《禪林寶訓》卷第二 090
更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
2014.11.18 良因法師 隨筆
靈源謂長靈卓①和尚曰：道之行固自有時。
昔慈明放意于荊楚間，含恥忍垢，見者忽之。慈明笑而已。
有問其故，對曰：連城②與瓦礫相觸，予固知不勝矣。
逮見神鼎③後，譽播叢林，終起臨濟之道。
嗟乎！道與時也，苟可強乎？
《筆帖》
【注釋】
①長靈卓：北宋天甯長靈守卓禪師，福建泉州人，俗姓莊。嗣靈源惟清禪師。宣和五年（1123） 十二月二十七日，奄然示寂。闍維日，皇帝遣中使賜香，持金盤求舍利。爇香罷，盤中鏗然。視之五色者數顆，大如豆。
②連城：指連城璧。戰國時趙惠王得楚和氏璧，秦昭王聞之，使人送信與趙王，願以十五座城交換。後因有「連城璧」之稱。亦常用來比喻極珍貴的東西。
③神鼎：北宋潭州神鼎洪諲禪師。襄水（湖北）人，俗姓扈。嗣首山省念禪師，初隱南嶽，一缽自足。後遇湘陰豪貴來游，見洪請主其邑之神鼎寺，師允諾之，然至寺則已敗毀，唯餘殘跡。師遂清苦自持，居之十載，道侶漸聚，猶以破朽木床為獅子座，踞以說法，其淡泊如此。而以年臘俱高，諸方尊之如古趙州。寂年八十餘。
【演蓮法師譯文】
靈源惟清禪師對長靈守卓禪師說：得道之士想把所得之道加於弘揚，也必須待時機因緣成熟了，才能行得通。
以前慈明禪師在荊楚等地雲遊時，雖遭受許多污蔑，他都含藏忍受，別人瞧不起他，慈明禪師只是笑笑而已。有人問他：「別人如此輕慢你，你為什麼還笑？」慈明禪師說：「拿價值連城的璧玉去和一文不值的瓦石相碰，我當然知道比不上石頭堅硬，那又何必呢？」
後來慈明禪師往潭州神鼎寺謁見洪諲禪師，洪諲禪師遣童子問：「長老是誰的高徒？」慈明抬頭看著屋頂說：「親見汾陽來。」洪諲拄著拐杖出來，看到慈明高興地問說：「汾州有西河師子是嗎？」慈明忽然大聲叫道：「屋子倒了。」童子慌忙走出屋子，洪諲只是回頭看了一眼。慈明坐在地上脫下一隻鞋看著洪諲，洪諲忘了還要問什麼，忽又不見慈明。原來慈明早已整衣，從從容容地留下一句話「見面不如聞名」就離開了。
洪諲派人去追，沒有追上，歎道：「汾州乃有此兒耶！」慈明禪師自此美譽播揚于叢林，而臨濟的道風也因此得於重振。唉！即使本身雖有道，但時機未到，又怎麼可以勉強他出來弘道呢？
良因贊曰：
《中庸》說：「道也者，不可須臾離也；可離，非道也」。
雖說這是儒家的思想，但是佛門之「道」難道不也是如此？
真正開悟者處處往道上會，於「道」無有須臾相離。
即使道德內充，弘化也要等待時節因緣。
何況我們尚在養「道」，
又何必太在乎佛道之暢通與否，而汲汲於為人說法呢。
君子務本，本立而道生！
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部你可能也想看
Google News 追蹤
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
現正展出於鹿港十宜樓的掌中戲傳統木作戲台，是由人間國寶李秉圭老師帶領藝生完成的傳習作品。「鹿溪文史工作室」安排了一系列現場使用此戲台演出的傳統掌中戲活動。
我在上週六觀賞了由「彰藝園掌中劇團」出演的《鄭和下西洋》之〈撒髮國〉戲齣，驚嘆裡面有眾多與道門修練相關的符碼，正好來一篇久違的觀後心得。
陳叔達利用了篤信禪宗的李孝恭，慫恿李淵一次性對大唐國內佛道教發起打擊……為的，便是寺觀中龐大的資產與人力。
這一棍子捅下去，蛇就全跑出來了－－李建成率領著仰賴佛道的朝臣，群起反對。
李世民當然是二話不說，站在了李孝恭這邊。
能勝嗎？不能。
不過，當敵人已經攤開了底牌，即使今天輸了，明天還是能贏回來！
台南，一個人文薈萃的好地方，同時也是古老的府城，歷史的痕跡在這裡比比皆是，但是越古老的東西，就越有它的智慧，同時更加古老也往往代表更危險。
漢人在台灣的足跡能上溯到哪？我想，鄭成功應該是大家第一個想到的在台政權吧。 沒錯，今天的任務來自於明鄭時期的故事，現在回頭想想，說是現代版的戲說台灣一點也不為
南投縣國姓鄉大慈禪寺 ，由達傳長老開山。地址在:「南投縣國姓鄉大長路584之20號」
現在為第二任住持真智法師接棒弘法利生。
全寺採用仿唐式建築風格。
設計寧靜幽雅
二樓大殿供奉華嚴三聖:
註:華嚴三聖，又稱釋迦三尊，指佛教《華嚴經》中華藏世界的三位佛、菩
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
現正展出於鹿港十宜樓的掌中戲傳統木作戲台，是由人間國寶李秉圭老師帶領藝生完成的傳習作品。「鹿溪文史工作室」安排了一系列現場使用此戲台演出的傳統掌中戲活動。
我在上週六觀賞了由「彰藝園掌中劇團」出演的《鄭和下西洋》之〈撒髮國〉戲齣，驚嘆裡面有眾多與道門修練相關的符碼，正好來一篇久違的觀後心得。
陳叔達利用了篤信禪宗的李孝恭，慫恿李淵一次性對大唐國內佛道教發起打擊……為的，便是寺觀中龐大的資產與人力。
這一棍子捅下去，蛇就全跑出來了－－李建成率領著仰賴佛道的朝臣，群起反對。
李世民當然是二話不說，站在了李孝恭這邊。
能勝嗎？不能。
不過，當敵人已經攤開了底牌，即使今天輸了，明天還是能贏回來！
台南，一個人文薈萃的好地方，同時也是古老的府城，歷史的痕跡在這裡比比皆是，但是越古老的東西，就越有它的智慧，同時更加古老也往往代表更危險。
漢人在台灣的足跡能上溯到哪？我想，鄭成功應該是大家第一個想到的在台政權吧。 沒錯，今天的任務來自於明鄭時期的故事，現在回頭想想，說是現代版的戲說台灣一點也不為
南投縣國姓鄉大慈禪寺 ，由達傳長老開山。地址在:「南投縣國姓鄉大長路584之20號」
現在為第二任住持真智法師接棒弘法利生。
全寺採用仿唐式建築風格。
設計寧靜幽雅
二樓大殿供奉華嚴三聖:
註:華嚴三聖，又稱釋迦三尊，指佛教《華嚴經》中華藏世界的三位佛、菩