【生活史普】心理測驗的魅力與侷限

近年來，各式各樣的心理測驗在社群媒體上琳瑯滿目，大家時常談論著我是什麼類型的人，令人眼花繚亂。

那麼，究竟心理測驗的原理是什麼，而各式心理測驗又有什麼樣的侷限呢，今天就由我亞寧來為各位簡介一二。

這句話出自於西方醫學之父希波克拉底（約公元前460～370年），生活在現代科學背景下的我們想必十分難以置信一位鼎鼎大名的醫生竟然說這樣的話，然而，這不是古人的荒謬或是現代人的聰明，而是文明的軌跡。

事實上，人們試著想要瞭解自己、瞭解自己的過去與未來、瞭解生死、瞭解宇宙的奧秘是再正常不過的本能。從宗教史、神話學的角度來看，人類起初探索何謂生死時，就是最古老的上層階級：祭司誕生的時刻。

如果各位在閱讀歷史時曾經研究過，不管是亞利安人的種姓制度、兩河流域諸文明起源時期的城邦，還是古老中國的商朝大王，最上層的階級並不是武士而是祭司，而什麼人可以會被認為是祭司呢？瞭解生死、洞悉曆法、可以解釋你來到這個世界的目的是什麼的人。

因此，兩河流域的先知總是能呼風喚雨、瞭解天象，乃至於替人治病、起死回生，最有名的大概就是聖經中的拿撒勒人耶穌了。我們從科學觀點上沒辦法理解為什麼有人可以處女受孕、死而復活，放心，古人也無法理解，因此才信得死心塌地。

而在漫長歷史發展的結果下，時間來到十九，科學革命已經蔚為風潮，人們逐漸不相信煉金術、傳統療法、神秘學或古典占星術了。比起不知根由的這些學科，科學顯然更可信。但仍舊有一些事情是人類當時的科學無法解釋出來的，那些也都是事實存在的現象，科學完全無法否定掉他們，例如：精神疾病與心理狀態。

這就讓精神醫學逐漸成形，一路發展到今天變成一門專業且具有科學依據的學門。

畢竟，我們再也不能輕易地說：瘋狂是因為月亮變化或水星逆行了。

還是說，我們其實還是老樣子呢？（眨眼）

說到精神心理學門的起源，我們多半會提到兩個人：佛洛伊德、榮格。

他們一個以夢的解析著名，分析夢中出現的各種精神暗示、本能衝動，從人的生物性本能去思考，試著從科學的角度解釋我們為什麼會變成這樣的個性，提出「潛意識」、「本我、自我與超我」等知名學說的就是佛洛伊德。

另外一位則懷著「吾愛吾師，吾更愛真理」的精神，從人類的文化面去切入，認為要研究人類的心理活動，除了生理因素外，當然也不能遺漏精神、文化面的影響，從而透過研究易經、神話學、符號學等學問，提出「原型」、「個人無意識」、「集體無意識」等重要的精神分析學說起源，進而開創一家之說，這位是榮格。

在今日，臨床心理學上具有判別功能、協助心理師瞭解個案的心理測驗，多半出自於這兩位的門徒。不管是出名的墨漬測驗（Rorschach test），還是樹屋人測試，這些心理測驗一開始都是很客製化的，需要由專家進行判讀，並且反覆追問當事人的想法、感受，搭配他們的童年經驗、創傷經驗才有辦法進行正確解讀。

然而，這太花錢、太花時間了。除了少數富人之外，沒有人負擔得起。因此，隨著時代演進，心理學家們也陸續推出更大眾的測驗模式，包含心理測驗、智力測驗、大五型人格模型、MBTI十六型人格測驗等等。

但問題來了，新的測驗出來之後，再度出現了一個問題：人的特質只能被分成五種量表審視嗎？人只有16種嗎？答案很顯然地不是。

此外，我們在網路上、日常生活中作答時都會有盲點：

例如問題是「我傾向先思考完再行動」，要你從最不同意（1）到最同意（5）之中選一個數字，我們可能會有一種狀況是：我認為我是個三思而後行的人，畢竟社會認為這是比較成熟的表現，所以選了4或5，很同意或最同意。

可是，這只顯示出了「你想像中的自己」，不見得等於「真實的你」。

要解決這件事情，又該怎麼辦呢？

其實，現在許多臨床心理師，或是各種心理測驗協會的施測師都有形成一套自己的體系：先請想做測驗的人盡可能憑直覺回答問題，不要思考過多，然後再由心理師/施測師進行評估與施測。

這個過程結合了大眾化測驗的快速、便宜，但又可以由專業人士進行修正與重新評估，可以說是兩種方法結合下最具有效益的評估方式。

也因此，下一次你如果有考慮要怎麼瞭解自己時，除了看星座、紫微斗數或是其他神秘學方法之外，不妨也可以請專業的施測師/心理師在你回答完心理測驗，並且按照他們指示配合時，讓他們協助你評測你的狀況，讓你更瞭解你自己喔！

這是最新的一期生活史普，喜歡的朋友不妨可以留言或按愛心，也歡迎跟我說你們對什麼議題感興趣喔！我會努力結合考證與生活化，帶大家歡樂學歷史，從生活中看見更多有趣的事情的！