羅馬拼音與漢字

其實，漢字與羅馬字之爭一直都存在，一直有人拿這個在吵，不管是支持那一方或者反對那一方。

在這邊表達一點個人意見。

我們先討論現狀好了：

這幾點，是目前的情況，要特別注意的是，很多人搞不清楚漢字其實只是「符號」，他本身沒有「發音」，雖然古代會用漢字直接切音沒錯，實際上我們早有一套獨立出來的表音符號系統，叫做注音符號。

都說是「注音」了。

注音符號的功用，其實跟羅馬拼音是一樣的，羅馬拼音其實就是一種拉丁字母的注音符號。

實際上我們學日文也是用羅馬拼音學發音，外國人學台灣各種語言（就算是北京話），用的是羅馬拼音。

簡單說，羅馬拼音是全球共通的拼音用符號，學這個是最實用的。

正因為學一套可以全球使用，學羅馬拼音會是最實用的拼音教學，而且他完全可以直接寫出來當成文字使用，最為直觀。

你說英文發音規則跟文字有很多差異，對，那是因為英文原本的拉丁文體系，不然大多數拉丁字母國家的發音規則都是看見什麼就發音什麼，沒多少例外。

如果學英文要面對那些特殊發音規則，其實學各種台灣語文也一樣，不同語言多少有些發音差異，不至於嚴重影響溝通。

所以就拼音教學，使用羅馬字絕對是最佳解。

但是否漢字就不重要呢？這一點同樣是否定的，原因很簡單，去看廁所就知道了。

全世界語言有那麼多種、文字有那麼多種，如果你要上公廁，要如何辨認男廁或是女廁？

其實不難，全世界的廁所「符號」，大多有很強的共通屬性，可以讓大家辨識出是那一種廁所。

這就是符號的用處。

於是以台灣的語言環境，我們會需要共通符號才能達到書面溝通與辨識的效率。

簡單說，今天高速公路上的標示，若要用羅馬拼音，你要用那一種？台語跟客語的「台北」發音就不一樣，你要標誰的？更別提台灣還有十多種原住民語言。

是的，最好的方法就是寫漢字「台北」，至於發音，照大家母語去發音就好。

因此，最實用的方式就是漢羅並用，漢字在一些特定詞彙上面會有很高的實用價值，更有立於溝通，而各種語言文法上的差異，在羅馬拼音使用下可以直接書寫沒問題。

要求只使用漢字，這是標準華文霸權，因為漢字無法完整表達台灣各種語言的差異性（這樣說好了，現在寫華文作品的，很是會混用英文，歌詞尤其嚴重，誰說不能混用的？），所以只使用漢字是不切實際的。

只用羅馬字一樣不行，這會大大增加文字溝通上面的困難以及成本，同時也會製造文化斷層，因為台灣已經累積術百年使用漢字的文字資料（很多還是漢字書寫的台文--不是華文），想要廢掉基本上只會顧人怨而已，而且很愚蠢。

讓漢字回歸符號的本質，可以承載多種發音來進行標注，也立於各族與的書寫與溝通，這樣才能擴大各種母語的使用情境，增加大眾接觸與使用各種母語的機會。

這樣的語言才能活過來。

你說這樣弱勢的還是會弱勢？廢話，我的目的並不是強求些語言成為大家都會用的語言，這實務上不可能辦到，除非你要幹跟國民黨一樣的獨裁行為，而且一幹五六十年，不然最好不要有這種想法。

我期待，透過這種混合使用，最後產生一個全新進化版的台語，一個真正全台灣通用的新台語，擁有各種母語的發音與呈現、更活潑的文法與更豐富的表現型態，可以在藝術性與精確性上面取得新的平衡。 這或許要花上百年，但起點是羅馬拼音，如果不全面改用羅馬拼音來做拼音教學，堅持繼續用注音符號，那麼台灣語言之間的隔閡不會消失，只會更加撕裂而已。

長老教會有推出全國各種母語版的聖經，其實只要懂羅馬拼音規則，你就能閱讀所有族語的文章，當然，看得懂不懂事一回事，發音差異造成的腔調也難以避免，但光念得出來這件事，在學習上就有強大效果了。

至於堅持台語沒文字之類的，我只能善意提醒你智能障礙可以申請手冊，記得請你家人帶你去申請。