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以我為器│薩滿 The Medium（2021）
不論片名翻譯為〈薩滿〉或是〈靈媒〉都像是只說了一半。薩滿代表的泛神論是一種對生命的敬畏，但這部片顯現的萬物有靈卻彷彿不包含生者的靈，或許是歷史證明了人類正是最不懂得敬畏生命的物種，滅絕異類、同類相殘，所謂的善惡只能寄託於「終有報」─是在經歷無數死生、世代也要追討的「正義」，生者不是在為此生負責，還得承繼先輩招致的詛咒，用來還債的靈是註定沒有話語權的，像無辜的敏成為惡靈的器皿，禁錮於強大的報應體系下，她的靈不允許被憐憫......
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在創作的路上真的很多人問我說
到底要怎麼做出符合自己期待
但又可以表現得很有美感的作品？🥹
這個問題真的應該是每個創作者都一直在學習的課題吧！
提問的內容越是清晰，強者、聰明人越能在短時間內做判斷、給出精準的建議，他們會對你產生「好印象」，認定你是「積極」的人，有機會、好人脈會不自覺地想引薦給你
這篇文章探討巫者（薩滿）的修行方式與傳統宗教的差異。巫者不抗拒生活中的誘惑，並且相信一切出現的原因；他們能在艱苦環境中保持道德標準，並尋找真理的折射。相對於宗教的禁忌，巫者的修行更具彈性和包容性，文章中也提及愛爾蘭詩人葉慈對於基督教與玄學祕術的雙重信仰，展現不同修行方式之間的共通性。
《都靈之馬》中的兩人困境，正是隻身暴露於環境的荒蕪中──電影中最明顯的，就是視聽上存在感極強的強風，幾無文明的中介作為他們生存的保障。貝拉・塔爾在影像中開展出來的，是生命去除掉敘事與救贖的綁架所展現的，看似匱乏實則扎實的生命實相自身，抑或是剝除掉枷鎖之後，生命自身其實仍舊是一場欲振乏力的荒蕪呢？
可能包含敏感內容
對於今敏的認識，始於《東京教父》、《千年女優》。尤其對他虛實交錯的運鏡、敘事手法著迷不已。
《藍色恐懼》中的虛實共構，層次豐富，真實與幻覺之間交錯、雙寫，表現在主角未麻對自我身分的認同，也表現在人物內心與外在世界的連通、互動上。
而結局，是真實，還是虛幻獲得主導地位？答案在最後，已不重要。
可能包含敏感內容
這是個我已無法用巧合形容的超自然故事。
總而言之，先前時常提到我很信任的管道，他開啟了新技能服務：薩滿療癒。
「妳非凡人，妳是所有生靈與死靈的載體，是承載他們意識的骨幹，維持平衡，是妳的使命。當滅生則臉譜為白，滅死則臉譜為黑。腳下的萬人塚，一張張臉，都是滋養妳的存在，若沒有他們，妳亦不復存在。妳與所有的靈共存，妳是運轉的一部分、妳是大自然的一部分。請珍惜妳自己的存在，愛，無所不在。」
在一座廢棄的
摘自賽斯資料（賽斯書）《靈魂永生》
“神明”的歷史代表人意識之旅程
外在的宗教劇是不斷在開展的內在精神性實相之不完美的代表。
這些各種不同的人格，在宗教歷史裡的神明與先知----他們吸收了居住在某一段時間的人們所拋出的集體的“內心投射”。這種宗教劇貫注並指揮內在實相中必須以物質來代表的那些面，
#薩滿療癒
#能量療癒
薩滿的世界觀是泛靈論，萬物皆有靈（魂氣），亦即萬物皆有各自的氣，而宇宙萬物皆是以氣會氣，相互交流運轉，如同四季會有節氣的概念，也是源自於蒙古薩滿的世界觀。但薩滿並不是宗教，而是世界觀。被稱為薩滿的人則是有在執行療癒技術與穿梭不同世界空間的人，因各文化不同，沒有特別要求
今敏導演的《藍色恐懼》是一部探討自我的動畫電影。講述了女主角未麻在戲劇與妄想、夢境與現實、真實與虛幻之間的迷失與尋找。劇情不斷遊走在虛實之間，隨著快節奏的剪接和大量的蒙太奇，觀眾也和主角一起深陷於混亂的漩渦之中，無法抽離，無法分清虛實，真實與虛幻的界線已然變得模糊不清。
薩滿信仰是一種分佈於北亞、中亞、西藏、北歐和美洲的巫覡宗教，薩滿被認為是掌握神祕知識，有能力進入「人神」狀態，具有預言、治療和屬靈世界溝通的能力，還能旅行到屬靈世界。在中國的傳統始於史前時代，並在滿族和西藏地區盛行。目前，滿族地區、鄂溫克族地區、南北韓等仍有保持著薩滿信仰的情況。
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這篇文章探討巫者（薩滿）的修行方式與傳統宗教的差異。巫者不抗拒生活中的誘惑，並且相信一切出現的原因；他們能在艱苦環境中保持道德標準，並尋找真理的折射。相對於宗教的禁忌，巫者的修行更具彈性和包容性，文章中也提及愛爾蘭詩人葉慈對於基督教與玄學祕術的雙重信仰，展現不同修行方式之間的共通性。
《都靈之馬》中的兩人困境，正是隻身暴露於環境的荒蕪中──電影中最明顯的，就是視聽上存在感極強的強風，幾無文明的中介作為他們生存的保障。貝拉・塔爾在影像中開展出來的，是生命去除掉敘事與救贖的綁架所展現的，看似匱乏實則扎實的生命實相自身，抑或是剝除掉枷鎖之後，生命自身其實仍舊是一場欲振乏力的荒蕪呢？
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對於今敏的認識，始於《東京教父》、《千年女優》。尤其對他虛實交錯的運鏡、敘事手法著迷不已。
《藍色恐懼》中的虛實共構，層次豐富，真實與幻覺之間交錯、雙寫，表現在主角未麻對自我身分的認同，也表現在人物內心與外在世界的連通、互動上。
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在一座廢棄的
摘自賽斯資料（賽斯書）《靈魂永生》
“神明”的歷史代表人意識之旅程
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#薩滿療癒
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薩滿的世界觀是泛靈論，萬物皆有靈（魂氣），亦即萬物皆有各自的氣，而宇宙萬物皆是以氣會氣，相互交流運轉，如同四季會有節氣的概念，也是源自於蒙古薩滿的世界觀。但薩滿並不是宗教，而是世界觀。被稱為薩滿的人則是有在執行療癒技術與穿梭不同世界空間的人，因各文化不同，沒有特別要求
今敏導演的《藍色恐懼》是一部探討自我的動畫電影。講述了女主角未麻在戲劇與妄想、夢境與現實、真實與虛幻之間的迷失與尋找。劇情不斷遊走在虛實之間，隨著快節奏的剪接和大量的蒙太奇，觀眾也和主角一起深陷於混亂的漩渦之中，無法抽離，無法分清虛實，真實與虛幻的界線已然變得模糊不清。
薩滿信仰是一種分佈於北亞、中亞、西藏、北歐和美洲的巫覡宗教，薩滿被認為是掌握神祕知識，有能力進入「人神」狀態，具有預言、治療和屬靈世界溝通的能力，還能旅行到屬靈世界。在中國的傳統始於史前時代，並在滿族和西藏地區盛行。目前，滿族地區、鄂溫克族地區、南北韓等仍有保持著薩滿信仰的情況。