我先來報告一下缺少的那一篇是回事，就是我習慣睡前寫完然後定時發布， BUT我昨天竟然直接睡死，大概在九點左右的時候？或者十點，就是完全沒意識，直接就倒了，所以我少了一篇QAQ，另外分享下，目前雖然已經蠻晚了，凌晨一點多，但！我還是極度的興奮～因為我今天去了心理研究社的社課！而且覺得學到了粉多知識，也聊了很多天很開心～
去愛 VS. 被愛
之前在前一章（ 今日份好好生活：我有沒有努力呢？ 在這裡～）有預告過是要講《愛的藝術》這本書～由於我擔心我上節課沒上到會跟不上，所以我有稍微翻了一下書，當下翻書的時候就很喜歡，因為雖然他是1956年的著作，但其實其中提到的現象基本上可以直接套用到現在，我想，應該是因為人的本質不會在短短不到一百年的時間變太多吧？像是其中有提到「人們都認為愛的問題是被愛的問題，而不會想到是去愛的問題。」稍微再解釋一下，意思是，作者佛洛姆認為人們總是在思考並提升世俗所認為可以「被愛」的特質，例如：金錢、社經地位、容貌及幽默風趣的談吐等，但卻忘了其實該注重的是如何「去愛」，也就是書中提到的「愛的能力」，我個人認為也是「愛人的能力」，書中有提到佛洛姆認為愛的能力很重要，所以整本書中有很大的篇幅在講解愛的理論，而另一部分的篇幅則是實作的部分，讓我們能從根源到實際運用了解何為「愛」以及「愛的能力」。
不重視「愛的能力」
當中我覺得最有趣，也是最有共鳴的就是他提到了為何現代人都不重視「愛的能力」，他提到了兩點，- 人們認為很多事都比精通「愛」或者「愛的能力」重要，將其他社會更加重視的「客觀條件」往前排，花較多精力在這些客觀條件上（例：權勢等）。
- 認為愛「只能」有益於靈魂
我認為雖然當時的他的當代年輕人大概是我們現在的老一輩了，但套用在我們現在所謂的年輕人身上也毫無違和，像是有人會思考，我女朋友變胖了，我實在受不了他這麼胖，我該不該跟他分手？又或是，我男友怎麼變得這麼頹廢，整天只會在家打電動？我該不該跟他分手？ 其實這些都是體現了第一點，我們遇到了這些社會上的「客觀條件」的變化，我們注重、在意，而且還忘了思考，我要如何愛這個變胖的女友或者變頹廢的男友呢？或者我要如何去跟他一起面對這些變化呢？這些其實都是凸顯了現代人沒有注重「愛的能力」，反倒注重起世俗的框架，或者也可以說比較注重對方以及自己如何「被愛」。
愛是什麼？為什麼要了解它？
而第二點提到愛「只能」有益於靈魂，今天時間上的問題，我們還沒有深入的討論這個部分，不過就我個人的觀點來說（先不論有沒有靈魂拉），我認為人其實與愛分不開，而且是只要活著就分不開，不論是何種愛會交替的貫穿你的人生外，我認為也是因為人本身就是群居動物，會需要有歸屬感，而歸屬感其實也就是愛的演變，因為有人愛你，所以你有了歸屬感，這是我個人的看法拉，書中的說法比較像是（我個人解讀，實際請去閱讀書籍），人與動物的不同就是我們能有理性（思考），所以在出生後我們開始發展、思考、摸索，而從中我們會一直在尋找與客體世界（外界、社會）的聯繫，其中「愛」就是我們與客體世界聯繫的工具，也就是我們所需依靠的，而如果你不會愛，與客體世界沒有聯繫，那你就會精神錯亂。我覺得其中提到的與客體世界的聯繫就像是我所覺得的歸屬感。
而提到精神錯亂的部分，就像是前面 今日份好好生活：憂鬱與犯罪奇怪的聯想 有稍微提到的，犯罪心理是「相對剝奪感引發的社會排斥感。」我的解讀是，因為與社會的連結沒了，沒有歸屬感，所以引發了社會排斥感，從而犯罪，當然這裡不是說精神錯亂就一定會犯罪，或者犯罪者就一定是精神錯亂，單純只是我有聯想到而已（好怕被打QAQ）
所以！！
總結！我認為～
- 多注重自己「愛的能力」，盡量不要再找伴侶的時候只關注「客觀條件」（盡量是覺得現在很難有人完全，當然還是希望有人可以拉）
- 透過「愛」來減輕自己的焦慮（不論是生活、工作、學習，都是與客體世界的聯繫之一）
- 去看《愛的藝術》來幫助自己愛自己、愛別人！（對拉我就覺得這本書很棒）
是說有人會想了解焦慮跟愛之間的聯繫嗎？恩或許我看完整本書可以再來一篇？
