紛紛擾擾的me too曝料事件，在網路上沸沸揚揚的燃燒起來，這是拜科技所賜，但也是科技最大的敗筆。科技可以成為社會及個人成長的動力，這一點我不否認，但是科技也可以成為腐敗人心的起點，從me too 爆料事件來看，台灣科技未能成為台灣社會進步的動力也就算了，反而成為整個台灣社會腐朽多年的人心而不自知。

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題目：菩提道次第廣論─以華嚴經九種心承事意樂談現代心靈講座之謬誤(一)

接上篇，我們去聽心靈導師的講座，法師的講座，同時也要有九種心來接受這些善知識的開導，如果無法達到這九種心獲取善知識的開導，不管是心靈導師，還是法師，仍然無法對你在生活上做任何煩惱的改變。現在就來談談煩惱由何起？如何捨煩惱？提升自己生活上的快樂之源。華嚴經上說：以九種心親近承事諸善知識，能攝一切親近

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題目：菩提道次第廣論─尋求過心，起思德心

妄念成幻想，這是多數人的記憶，也是我的記憶。我們常常會起很多妄念與幻想，比如說：發大財，工作上位，等等。當一個人能力不足時，這些妄念會成為自己的絆腳石，一路走來坎坎坷坷，最後受傷的是自己。因此消除這些妄念是最重要的功課，如何消除這些妄念，就是消除過多的慾望，當慾望不在了，自然就心寬了，心寬就坦蕩了，

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菩提道次第廣論──正住、具慧、希求的真義是什麼(二)

話說正住、具慧、希求為聞器，不變說者德，亦不轉聽者。釋論云：說具三法堪為聞器，若具其三則，於法師所有眾德，見為功德不見過失。若不完具如是器相，說法知識雖極遍淨，然由聞法者過增上故，執為有過，於說法者過，反執為德，是故縱然得完具一切德相知識，然於師亦難了知。以上這一段廣論裡

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菩提道次第廣論──正住、具慧、希求的真義是什麼？

話說正住、具慧、希求為聞器，不變說者德，亦不轉聽者。釋論云：說具三法堪為聞器，若具其三則，於法師所有眾德，見為功德不見過失。若不完具如是器相，說法知識雖極遍淨，然由聞法者過增上故，執為有過，於說法者過，反執為德，是故縱然得完具一切德相知識，然於師亦難了知。以上這一段廣論裡的描述耐人尋味。在勵志型

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菩提道次第廣論──說法軌理─思惟說法所有勝利(六)法師會發光的錯誤之說1

「若器倒覆，及縱向上然不潔淨，並雖潔淨若底穿漏」此乃斷器三過。斷器三過六種想，病想，醫想，藥想，療病想，善士想，久住想。這六種想念過經典的人都知道，可是往往很難去修持住。現在就來簡略這六想概念如何修持慢慢菩提路。思惟說法所有勝利，發起承事大師及法，以何意樂加行而說，於何等境應說不說所有差別。前一

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題目：菩提道次第廣論：不論接收只要透過網路及電視曝料正處於內心腐敗之相

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