《策勵自他一切人等痛念無常歌‧心匙》9月9日虔敬心向慈悲 龍德嚴淨仁波切請法

閱讀時間約 1 分鐘

《心匙》亦稱醒世無常歌,勸人念死無常,即時起修佛法之訣。

「匙」是一種食器,可以將食物置於其上,再放入口中食用,以此達到長養色身,令身體充滿活力。此部教法名為《心匙》意即是一部擷取生命實相精華之法,可以滋養心靈,安定躁動不安的心,此生得安樂,同時令我們趣向解脫輪迴,乃至成佛之道。

這部教法為我們說明「心」所真正需要的是什麼?在這個資訊爆炸的時代,形形色色的訊息透過網路迎面而來,如果沒有辦法辨別什麼是我們真正需要的,那麼我們就會恣意地餵養「心」,讓它去四處獵奇,而這樣過多的資訊實則對我們無益;甚至無形中會對我們造成傷害,讓我們生活得惶惶不安、身心俱疲。

慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)心繫大眾慧命,希望佛法能為眾生帶來幸福安樂,在觀察因緣後,決定傳授《策勵自他一切人等痛念無常歌‧心匙》,帶領大家學習「心」該怎麼安住,又該怎麼豐富「心靈」。

現在我們有緣值遇《心匙》,這是一部讓我們能在這五濁惡世中安心立命的教法,希望具緣者皆能有福報受持。

《策勵自他一切人等痛念無常歌‧心匙》9月9日虔敬心向慈悲 龍德嚴淨仁波切請法

《策勵自他一切人等痛念無常歌‧心匙》9月9日虔敬心向慈悲 龍德嚴淨仁波切請法

─────────────────
虔敬心向慈悲 龍德上師請法──《策勵自他一切人等痛念無常歌‧心匙》
◕ 我要報名受法▸https://bit.ly/3QPjWqu
(報名至9月9日晚上12點前)
─────────────────
■ 傳法吉祥日:2023年9月9日「觀音山 孝親‧報恩‧祈福‧迴向 中元普度盂蘭盆法會」
■ 傳法時間:臺灣時間晚上7:00 (GMT+8)
■ 傳法地點:臺中市健行國小
■ 觀音山法藏YouTube直播,歡迎線上參與法會:
https://www.youtube.com/@DaBeiFazang

