「我們利用痛苦本身做為找到力量的根源,以此來面對痛苦。」 痛苦是什麼呢?是來自於外在的傷害,還是源自於內心的無法控制? 起床睜開眼睛到入睡前,心情會因為這一天如何度過,而有完全不同的感受。
如果這一天像昨天般度過,或許不會特別思考這一天的模樣,但是萬一今天發生一件大事,佔據了思緒、身體不時緊繃,這一晚估計難以入睡,除非內心的煩憂已經找到去除的方法。 現在能經常聽到靜心、冥想的好處,但要在注意力集中在惱人的事情上,完全擺脫情緒根本是不可能的事,就像要人褪去肌膚,思緒與自身的心靈是緊密不可分離的。 「在精神操練的道路上,我們既需要身段柔軟,也需要徹底的決心。要不然,從早到晚會不斷地讓步、妥協。」 想起以前的自己,很容易就感到不悅,不經意就說出可怕的話語,直到事後才回想起那樣子的我,是多麼陌生,也害怕他人看見我是這個模樣。 學習靜心,就如同培養多喝水的習慣。一開始很難立即感受到好處,也沒有強烈的誘惑使人堅定地努力。 能夠在不安穩的情況下,還能擁有靜心能力的人,是在每一次情緒爆發前,先意識到內心的變化,而不是讓情緒噴發後再來收拾。 靜心,是擁有失控前的短暫片刻,讓自己停下腳步,掌握控制情緒的能力,並不是培養強大的意志力,壓抑內心的感受。 「很多人以為操練自我的精神是條漫長而又困難的道路。然而我們卻很明確地知道,學習讀書識字、寫作、教育自我、一項職業、一種藝術,或是學習一類運動都是需要花許多時間的。精神操練當然也不會是例外。」 從自認的壞脾氣,到現在能不用爆發的方式表達意見,是經過好幾次的緊急煞車,多次的反問內心為何引起這麼大的反應,才逐漸能縮小面對困難的反彈。 在這本書中,我也看到一個很有趣的方法。 「『不必理他』的資料夾。建立一個這樣的資料夾,把所有一切使我們苦惱的不健康念頭,都丟進去。不要在那些從早到晚糾擾著我們的無用念頭上花太多時間,要拋開這個迷障。」 轉移注意力,一開始會覺得很困難,但這絕對有助於將心力放在其他更重要的事情上。 特別是如果這個問題不能立即解決,已經盡力努力也沒能改變,繼續關注這件事,只會消耗剩餘身心的力氣。 「苦修,即是不要反應過度,尤其不要加油添醋。我們也要記得,如果一切不能立刻解決,一點也不嚴重。」 在面對無法掌控的情況,我們能夠改變的,就只有處在不安的自己。我們也必須深刻地明白,對外界詢問:「為什麼?」通常得不到滿意的答案與解釋。 如果不將慌張的壓力用在尋求外界的答案,而是轉向自身,詢問自己的感受,瞭解自己可以如何做不讓身心失控,就算事情還沒解決,也能在風暴中先站穩腳步,將視線移開面前的災難。 提醒自己,在每一個當下,我們都只有擁有自己,擁有現在的時刻。許多恐懼,是被情緒放大到讓自己無法承受,並非真的足以壓垮整個世界。 然而,情況需要時間去變化,此刻的心靈才是能去改變的,相信自己,專注地呼吸吐氣,雙腳穩穩踏在大地。 「我們必須心智澄明且勇敢地接受自己的情況,這一點也不妨礙我們打造自己的未來。」 回想過去害怕的時刻,就會發現當時所看見的,不過就只是一段經歷。在走過之後,當時的困境就只會留在記憶,無法再繼續帶來影響。 多次練習在失控前停下,我們會相信自己經得起考驗,有勇氣去探索浩瀚的世界。
不可控的未來不是只能被動接受,我們擁有力量,能安穩處在不安的動盪中。 「」內的摘錄來自<三個朋友的人生智慧大哉問: 僧侶、醫師與哲學家的對談> 書名:三個朋友的人生智慧大哉問: 僧侶、醫師與哲學家的對談
作者:馬修.李卡德、克里斯多福.安得烈、亞歷山大.喬連安