保羅意見多（其實是我）

各位看官如果在教會界打滾夠久，或者曾經不小心闖進比較「靈恩」的禮拜場合，一定見過敬拜時主領對著麥克風口吐一串方言。通常越「年輕」、越「屬靈」的敬拜，這種現象就越頻繁。有時候不只主領，還有一些得以對著麥克風講話的人士，會一同加入。

根據篇首所引保羅的意見，如此行，是否合適，其實有待商榷。光是這一項意見，就足以讓教會大地震了。不難想像任何膽敢提出「主領帶敬拜時講方言但是沒有人翻是不是不太好」的人，將立刻被斬於馬下。但是任何讀過這一段聖經的人，不需要太過精明，都可以感覺到應該有討論的空間。

保羅在哥林多前書十四章的論述，是以「聚會中」為前提。所以保羅並不反對在個人的禱告中使用方言，但是在公開的聚會中，應該要顧及全體會眾的權益，並且保持一定的秩序，使得每個人都能得著造就。如果有人可以翻方言，讓全體會眾知道這位弟兄或姊妹受聖靈所感的內容是什麼，保羅就沒有意見，甚至還鼓勵。

以保羅的論述為基礎，我想要評論另外一個現象：在公開的聚會中放聲禱告。

教會中另外一個屢見不鮮的現象：敬拜時主領宣布「自由敬拜」、或者講員宣布「我們同聲開口」時，常常會陷入如同大聲公比賽的場面，台上的人對著麥克風狂喊，台下的人也放開嗓門。

對於保羅來說，難道不會提出一樣的批評嗎？你深深受到感動，對著上帝盡情傾心吐意，固然對你自己的靈命有所助益，但是對於會眾而言，有什麼助益呢？甚至剝奪了他自己專心尋求神的機會。因為你大聲的喊著「耶穌！耶穌！」，他反而與上帝隔絕了。

如果我們放肆一點，提出「誅心之論」，試著探究內心中幽微的動機，可以再提出一點批評：提倡大聲禱告有鼓勵「裝假」的弊病。畢竟「音量」是一種外顯、可觀察的指標，如果把音量和內在的信心或靈命連結在一起，主張「用大聲禱告來彰顯我們的信心」，則軟弱的人往往就追求外顯的指標，而失去了由內而外散發的真實生命。

如果真的發生這樣的副作用，除了傷害耳膜之外，鼓勵大聲禱告的傷害實在是太大了。

真的有信心的人，禱告就會比較大聲嗎？他還需要用這種方式來證明自己有信心嗎？別忘了狂呼亂叫的是巴力的先知，而以利亞不過走到祭壇前說了一句禱告。

總結兩點：一、多為他人著想，特別是公開的聚會場合。二、基督徒要避免裝假。