更多請見「觀音山 全球資訊網」
https://www.fazang.org/info/events.php

avatar-img
25會員
2.3K內容數
慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
學佛修行的人,每天禮佛拜佛、頂禮三寶、持誦皈依是基本的修行,藉此提醒自己要尊師、重法、實修。人們最大的習氣就是我慢心,因為五毒作用的緣故,令我們在六道輪迴中無法超脫。我們只要有傲慢心,認為自己的修行已經很好,就會喪失努力積資淨障的動力,同時也會缺乏學習的精神,如此一來解脫道的修行堪慮啊!
《心匙》亦稱醒世無常歌,勸人念死無常,即時起修佛法之訣。「匙」是一種食器,可以將食物置於其上,再放入口中食用,以此達到長養色身,令身體充滿活力。此部教法名為《心匙》意即是一部擷取生命實相精華之法,可以滋養心靈,安定躁動不安的心,此生得安樂,同時令我們趣向解脫輪迴,乃至成佛之道。
自心清淨對於一切的顯現是自然清晰、了了分明,沒有絲毫的障蔽。就好像我們在觀修唐卡上的佛像時,唐卡上的圖案會顯現在心中一樣。譬如從此處看雖然看不見印度金剛座的佛陀二十五歲等身像,但佛像並非沒有存在,而是我們凡夫肉眼太容易受到物質障蔽了。經過曾經去印度金剛座,朝禮過佛陀等身像的人們描述所見所聞以後,我們
佛陀開示:「我的頭上有一個頂髻。因為我過去生以來,虔誠頂禮所有的上師和佛法僧三寶,對每一位眾生都很恭敬,從來沒有輕蔑任何人,沒有生起一絲貢高我慢的心態,因為這種謙虛的緣故,所以具足圓滿頂髻相。」佛陀莊嚴的頂髻就是由此而來,可見常常謙卑有禮、恭敬頂禮是成就頂髻相很重要的因素。尊貴 龍德嚴淨仁波切 著
觀音山 中華大悲法藏佛教會舉辦「3日千手千眼觀音法會」,在8月5日(農曆6月19日)慶讚觀世音菩薩成道紀念日,恭請慈悲 龍德上師主法總迴向。全球海內外線上、全臺各地實體道場同修、法友、善信逾千人參加。上師開示行菩薩道應學 觀世音,發菩提心、大作佛事,感念 觀世音菩薩恩德,祈願修行道業增上。
「生死思辨」Podcast,節目內容為慈悲 龍德上師開示《西方極樂淨土祈願文》珍貴法義教授,為求生淨土必修的重要教法之一!人一定會死亡的,或早或晚而已,你對了脫生死有把握了嗎?很多時候,無常總是來得很快,讓我們措手不及。對於未知的世界,你感到害怕嗎?與其對恐懼,倒不如做好一切準備,成為命運的主宰者。
學佛修行的人,每天禮佛拜佛、頂禮三寶、持誦皈依是基本的修行,藉此提醒自己要尊師、重法、實修。人們最大的習氣就是我慢心,因為五毒作用的緣故,令我們在六道輪迴中無法超脫。我們只要有傲慢心,認為自己的修行已經很好,就會喪失努力積資淨障的動力,同時也會缺乏學習的精神,如此一來解脫道的修行堪慮啊!
《心匙》亦稱醒世無常歌,勸人念死無常,即時起修佛法之訣。「匙」是一種食器,可以將食物置於其上,再放入口中食用,以此達到長養色身,令身體充滿活力。此部教法名為《心匙》意即是一部擷取生命實相精華之法,可以滋養心靈,安定躁動不安的心,此生得安樂,同時令我們趣向解脫輪迴,乃至成佛之道。
自心清淨對於一切的顯現是自然清晰、了了分明,沒有絲毫的障蔽。就好像我們在觀修唐卡上的佛像時,唐卡上的圖案會顯現在心中一樣。譬如從此處看雖然看不見印度金剛座的佛陀二十五歲等身像,但佛像並非沒有存在,而是我們凡夫肉眼太容易受到物質障蔽了。經過曾經去印度金剛座,朝禮過佛陀等身像的人們描述所見所聞以後,我們
佛陀開示:「我的頭上有一個頂髻。因為我過去生以來,虔誠頂禮所有的上師和佛法僧三寶,對每一位眾生都很恭敬,從來沒有輕蔑任何人,沒有生起一絲貢高我慢的心態,因為這種謙虛的緣故,所以具足圓滿頂髻相。」佛陀莊嚴的頂髻就是由此而來,可見常常謙卑有禮、恭敬頂禮是成就頂髻相很重要的因素。尊貴 龍德嚴淨仁波切 著
觀音山 中華大悲法藏佛教會舉辦「3日千手千眼觀音法會」,在8月5日(農曆6月19日)慶讚觀世音菩薩成道紀念日,恭請慈悲 龍德上師主法總迴向。全球海內外線上、全臺各地實體道場同修、法友、善信逾千人參加。上師開示行菩薩道應學 觀世音,發菩提心、大作佛事,感念 觀世音菩薩恩德,祈願修行道業增上。
「生死思辨」Podcast,節目內容為慈悲 龍德上師開示《西方極樂淨土祈願文》珍貴法義教授,為求生淨土必修的重要教法之一!人一定會死亡的,或早或晚而已,你對了脫生死有把握了嗎?很多時候,無常總是來得很快,讓我們措手不及。對於未知的世界,你感到害怕嗎?與其對恐懼,倒不如做好一切準備,成為命運的主宰者。
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
這些年大家都為了家人,很少去觀照照顧自己的心,勞心勞力一生,是該回來觀照自己了。佛陀也是先了悟,處理好自己才開始為世人說法,每個人都要先處理好自己,才能真正開始。 當我們遇到很多不好的事情,情緒上來時。教你放下的人,都演聖人,在相同環境背景下,他不一定做得到。不要被道德綁架,少看毒雞湯。
Thumbnail
