散記｜紀傑克「女性不存在」 🎧
更新於 發佈於 閱讀時間約 4 分鐘
[ The Blossoming of Dreams -- 跨域歷程記錄]
工作告一段落的這一天空檔，與來自義大利的友人Ｋ共進午餐，一年多沒見，她剛通過了學位口試、取得某項短期訓練證書、換了三位男友...。久未碰面，仍能與她在談話中很快切入內容精髓，讓我感到訝異與欣慰。
「女性不存在」這一主張實際上是一種反思二元對立的哲學觀念。(圖ChatGPT)
「 伊蓮娜
我叫伊蓮娜
一個很普通的女孩
伊蓮娜
我也有快樂和悲傷
有喜怒哀樂的生活
我只想找到簡單的愛情
屬於我的愛情 」
歷經三任感情事件後，以往外表靈活細柔的Ｋ，看起來更多了一份堅韌。她說每 一段感情對她的衝擊，讓她見到更接近核心的自己。每回聽她對自己的詮釋，總是那樣謹慎小心，更加仔細聆聽，欣賞她拿生命感度換來的精緻思慮。她一會好奇女服務生純黑色瞳孔真假，一會拿起湯匙比喻遭受義國傳統價值觀抨擊的自己，然後問我：「為什麼拉岡說女性不存在？」
「 伊蓮娜
我盼望夜裡詩歌和美夢的陪伴
那樣我會別無所求 」
來不及將所有概念一語說盡，簡短地交代回答：「因為化成了一座基底，所以到處都是，於是成為不存在。」如果60年代的女性主義者對於女性不存在的詮釋是一種藐視，身在21世紀的我不這麼看，由另一個思考觀點瞭解。（此處性別並非單純指生理上特徵，女性中也存在男性特徵，而男性也具備女性特質。）
書本上以「存（於外）在」來解釋女性的不存在。我解讀為一旦真實層裡的無所不「在」（無所「不在」）進入符號化的象徵層後，「存在」僅是一個被制約的假象，覺察這一份持續性的衝突與矛盾狀態，由擺動中去尋找（暫時的）真相。（延伸閱讀《從致命女人到「女人不存在」: 紀傑克解析女人及其對性別教育之啟發》）
紀傑克指出，這種建立在二元對立基礎上的觀念實際上是一種偽概念，因為它忽略了女性
自身的存在和價值，把女性的存在歸納為對男性存在的附屬物。在這樣二元對立框架下，
女性的存在被忽略或者消失了，因此紀傑克提出了「女性不存在」的說法。(圖ChatGPT)
另外，其中討論到男女性的匱乏方向從開始就不同，除了形式上的平等（像爭取「匱乏」使用這個字本身的平等）之外，實質內容根源不同。女性生命中的匱乏，無法由一個固定物（角色、對象、情感、事業…）裡找到完滿，成為未能至個位數的小數，或守著「眾多小數」寄望有一天擠身為1；而男性生命的匱乏，得全力投入於某一固定物來成就其（幾乎接近的）完滿，塞牙縫的小數不足以滿足男人，需要專注在一件事情並守候其成就。對一對伴侶來說，要能從中看出此弔詭，甚至找到應對方式，並不是一件容易的事。
🎞️ it's not Women, It's You | Slavoj Zizek：
「 我的悲傷終會埋藏於記憶深處
只要我找到簡單的愛情
屬於我的愛情 」
從Ｋ身上我見到某種逝去的過往，是她曾站在女性絕對位置上的光芒消逝。然而，此刻的她穩妥中立地，保有彈性且客觀。我戲說「幹麻不當簡單一點的女人就好哩…」，她狠揪了我一眼：「You want to be a light girl?」雙手作勢比了兩顆往上升的汽球（蹼～），頓時手勢又換成為兩把槍，將前一秒的兩顆氣球各別打破（碰！碰！），呵～她是真的很愛用手說話；接著送我ㄧ句義大利俚語：「Light is not a choice, but a destiny!」對兩個「複雜（麻煩）」的女人而言，這應該算是一句相當寓意深奧的鼓舞。
紀傑克並不是認為女性真的不存在，而是指出了這種二元對立的思維方式的問題。他認
為，我們應該超越二元對立的框架，以一種更加開放和多元化的方式來看待世界，包括
性別問題。我們應該尊重每個人的存在和價值，而不是將他們劃分為對立的兩個部分。
(圖ChatGPT)
(2023.0216 an oil painting of a fine lady wearing a red dress drinking coffee in a garden by Klimt)
🎞️ Je m'appelle Hélène 我的名字叫伊蓮/Hélène Rollès：
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
