更新於 2022/04/10發佈於 2022/04/10閱讀時間約 2 分鐘

權謀厚黑的羅織經與聖經對比、真理的推敲鐘櫻峯 2022/4/10 第九卷謀劃-權術與應變

謀劃卷第九

上不謀臣，下或不治；下不謀上，其身難晉；臣不謀僚，敵者勿去。官無恆友，禍存斯虛，勢之所然，智者弗怠焉。料敵以遠，須謀於今；去賊以盡，其謀無忌。欺君為大，加諸罪無可免；枉法不容，縱其為　禍方懲。

【譯文】君主不用計謀統御臣子，有的下屬就無法治理；下屬不用計謀對君主，他們自身的官職就難以晉升；官員不用計謀對付同僚，他的敵人不能剷除。官場上沒有永遠的朋友，禍患常在片刻之間，這是形勢的必然，有智能的人對此不能鬆懈。預料敵人能達到遠處，必須要在今天謀劃；剷除賊人要達到全殲，他的謀劃就不能有所忌諱。欺騙君主是大罪，把這個罪名強加在別人身上他就不能倖免；破壞法律不能寬容，放縱他以致出生禍亂纔加以懲罰。

【評文】本段融合權謀思想，認為上對下的統制關係需要運用手段，下對上的忠順與晉升都需要利用權術才能得到，再論同僚之間的競

爭關係，有時候是敵人關係；但總的來說，構成傷害或影響自身利益

的一方就應構成惡的一方，敵對的一方，而且除惡務盡，避免春風

又生，最後告戒，只要權謀不抵觸法律，可以為所欲為！

這種違背良知，遠離儒家思想，思想與行為上是一種自私自由

的解放，對願意節制，潔身的大眾，權謀者占盡利益與好處，這是社會現況，也是社會冷酷無情，唯利是圖的不公平競爭的根源！

上謀臣以勢，勢不濟者以術。下謀上以術，術有窮者以力。臣謀以智，智無及者以害。事貴密焉，不密禍己；行貴速焉，緩則人先。其功反罪，彌消其根；其言設繆，益增人厭。行之不輟，不亦無敵乎？

【譯文】君主憑藉權勢謀劃臣子，勢力衰弱的時候要依靠權術。下屬依靠權術謀劃君主，權術窮盡的時候就憑藉實力。臣子用智計謀劃同僚，智計達不到的時候就用傷害。事情貴在保守秘密，不能保守秘密，就禍及自身；行動貴在迅速快捷，緩慢拖拉就讓別人占了先機。設定一個荒謬的說法誣指是他說的，這最能增加人們的厭惡。謀划行為不停止，不是沒有敵手了嗎？

【評文】本段勸人權謀與實力的運用要因時因地採行，交替使用。

智謀與實力無法取勝時，就應用行動強取-傷害，行事要低調

密密進行，且速速行動，不惜造假，污陷對方，殲滅敵人！

總結以上，為利為己，可以不擇手段，主張消滅防害利益的所有人。

【聖經教導】人的尊貴價值，在於人的真，人的善，人的美。

儒家的良知良善，與聖經思想一致！

人的自私自利，權謀與所延伸的競爭敵人關係，違反聖經原則。

違反法律或逃避法律的投機，密密不公義行為，不認同！

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ARL 櫻峯

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