願此三十二拜文,久住於世,令有緣眾生,深信受持,正念念佛。 【一心觀禮,佛由心生,心隨佛現,心外無境,全佛是心,境外無心,全他即自,洪名正彰自性,淨土方顯唯心,感應道交,呼應同時,十萬億程,去此不遠,心作心是,阿彌陀佛。 南無阿彌陀佛(一拜三稱)】
所以無論是慈、悲、喜,最重要的就是捨。我們若能捨,眾生平等,做我們的本分事,沒有什麼我做了多少?沒有什麼好貢高自大的!都沒有,所以若是這樣,我們的心天天都沒有掛礙,「無掛礙故,無有恐怖」,自然就遠離顛倒煩惱,這就是我們學佛要學的。 捨心無求 則無掛礙無煩惱 心無染方得清淨
以布施開闊心胸 以持戒護道修行 以忍辱堅定意志 以精進步步增上 以禪定持守正念 以智慧明心見性
慈悲心呢是很重要的,他主要的就是要對治瞋恨心,瞋恨心幾乎呢每一個人都有,只是明顯不明顯,容易爆發,不容易爆發而已,那可以說是境界,還沒有現前,那麼有些人平時呢都很溫和的,欸!有一次突然間暴怒起來,哇~這就是說呢我們每一個人呢貪瞋癡的習氣,都是存在的,而且是很強的。
Thumbnail
本文介紹了朗日塘巴尊者大師的《修心八偈》並解釋了修心的重要性,並提到人生即使充滿著對錯苦樂,也能透過積極行為來改善前世所累積的業報。文章還提醒人們在行善時需審慎選擇,避免‘假善’,以免福報減少。
Thumbnail
此篇文章關於修心八偈以及尊者造頌的實修方法,並透過許多生活中的例子說明,當中提及了在生活中的行為規矩與煩惱之間的關聯,以及如何消除這些煩惱。
一週一次的佛學課來到了上士道 要發菩提心才能真正進入上士道 要發菩提心才是真正的佛子 要有圓滿的菩提心才能進一步學習密乘? 要有圓滿的菩提心才能成就佛道 顯教與密教的共道都是「發菩提心」 什麼是菩提心? 以前把菩提心想的很簡單 不就是慈悲心嗎? 每個人都有 為什麼還要特別策發?
Thumbnail
智諭法師:【什麼是念佛中的聞而不聞】  念佛的人,心要注意到「平」。所謂心平,就是心清淨,心清淨,就是心無所住,樂的時候,心要平,不忘念佛;苦的時候,心要平,不忘念佛。大家要注意到。  樂的時候,要不忘一個「捨」字;苦的時候,要不忘記一個「忍」字。苦樂是平常的事,凡聖都要遭受到的。不要說是凡夫,
智諭法師:【法界圓融體,作我一念心】 念佛貴在調心,不在念多,念少,念快,念慢。
Thumbnail
這些年大家都為了家人,很少去觀照照顧自己的心,勞心勞力一生,是該回來觀照自己了。佛陀也是先了悟,處理好自己才開始為世人說法,每個人都要先處理好自己,才能真正開始。 當我們遇到很多不好的事情,情緒上來時。教你放下的人,都演聖人,在相同環境背景下,他不一定做得到。不要被道德綁架,少看毒雞湯。
Thumbnail
願此三十二拜文,久住於世,令有緣眾生,深信受持,正念念佛。 【一心觀禮,佛由心生,心隨佛現,心外無境,全佛是心,境外無心,全他即自,洪名正彰自性,淨土方顯唯心,感應道交,呼應同時,十萬億程,去此不遠,心作心是,阿彌陀佛。 南無阿彌陀佛(一拜三稱)】
所以無論是慈、悲、喜,最重要的就是捨。我們若能捨,眾生平等,做我們的本分事,沒有什麼我做了多少?沒有什麼好貢高自大的!都沒有,所以若是這樣,我們的心天天都沒有掛礙,「無掛礙故,無有恐怖」,自然就遠離顛倒煩惱,這就是我們學佛要學的。 捨心無求 則無掛礙無煩惱 心無染方得清淨
以布施開闊心胸 以持戒護道修行 以忍辱堅定意志 以精進步步增上 以禪定持守正念 以智慧明心見性
慈悲心呢是很重要的,他主要的就是要對治瞋恨心,瞋恨心幾乎呢每一個人都有,只是明顯不明顯,容易爆發,不容易爆發而已,那可以說是境界,還沒有現前,那麼有些人平時呢都很溫和的,欸!有一次突然間暴怒起來,哇~這就是說呢我們每一個人呢貪瞋癡的習氣,都是存在的,而且是很強的。
Thumbnail
本文介紹了朗日塘巴尊者大師的《修心八偈》並解釋了修心的重要性,並提到人生即使充滿著對錯苦樂,也能透過積極行為來改善前世所累積的業報。文章還提醒人們在行善時需審慎選擇,避免‘假善’,以免福報減少。
Thumbnail
此篇文章關於修心八偈以及尊者造頌的實修方法,並透過許多生活中的例子說明,當中提及了在生活中的行為規矩與煩惱之間的關聯,以及如何消除這些煩惱。
一週一次的佛學課來到了上士道 要發菩提心才能真正進入上士道 要發菩提心才是真正的佛子 要有圓滿的菩提心才能進一步學習密乘? 要有圓滿的菩提心才能成就佛道 顯教與密教的共道都是「發菩提心」 什麼是菩提心? 以前把菩提心想的很簡單 不就是慈悲心嗎? 每個人都有 為什麼還要特別策發?
Thumbnail
智諭法師:【什麼是念佛中的聞而不聞】  念佛的人,心要注意到「平」。所謂心平,就是心清淨,心清淨,就是心無所住,樂的時候,心要平,不忘念佛;苦的時候,心要平,不忘念佛。大家要注意到。  樂的時候,要不忘一個「捨」字;苦的時候,要不忘記一個「忍」字。苦樂是平常的事,凡聖都要遭受到的。不要說是凡夫,
智諭法師:【法界圓融體,作我一念心】 念佛貴在調心,不在念多,念少,念快,念慢。