《禪林寶訓》卷三 168

2016.8.4 良因法師 隨筆

死心新和尚曰：

「秀圓通①嘗言，自不能正，而欲正他人者，謂之失德；

自不能恭，而欲恭他人者，謂之悖禮。

夫為善知識，失德悖禮，將何以垂範後乎？」

《與靈源書》

【注釋】

①秀圓通：宋朝汴梁法雲寺・圓通法秀禪師，秦州隴城人，俗姓辛。十九歲試經圓具，勵志講肆。習《圓覺》、《華嚴》，妙入精義。因聞無為軍鐵佛寺・義懷禪師法席之盛，徑往參謁，並嗣其法。初住龍舒四面，後詔居長蘆法雲寺。賜「圓通」號。

【演蓮法師譯文】

死心悟新和尚說：

「圓通法秀禪師曾說：

『作為教化一方的善知識，如果自己身心不能端正，

而要求他人端正，這叫失德；

自己平時的言行不恭謹，而要求他人恭謹，這叫悖禮。

為人師表、稱善知識，竟然失德悖禮，不知將以什麼法則來垂範後學呢？』」

良因贊曰：

如蕅益大師所說：

「般若之難言也。非言之難，修行難也。

夫修行既難，言之益不易已。」

因此傳承佛陀教法，為如來之使，絕非易事。

若慈悲為人說法，唯可作為積集福慧資糧之用；

但若以「菩薩」自居者，則眼光過於短淺矣。

唯有以慚愧自責之心，傷己之失德、悖禮，方能日新又新。