角色社會學之世俗諦

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從世俗諦之標準審視「角色社會學」可呼之為人間學問，亦即是耳可聞之、眼可見之的角色名相存在，此涵意係指吾人實有某種社會地位，且賦有與身份、階級相應之權利、義務的相關規範，同時承擔社會對於吾人之角色行為的期待，亦即社會角色是由人的社經地位和身份所決定，而非自設之。將此概念引入社會學範疇，可以理解每個人都為了扮演具有高度利益性和創造性的角色而戮力不歇，以此得到自致角色(achieving role)的發展。

是以，角色是社會性的函數，角色的演化是透過個體、社會和文化積澱的交互作用而存在。美國社會心理學家George Herbert Mead分析角色是在互動關係中形成，角色社會之場域是一個持續性的人際交互系統，角色的自我飾演是在社會行動中不斷建構完善之。故是，以關係(relationships)建構成的「生成中的角色」(role becoming)，其作為動態的基體性質，且不斷依附再現於社會敘事的序列和框架中，其角色概念是指向一個持續的發展過程，角色既能說盡生平意，亦可問訊世路還休，直至生命的滅度後。

由於個體處在社會聯繫中，其社會角色是在人與人之關係中不斷流動，因此，角色的單一性、多變性、重複性、職能性勢必有其對應性，亦即任何一種社會角色皆有其"相對應"之社會角色互為存在，例如夫與妻，牧師與教友，醫生和病患等等，社會學稱呼這些相互對應而存在之角色為「角色伴侶」。由於「角色伴侶」是某一存有對另一存有之二目關係，其二目之聯繫關乎雙方社會權力和階級地位之屬性，是以從角色伴侶的濾鏡（Filter）去認知「角色中的自己」是第一義？亦或是「現實中的自己」才是實諦？然則，審思社會角色無非是日常生活之我的一種造作和表演，類此角色工事一如戲劇操扮，所以，世間角色之真諦有如露中難為實之幻影，吾等又何須多所坐愁！