文化的故事-偉大精神運動的開始到結束
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先文化-一成不變的風景、活潑但是大部分矛盾的思想運動、對外來思想同時兼具發展能力與吸收能力-鄉村田野的世界。以西方世界來說，就是西元六世紀到十世紀的世界。
文化之春-風景開始轉化成世界觀、超越現實但是卻能描述現實的啟示、信仰與神學的時代-城鎮誕生並依附於鄉村田野的世界。以西方世界來說，就是西元十世紀到十五世紀的哥德式時代。
文化之夏-世界觀達到其最純淨的形式、啟示轉化為日常哲理、英雄與哲學的時代-城鎮壓制田野的世界。以西方世界來說就是西元十五世紀到十八世紀的巴洛克時代。
文明之秋-世界觀開始破裂、碎片化的思想被至於日常哲理之上、民族與科學的時代-城鎮摧毀田野的世界。以西方世界來說就是十八世紀之後的現代化時代。
文明之冬-世界觀轉化回風景、混融式唯一思想吞噬碎片化的思想、帝國與混融思想的時代-城鎮開始自我摧毀的世界。推論應該是二十一世紀之後，現代化終結之後的時代。
後文明化石-一成不變的風景、最終結論的時代、宗教與教條的時代-鄉村田野回歸的世界。
後文明來世-化石與先文化之間的過渡、舊型態的融解-城鎮與鄉村田野無區別的世界。
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14世紀以降，歐洲文藝復興展開，古希羅的知識、文化重新豐富了世俗社會，重視世俗生活以及與「人」的角色。神學方面經院哲學、基督教人文主義的發展，醞釀了日後宗教改革的出現，是歐洲自中古時期轉向近現代社會的關鍵時期。
讓我們拐個彎提一下文藝復興。
文藝復興因為涉及的層面很大，當然也包含對教會的影響，這裡面牽涉的東西很複雜，影響有好有壞，我也只能稍微提一下。
首先教會錢變多以後 ，有錢贊助藝術文化活動，修道院也是，修道院收納一堆有錢人家子弟之後，開始規劃更好的空間，首先就是藝術。
簡單說，文化水平的提升非常重
導論：一個西方觀點的評述
二
伴隨著歐洲文明的向外擴張，歐洲中心主義亦邁向一個高峰。
在十九世紀的「時代精神」(Zeitgeist) 瀰漫歐洲大陸的此刻，歐洲的語言學家開始主導有關語言的論述﹕為世界語言做分類﹑為世界語言建立系譜﹑做世界語言的語法比較等。
如果我們用「壟斷」一語來描述這個時代
本文探討東、西方文化的衝突及其對現代社會的影響。從科技、經濟和文化層面探討了這兩個文化的交融與衝突，並進一步討論了種族主義和文化價值觀的問題。作者描繪了東方文化在全盤西化的結果下面臨的困境，並提出了對文化和種族價值觀的反思。這篇文章對當代文化衝突和價值觀有深刻的反思和觀點，值得一讀。
人類文明的演進與軌跡
在人類文明的發展過程中，最初是由打獵和採集開始。隨著人群的聚集，人們逐漸開始「定居」，建立部落。社會學在日本稱為「群學」。人類文化的傳承主要來自於文字的發明和書寫的開始。在歐洲，城邦逐漸興起。隨後，隨著人類資源的有限性，大航海時代開啟了第二次文明的高峰期。這主要歸因於國際貿易
這一學期語文課我們主要上的是「世界文學經典選讀」，在課堂上我們探討了許多文學作品，像是我們討論了中世紀文學、騎士文學、《神曲》、文藝復興文學和浪漫主義文學等，從中我認識到了不同時代的文學，這讓我發現文學的歷史其實跟藝術非常相似，藝術也會有中世紀、文藝復興和浪漫主義等等。
除了認識不同時代的文學之外
二、中國文化
「據我看西方社會與我們不同所在，這「個性伸展社會性發達」八字足以盡之，不能複外。」如同其在《要義》所言，西方是團體、個人本位的社會，中國則是家庭、倫理本位的社會。此社會差異的發展，導致東西方不同文化果實的出現。
近代因作為世界主流文化的西方文化影響中國，致中
藉由歷史的往前推進，藝術不斷的在質疑舊的典範。
在西方的現代性觀念中，現代主義常被理解為持續挑戰舊有典範的一種態度。通常，我們對現代主義有這樣的認識，而在這種現代性中，時間性概念通常不被強調。曾經我閱讀過《歷史的天使》這本書，書中談到了現代哲學如何看待時間概念。基本上，有一個被稱為歷史主義的觀
本文章深入探討現代主義之後的建築轉變，包括後現代主義的興起及其對城市設計的影響。從CIAM的討論到結構主義的空間組織，再到解構主義的材料與符號重塑，這些變化不僅反映了社會文化的潮流，也揭示了建築師在面對多元化需求時的思考挑戰與創新嘗試。
14世紀以降，歐洲文藝復興展開，古希羅的知識、文化重新豐富了世俗社會，重視世俗生活以及與「人」的角色。神學方面經院哲學、基督教人文主義的發展，醞釀了日後宗教改革的出現，是歐洲自中古時期轉向近現代社會的關鍵時期。
讓我們拐個彎提一下文藝復興。
文藝復興因為涉及的層面很大，當然也包含對教會的影響，這裡面牽涉的東西很複雜，影響有好有壞，我也只能稍微提一下。
首先教會錢變多以後 ，有錢贊助藝術文化活動，修道院也是，修道院收納一堆有錢人家子弟之後，開始規劃更好的空間，首先就是藝術。
簡單說，文化水平的提升非常重
導論：一個西方觀點的評述
二
伴隨著歐洲文明的向外擴張，歐洲中心主義亦邁向一個高峰。
在十九世紀的「時代精神」(Zeitgeist) 瀰漫歐洲大陸的此刻，歐洲的語言學家開始主導有關語言的論述﹕為世界語言做分類﹑為世界語言建立系譜﹑做世界語言的語法比較等。
如果我們用「壟斷」一語來描述這個時代
本文探討東、西方文化的衝突及其對現代社會的影響。從科技、經濟和文化層面探討了這兩個文化的交融與衝突，並進一步討論了種族主義和文化價值觀的問題。作者描繪了東方文化在全盤西化的結果下面臨的困境，並提出了對文化和種族價值觀的反思。這篇文章對當代文化衝突和價值觀有深刻的反思和觀點，值得一讀。
人類文明的演進與軌跡
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除了認識不同時代的文學之外
二、中國文化
「據我看西方社會與我們不同所在，這「個性伸展社會性發達」八字足以盡之，不能複外。」如同其在《要義》所言，西方是團體、個人本位的社會，中國則是家庭、倫理本位的社會。此社會差異的發展，導致東西方不同文化果實的出現。
近代因作為世界主流文化的西方文化影響中國，致中
藉由歷史的往前推進，藝術不斷的在質疑舊的典範。
在西方的現代性觀念中，現代主義常被理解為持續挑戰舊有典範的一種態度。通常，我們對現代主義有這樣的認識，而在這種現代性中，時間性概念通常不被強調。曾經我閱讀過《歷史的天使》這本書，書中談到了現代哲學如何看待時間概念。基本上，有一個被稱為歷史主義的觀
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