義不掌財慈不掌兵的冷血理性人(《三體》觀後感)
閱讀時間約 2 分鐘
最近讀完劉慈欣老師的《三體》三部曲，感想就是人類真他媽的有夠瘋，不只開頭背景的文革時代集體發瘋，後面的危機紀元、威攝紀元、廣播紀元、掩體紀元都還是有不特定多數在幹很莫名其妙的瘋狂事情。
彷彿人類這種生命只要多了起來就一定會集體降智、集體瘋狂、集體幹出人類迷惑行為最後死一狗票。而重點是，這不是虛構出來的人類會幹的事情，是真實人類也會幹的事情，這部小說描寫的就悲哀在太真實了。
第三部中，我很喜歡兩個角色的對比。一個是主角程心，一個是她的老上司湯瑪斯‧維德。前者聖母心超級氾濫，絕不放棄任何一個生命；後者不擇手段，為達到目的可以製造假車禍讓人腦死、可以對毫無恩怨只是妨礙到他計畫的熟人開槍、可以為了人類種族的延續，用全太陽系一起同歸於盡作為威攝條件。
但這部的主角是程心，大部分的劇情是按照程心的意思去走，而不是維德的。最後整個人類命運的走向就是繫於這個蠢女人，每次慈愛氾濫就會成功阻止犧牲無辜但對整體人類有益的大事，拯救前面一兩個孩子的小生命，並導致後面幾十萬人死亡的後果。
這個聖母氾濫的能力還隨著劇情得到升級，拯救的依然還是兩三個無辜小生命，但害死的人越來越多，害得人類被三體星人統治並引發人吃人的慘劇，玩到最後更猛，直接把太陽系都給毀了。
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題外話：網路上看評價又看到女權主義者在那邊噴，說作者刻意降低女性的判斷能力，故意醜化女性等等。
真的不得不說女權仔的格局永遠都這麼小，程心是年輕女性沒錯，但她在作品中的象徵意義是「人性」；維德是有一定年紀歷練、個性冷血、過度理性、不擇手段的男人，他的象徵意義的是「人類最原始的獸性本能」。
讓年輕女人作為人性慈愛的代表，中年男子作為獸性的代表，這並不貶低女人價值，反而是抬高了。作者內心想表達的應該不是女人會誤事，而是人性會誤事。如果把這兩個人的形象調換過來再演繹彼此的角色，更不倫不類。同時，我就沒看過哪個男人說把維德描寫成這種人是在貶低男性。
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所以說幹大事真的不能靠人性，如果兩者都能兼顧，當然可以人性，當然可以慈愛，可以去彰顯生命的意義與價值。
但這世界太多比電車難題還要更難的抉擇時刻，人性跟獸性你只能選一個，而不管哪個都會造成犧牲，這時候繼續嚷著眾生平等有意義乎？
危難之中，沒有平等的條件。
最後最有意義的抉擇方法，就是人道主義最反對的，按價值、按數量決定哪邊的人活下來更有價值，並犧牲掉無辜的另一邊，這樣的人掌權反而讓人類整體得到最大效能的延續。
若是一般朋友，當然會選擇程心這樣的人當朋友；若選總統，一定是投給維德。
最後套一句維德的話來總括為什麼人類的命運會被搞成這樣：
失去人性，失去很多；失去獸性，失去一切。
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