遇到(與己無關)不公不義的事，要不要為其申張正義？

最近讀《親愛的臥底經濟學家》，真是太好看了！作者Tim Harford (提姆．哈福特)從"經濟學"的角度來回答讀者各式各樣的問題，假如我能寫信給他(註1)，我想問他「遇到事不關己但不公不義的事，要不要出頭為其申張正義呢」？但其實我不知道如何聯繫他，我只是在閱畢書中他回答147個讀者問題後，進入了一個自己的幻想世界，試圖以很經濟學(？)的方向來分析這個問題看看……

本文重點   我自行量化分析：❦正義、❦滿足感、❦人設、❦事件變好、❦周邊代價  的價值。

有讀者問：「針對『錢是萬惡的根源』這句話，經濟學家要如何回應」？ Tim Harford答曰：「為什麼經濟學家為用"錢"，而不是用糖衣蘋果這類物品當成交換的媒介？第一個理由是"錢"的價值相對穩定，不會大幅波動，第二個理由是"錢"比人的承諾可信！套句經濟學家清滝信宏和約翰．摩爾的話來說，『邪惡，才是所有金錢的根源』」。 所以我想像，如果我以"錢"的角度來量化一些，面臨「不公不義但事不關己的事」，出頭聲張正義的過程中，會遇到的各式狀況的話，可能有：

A. 何謂不公不義？何謂正義？ 漢典"正義"詞語的解釋，是指對政治、法律、道德等領域中的是非、善惡作出的肯定判斷，作為道德範疇，與"公正"同義，主要指符合一定社會道德規範的行為。正義如此的凜然、抽象，雖然有一定的框價，但在每個人心中的嚴重度一定不一樣，所以，你只能為自己心中這不可侵犯的正義訂一個價，假設這個價格是「A」。---你心中的正義價值「A」元。 B. 出頭後的自我滿足感 世人崇拜英雄，現世難有大英雄，但生活中若有機會挺身而出，還是有機會變成"小英雄"！出頭後不止能暢所欲言，若還幸運獲得旁人欽佩的眼神與肯定，連自己都會崇拜自己了！~---可能獲得的滿足感價值「B」元。

C. 出頭後的「人設」後續變化 這點是最難估算的，若以對自己有利的發展來看，可獲得的新的人設標籤如「正義哥」、「正義姐」、「很有主見想法」、「很敢說」、「不能欺負他」、「不能欺負她」…… 對自己不利的則是「自以為是」、「干他何事」？「干她何事」？「雞婆」、「雞公」、「皇帝不急急死太監」、「別人吃麵他在喊熱幹麻」？「原來他是他那邊的人」……人設後續發展真的太難說了，畢竟世人也會忌妒英雄，所以，出頭後的「人設」後續變化價值「C ± n」元。

D. 事件本身有機會變好 這個應該也是伸張正義的核心目的，畢竟為正義出頭，是有潛在風險的，正常人何必亂開火？不就為了事件能維持在對的、好的狀態嗎？「出頭」後，才能讓事件有機會對話、溝通！---事件本身變好價值「D」元。

E. 出頭這個行為的周邊代價 承D，所謂「棒打出頭鳥」，為什麼我想問Tim Harford這個問題，就是因為事不關己卻出手，落得個公親變事主，樹立新的敵人，也可能讓自己"黑掉"，所以，這真的是值得冒的風險嗎？ 而且「出頭」，有很多方法的啊，快的話以"反射動作"反應，秒完成，例如立刻伸出援手，立刻張嘴罵人？！慢的話則須沙盤推演相關釋疑、抗議所需的準備，這個過程付出的腦力、體力、心力、抗辨時的肌肉、聲帶、血壓、血糖、情緒，為了出頭影響到的作息、失眠、家人？！……還有其他金錢可繼續計算的車資、油資、列印資料費用……我想經濟學家是連這些成本也會計算進去的吧！而且這個項目的運算符號一定是「─」(減號)！---出頭行為的周邊代價價值「E~∞?」元。

【我的估價】 你心中的正義價值「A」元 +5000 可能獲得的滿足感價值「B」元 +1000 出頭後的「人設」後續變化價值「C ± n」元 +500±n 事件本身變好價值「D」元 +6000 出頭行為的周邊代價價值「E」元 -1200~∞ ———————————————————————————————— =11300±n-∞

嗯嗯，如果-n和∞很小的話，基本上遇到(與己無關)不公不義的事，是很值得為其申張正義的！(開心~)

註1：雖然不知如何寫信向Tim Harford提問，但還是可以在網路上繼續查到他對其他讀者的一些回覆https://timharford.com/articles/undercovereconomist/