《她她》書名很直接，試讀文稿卻很跳躍。
文字很簡潔，反覆閱讀卻每一次都會有另一種領略。
女性間是否「不只是朋友」，其實並不容易在事實上畫出分隔線，「友情以上，戀人未滿」在客觀性別上的互動差異，某種意義而言是極為不同的。所以我會覺得在閱讀《她她》時，如果可以先把性別抹除，單純感受書中主配角們的相處
當代性自由運動宣揚積極性實踐才能獲得性自主，但這樣的概念是否不適用於所有人？我以無性取向的視角，反思社會對女性性別角色的期待，並展望我對性解放的理想，期盼在世界上能夠適當地被尊重。
以個人主觀認定的女性經驗為主，點連結可前往閱讀IG原始貼文。
🇹🇼台灣甘願綻放（許菁芳）台北家族，違章女生（李屏瑤）原來你什麼都不想要（李欣倫）茶室女人心（李玟萱）貓蕨漫生掌紋（李筱涵）
🇰🇷韓國紅線（洪承喜）我是金智恩（金智恩）我不想當媽媽（崔智恩）
🇯🇵日本
隨著年歲增長，對於性別傳統思維，我的想法已經不再那樣單一、那樣絕對，不再遇到和自己思想有差異的人就有形無形的封鎖他。我不再認為結婚就是對女性的綑綁、生小孩就是女性生命的犧牲。現在的我覺得，有結婚很好、沒有結婚很好，有小孩很好、沒有小孩很好。
可能包含敏感內容
本文講述了三位歷久彌新的女主角從不同時空背景下對自由的渴求。這三位女主角各自承受著心靈的壓迫，懷抱著對自由的渴望。本文將從她們的故事中得出人生的真諦.
齊悅很不以為然的回:「女朋友?我才不是,我不是。」
「剛剛我們明明看到他買東西給你,連老闆都說你們是男女朋友...」有個女子搶著說。
剛剛那位溫柔的女子說話了:「所以你真的不是興華的女朋友?」
「當然不是。」齊悅沒有半點猶豫的回話。
「延慧,你這樣問他們是不會承認的。」那個說話很
小說家金英夏說：「我覺得作家不是去確認事實、尋找引用依據的人，而是應該代替大眾去切身感受的人。」
而這樣的感受摻雜著許多複雜的因素，也可能同時存在看似矛盾的兩種結果，就如同「失去」與「得到」可能先後來到，亦可能相互伴隨，無所謂「失去」即是悲傷的代名詞，而「得到」也可能迎來另一場風暴。
《只有
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
《她她》書名很直接，試讀文稿卻很跳躍。
文字很簡潔，反覆閱讀卻每一次都會有另一種領略。
女性間是否「不只是朋友」，其實並不容易在事實上畫出分隔線，「友情以上，戀人未滿」在客觀性別上的互動差異，某種意義而言是極為不同的。所以我會覺得在閱讀《她她》時，如果可以先把性別抹除，單純感受書中主配角們的相處
當代性自由運動宣揚積極性實踐才能獲得性自主，但這樣的概念是否不適用於所有人？我以無性取向的視角，反思社會對女性性別角色的期待，並展望我對性解放的理想，期盼在世界上能夠適當地被尊重。
以個人主觀認定的女性經驗為主，點連結可前往閱讀IG原始貼文。
🇹🇼台灣甘願綻放（許菁芳）台北家族，違章女生（李屏瑤）原來你什麼都不想要（李欣倫）茶室女人心（李玟萱）貓蕨漫生掌紋（李筱涵）
🇰🇷韓國紅線（洪承喜）我是金智恩（金智恩）我不想當媽媽（崔智恩）
🇯🇵日本
隨著年歲增長，對於性別傳統思維，我的想法已經不再那樣單一、那樣絕對，不再遇到和自己思想有差異的人就有形無形的封鎖他。我不再認為結婚就是對女性的綑綁、生小孩就是女性生命的犧牲。現在的我覺得，有結婚很好、沒有結婚很好，有小孩很好、沒有小孩很好。
可能包含敏感內容
本文講述了三位歷久彌新的女主角從不同時空背景下對自由的渴求。這三位女主角各自承受著心靈的壓迫，懷抱著對自由的渴望。本文將從她們的故事中得出人生的真諦.
齊悅很不以為然的回:「女朋友?我才不是,我不是。」
「剛剛我們明明看到他買東西給你,連老闆都說你們是男女朋友...」有個女子搶著說。
剛剛那位溫柔的女子說話了:「所以你真的不是興華的女朋友?」
「當然不是。」齊悅沒有半點猶豫的回話。
「延慧,你這樣問他們是不會承認的。」那個說話很
小說家金英夏說：「我覺得作家不是去確認事實、尋找引用依據的人，而是應該代替大眾去切身感受的人。」
而這樣的感受摻雜著許多複雜的因素，也可能同時存在看似矛盾的兩種結果，就如同「失去」與「得到」可能先後來到，亦可能相互伴隨，無所謂「失去」即是悲傷的代名詞，而「得到」也可能迎來另一場風暴。
《只有