題目：講不完的教育(六十七) 過度的認知教育產生復仇與忌妒之心

教育部的大綱領明擺著四個字「適性揚才」，究竟有多少從事教育者能夠很清楚的了解，當教育者無法明瞭時，又如何讓學子們創造自己的技能生存下來。

得知有球評批評台灣人不愛看體育，不愛運動，假如台灣人不愛看體育，有線電視緯來體育台，東森體育台可以關掉了。在批評台灣人不愛看體育之前，請球評先看看媒體大環境是怎麼分配收視頻道的？往年體育賽事播放的：民視在播美國職棒，只剩下東森電視和八大電視在播台灣高中生籃球聯賽分男女兩組。我要說的是：像我這樣不是體育人的人，誰說我們不愛看體育節目，你們這些搞媒體的有給我們觀眾作選擇嗎？沒有啊！你們只作自己喜歡的腥羶味八卦節目就說觀眾不喜歡看體育。你們同溫層喜歡的節目，不要把我們社會大眾給算進去。

一個多言論的社會就是七嘴八舌的社會，人多話就多了，話一多了事就難作了，事難作了話就更多了，話更多了人就傷和氣了，人傷和氣話也跟著多了，這就是民主自由的社會。以疫情為例，假如現階段民主談的自由是基於自己的自由建立在別人不自由之上，甚至於還要攻擊他人的言論來滿足自己，這樣叫民主？我們常常批評中國以黨領政是極權社會，台灣卻是以商領政，整個社會完全沒有公共利益，只有私人利益，這樣更極權。

當我們要認真做一件事的時候，有時候會多想一分鐘，這一分鐘想過了以後，就改變了自己的命運。讀尼采檢視兩個喜悅：我們的喜悅是否建立在他人的不幸與痛苦之上呢？是否滿足了自己的復仇之心、輕蔑心與歧視心呢？

回到上述議題，要讓全民體育，不是要不要看體育節目和買不買體育用品的問題，有的有錢人只想買高級體育用品，放在家裡收藏，可是卻從來沒有使用過，這樣叫作喜歡體育？這些人只是體育用品收藏家，跟體育運動一點關係都沒有，他們只是利用這些體育用品在抬高價值而已，抬高價值增加他們的財富，然而這些價值與體育運動一點幫助都沒有。相較於一般買不起體育用品的民眾用最簡單的材料和工具自己製作體育用品，天天去學校運動。我們原本有很多體育館的，但是這些體育館睡了民眾運動而生的公共場所，這些民眾的運動公共場所一夜之間都變成商商人的商展場所，誰之過？這就是我為什麼不認同那位球評說台灣人不愛運動的原因，太過以偏概全。誰讓台北市小巨蛋變商場商展，還有桃園體育館變商場商展，高雄大巨蛋及台中的體育館變商場商展，這些原本是要給社會大眾運動的空間，以及培養運動員的場所，都變成商場商展，一年24個月都在商場商展，你還要批評台灣人不愛運動，簡直是莫名其妙，不知民間疾苦！

還有台灣有一個很奇怪的現象，技不如人也就算了，只要台灣出訪國際運動賽事的選手，教練如果是來自對岸中國，就一定會被酸民幹譙，此次奧運桌球得獎選手林昀儒，桌球教練就是來自對岸中國，在逼不得已情況下，林爸爸出來澄清說台灣很多企業支持林昀儒打桌球，我要說的是：林爸爸辛苦了。我想起當年有一個網球選手也是這樣憤而離開台灣去對岸發展自己最愛的網球。對於那些動不動就幹譙的酸民，自己作不到的事就不要忌妒別人的教練是來自哪裡？還有假如台灣的體育不是那麼特權主義，台灣的體育不是那麼重利輕義，林爸爸需要去對岸中國找選手嗎？台灣體育權貴及其附屬份子自己不檢討自己的教練為何從來都不認真訓練選手，還要一味地批評，真心覺得台灣體育權貴沒救了。

所謂民主這樣玩，視人命如草菅，還會有誰願意相信所謂的民主？因此民主是政治體制不是社會體制。很多人總喜歡在別人傷口灑鹽，越痛的傷口越容易灑，這是為了滿足一個人的忌妒之心與好勝之心。看到他人的痛有莫名的喜悅，這樣自己的優越就會呈現出來，自己的優越建築在他人的傷口處，這是自卑的顯像。

綜觀上述新聞報導，感慨很多人利用自己的專業在誇大自己的專業，其實都是只知皮毛而已。