩天一日的溪頭遊，起意的來由是因為彼此剛好有些困於心中的煩憂，有對於生活轉變的迷茫、有對於愛與被愛的自我探問，也許對於無解或申論題型解答的扣問而已，短暫的出走或許是個出口，去一個地方好好的、慢慢的把一個問題細細地層層分解、抹上蜂蜜芥茉或白奶油，去聞到前所未聞的氣味。

「哪個週未有空？我想到這裡衝一發」，我傳送「七天四季」民宿給朋友看，網頁上方映入「上帝用七天創造了世界，而妳，用四季打造了我的宇宙。 順著光影和山的呼喚，今天，我們遠離海，在盛夏與隆冬的交替間，往山裡走、往森林的祕密入口去」這些文字，再加上略顯田園文青風的房間照片，勾起我入住一宿的遙想。

「我覺得我們可以一起去耶！」朋友說，她好像沒想過好好安排自已的生活，在工作與讀書之外給自已一趟慢旅行…

現代人步伐緊湊，「往前進」的哲學觀又使得人們更難以慢下來，更遑論停下來。

我也是在25歲之後，才漸漸懂了慢生活，甚至是慢 活。

25歲以前的我，也如大部分的人們不敢停下來休息，好像一旦停下來就被貼上一種不思上進的貼紙，所以只好不斷的往前，即使當時的身心已追不上設定好的行程。我想，那是一種很深的焦慮：「如果你停下來，你會因為追不上其他人而喪失生存的利基。」這樣的焦慮氛圍常可在一些管理類的雜誌看見。

7月20日出發的前幾日有一颱風來台灣，所幸它來得快、去得也快。當日的天氣相當的適合出遊，沒有平常7月的酷熱，也未有大雨敗興，上天對第一次挑戰來溪頭走步道的我們算是非常的友善且貼心。

抵達時已時至下午二點，我和朋友先去妖怪村吃點東西，那是一份60元的米糕，我們就在小小的桌子邊吃邊聊起來。

現下有許多談論關於親密關係中兩方如何形成互動的理論，心理學家John Bowlby的「依附理論」(attachment theory)即延伸探討親密關係中信任如何運作，大致可區分為三類：安全型依附、焦慮型依附、逃避型依附，而焦慮型依附的人與逃避型依附的人像歡喜冤家，這兩種人在一起最易喚起彼此深層的恐懼，讓焦慮者不斷反覆確認愛、呼喊愛，而逃避者則有意無意的讓自已甚少投入或承諾他們的關係。

若依傳統的心理學中宿命論的氛圍，原生家庭帶給人們的影響似乎像個魔咒，人們所有行為、動機的背後都是在回應過去的失落及未境事宜（unfinished business），身體長大了但靈魂卻停留在那個受傷的時刻。

近二、三年我一直在嘗試著改寫自已的神經迴路，不論是憂鬱、疼痛或者親密關係中的型態，也經由自已的感受及他人的言談的反饋得到了證實。

我自已是比較容易不安的，但我跟阿柴(化名)在一起時反而是他很沒安全感。常常，我們一起在外頭用過晚飯後，他會詢問我是否要去其他地方散步，若我說想回我家休息，阿柴會自已生悶氣，他總覺得我不想多待是因為不夠喜歡他。

還記得那還只是去年的情況：阿柴打了二 、三通電話或只有一通電話，但我因為嗜睡的情況而沒接到，他就會感到一種難以言明的生氣與不安，質問我，剛剛到底在哪裡或做什麼？

其實，我真的沒聽到手機在響，大多的時候我是睡著了，可是阿柴就是感到焦慮。朋友聽到這，詢問我，那我是怎麼有耐心去因應這樣的情況呢？我想，就是「相信」吧，我相信安全感是能訓練的，也相信阿柴。

假如阿柴原本的神經迴路中的刺激(我沒接電話)-激起的認知與感受(不放心、焦慮)-反應(生悶氣)，再他多次反覆確認後(我真的只是在睡覺)，沒接到電話這個刺激的輪入漸漸會長出其他的路徑去延伸他的感受及反應。

在初始階段，可能對方還是會反反覆覆的確認，但新改寫的路徑只要有足夠的次數去行經，這條原本陌生的迴路便被「活化」了，下次再出現同樣的外在刺激時，就能有選擇。

我想，許多的心理諮商與心理治療也是秉持著人的安全感、愛與被愛的能力是能經由不斷地練習去重寫一條新的路徑。

伴侶若能如心理師與當事人間有著這樣信任的默契，信任對方能安全地讓自已重新成長，那關係便成為重建依附關係的「安全基地」，可以放心地在這吃、喝、哭泣、歡笑與出走。

這次我與朋友「出走溪頭」，算是一個小小的挑戰，平常不太運動的我們選了較為平緩的大學池步道，一路上有像山嵐或霧的東西出現，朋友很興奮的想錄起來，她一直說我們就像來到一個很厲害的地方。

其實對以前的我來說，去某地遠行參加活動對我而言是很困難的，我害怕交通、害怕身體不能負荷、害怕背痛發作…，但為了建立一條不同的路徑，我再一次一次的交通往返中，感覺到了自已身體的變化，每一次都比上一次更加地不那麼疲憊與焦慮了。

也許神經心理學的重新建構神經迴路與後現代敘事治療裡的發展豐富獨特的故事有異曲同工之妙 ，都是活化加強當事人有能力的部分。

我指著手機下載的計步器app對朋友說，你看！我們今天創造新記錄囉！

下次想到要爬步道就會因這次的經驗而有一些些信心為基底了。

力量，是可以被走出來的；愛，是可以學的。